裘

皮衣。

古人着裘，毛在外。

着裘时，必须外披罩衣，这罩衣称裼衣。

不同毛色的裘须与不同色的裼衣相配。

平常家居，裘上不加裼衣。

庶人穿犬羊之裘，也不加裼衣。

汉代以后渐变古俗，著珍裘者将以毛为表变为以毛为里。

《论语.

乡党》：“缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。”

唐王建《花褐裘》诗：“对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。

到头须向边城著，消杀秋风称猎尘。”

清金埴《不下带编》卷四：“衣惟称体，何用宽绰为，国朝服式，最超前古。

如今之韦裘，全里皆毳，独余膝以下虽（当为垂）地之边减短一二寸或三四寸，用帛代之，使裘之下边不露毛毳，名之曰和罗。

始于康熙初间，而今则盛行矣......

今裘之全露毛毳者，俗名出锋裘。

和罗下不露毳，宜更名曰藏锋裘。”

絝

亦称作“袴”

、“裤”

。

又称“胫衣”

、“褰”

。

古人下衣。

其形制与今大异：仅有两个裤筒，而无前后裆，穿时套膝后以带系腰，外罩深衣与裳。

古时，絝不被视为重要服装。

《说文.

衣部》：“絝，齐鲁之间谓之褰。”

《左传.

昭公二十五年》：“公在乾侯，征褰与襦。”

《史记.

赵世家》：“屠岸贾闻之，索于宫中。

夫人置作于絝中。”

《南史.

梁简文帝诸子传》：“[愍怀太子]狎群下，好著微服。

尝入朝，公服中著碧丝布絝，抠衣高，元帝见之大怪。”

《魏书.

乐浪王忠传》：“忠愚而无智，性好衣且，遂著红罗襦，绣作领；碧绸袴，锦为缘。”

唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”

清陈元龙《格致镜原》卷十八引《解酲语》：“元成宗宫人，著白氎袴，为鞠弋滚跄之戏。”

又引《戊辰杂钞》：“新婚三日后，命工分作二袴，婿、女各穿其一，谓之‘永谐袴’。”

裈

亦写作“裩”

，又称“穷裤”

，亦写用“穷絝”

。

古代一种连裆裤。

另有一种连裆短裤“犊鼻裈”

，因其形似犊鼻而得名，为贫贱劳作者所穿。

山东沂南汉墓出土画像石有穿裈的百戏艺人多种，可见其形制一斑。

《汉书.

外戚传》：“左右及医皆阿意言宜禁内，虽宫入使人令皆为穷絝，多其带。”

颜师古注：“服虔曰：穷絝，有前后当（裆），不得交通也。”

《晋书.

阮籍传》：“独不见群蝨之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉兆也。

行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。”

《史记.

司马相如列传》：“乃令（卓）文君当鑪，相如身自著犊鼻惲，涤器于市中。”

《南齐书》：“永明中，高丽使至，服穷袴，曰，此古之遗像也。”

明田艺蘅《留青日札》卷二二：“裈，惚也，亵衣也......

犊鼻裈，以三尺布为之，形如牛鼻。

盖前后各一幅，中裁两尖裆交辏。

即今之牛头子裈，一名梢子，乃为农夫田认衣，而士人无复服之者，矣。”

氅衣

古代罩于衣服外的大衣，用以遮风寒，其形制不一。今称披风。明刘若愚《酌中志.内臣佩服纪略》：“氅衣，有如道袍袖者，近年陋制也。旧制原不缝袖，故名曰氅也，彩素不拘。”《红楼梦》第五二回：“[贾母曰]：把昨作那一件孔雀毛的氅衣给他罢。”

裲裆

亦作“两裆”

。

古代的一种背心。

多为布帛所制。

裲裆有夹有绵，男女皆可服用，妇女穿的常饰采绣。

《释名.

释衣服》：“裲裆，其一当胸，其一当背也。”

《太平广记》卷三一七引《幽明集.

钟繇》：“棺中一妇人，形体如生。

白练衫，丹绣裲裆，伤一髀，以裲裆中绵拭中血。”

也有用金属做的，为护身的战甲。

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佚名.

企喻歌辞》：“前行看后行，齐著铁裲裆。”

《隋书.

礼仪志》：“[直阁将军]平巾帻，绛衫，大口袴褶，银装两裆甲。”

冠

始用以束住发髻，并不覆盖整个头顶，为古代贵族男子所服，作为成人的标志。

其前身是将玉石、兽骨打磨成统一形状，以绳串联罩在头发上的束发器。

冠服制度约形成于夏商，至周逐步完善。

秦汉以后冠的名目和形制更加复杂。