崇彝《道咸以来朝野散记》：“穿葛纱，冠用万丝帽，是以细生葛组成者，色深黄；其余纱衣，冠用白罗纬帽。单衣之期，或用纬帽，或用暖帽，以视天气之冷暖。”

弁

古代一种尊贵的冠，为男子穿礼服时所戴。

吉礼之服用冕，通常礼服用弁。

弁主要有爵弁、皮弁。

爵弁据说是没有上延的冕，色似雀头赤而微黑，用于祭祀。

皮弁用白鹿皮做成，类顶，类似今日瓜皮帽，鹿皮各个缝合处缀有一行行闪光玉石，用于田猎战伐。

由汉至明，弁的形制虽有差异，但始终是法服主要内容之一。

《诗.

卫风.

淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。”

郑玄笺：“会谓弁之缝中，饰之以玉，皪皪而处，状似星也。

天子之朝，服皮弁以视朝。”

《隋书.

何稠传》：“魏、晋以来，皮弁有缨而无笄导。

稠曰：‘此古田猎之服也。

今服以入朝，宜变其制。

’故弁施象牙簪导，自稠始也。”

明王三聘《古今事物考.

冠服.

弁》：“《大明诸司职掌》云：‘皇帝皮弁，用乌纱帽之，前后各十二缝，每缝各缀五采处十二，以为饰。

玉簪导，红组缨。

朔望视朝，降诏、降香、进表、四夷朝贡、朝觐用之。

’”

冕

古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。

外黑色，里朱色。

冕顶有长方板，称为延，后高前低，略向前倾。

延之前端缀有数串小圆玉，谓之旒。

冕加在发髻上，要横插一长笄（簪），以别住冕。

笄的两端绕颔下系一小丝带，谓之紘；又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸，谓之纩，纩下端饰玉，谓之珎。

因两珎正当左右两耳，故又名充耳、塞耳。

旒、松、纩都是冕的部件。

天子的冕十二旒（一说前后各有十二旒），诸侯九，上大夫七，下大夫五。

历代之制大略相同。

南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。

《淮南子.

主术训》：“古之王者，冕而前旒。”

高诱注：“冕，王者冠也。”

唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”

巾

一种通常用于裹头的织物。

始用于庶人，东汉流行开来。

西汉的巾多约发，东汉的巾多裹头，以一块布帛罩在头上以为风雅，称幅巾。

其质料较著者为纶巾，其样式有襙头、帢等。

隋唐巾裹俗称幞头，“裁出脚，后幞发”

，四角皆成带状。

幞头内加进一个固定饰物，覆在发髻上，裹出各种形状，称巾子。

宋除幞头外，有笼巾，架在梁冠之上，为高级官员服饰。

明保留了笼巾，一般士人则多用四方平定巾，又有系束发髻的网巾。

妇女也裹巾。

宋明以来，文人仿古，以裹巾为雅，正式的冠帽很少有人过问。

《释名.

释首饰》：“士冠，庶人巾。”

《玉篇.

巾部》：“巾，佩巾也，本以拭物，后人著之于头。”

《汉书.

贾山传》：“赦罪人，怜其亡（无）发，赐之巾。”

《后汉书.

冯衍传》：“乃共罢兵，幅巾降于河内。”

李贤注：“不加冠帻，但以一幅巾饰首而已。”

元字文懋昭《金志.

男女冠服》：“妇人辫发盘髻，亦无冠。

自灭辽侵宋，渐有文饰。

妇人或裹逍遥，或裹头巾，随其所好。”

《胡氏杂抄.

姚氏记事编》：“明季服色，俱有等级，乡绅、举贡、秀才，俱戴巾，百姓戴帽。

寒天绒巾绒帽，夏天鬃巾鬃帽。

又有一等士大夫子弟，戴飘飘巾，即前后披一片者；纯阳巾，前后披盘云者。

庶民极富，不许戴巾。

今概用貂鼠、狐皮缨帽，不分等级，佣工贱役，与现任官员，一体乱戴。”

纶巾

古时头巾名。幅巾的一种，以丝带编成，一般为青色。相传为三国时诸葛亮所创，又称“诸葛巾”。后被视作儒将的装束。《晋书.谢安传》：“[谢]万著白纶巾，鹤氅裘，履版而前。”宋陈与义《晚晴野望》诗云：“洞庭微雨后，凉气入纶巾。”明王圻《三才图会.衣服.诸葛巾》：“诸葛巾，此名纶巾，诸葛武侯尝服纶巾，执羽扇，指挥军事，正此巾也。因其人而名之。”

帼

亦写作“簂”。古代妇女覆于发上的饰巾。后以“巾帼”代称妇女。《后汉书.乌桓鲜卑传》：“妇人至嫁时......饰以金碧，犹中国有簂、步摇。”《后汉书.舆服志下》：“二千石夫人，绀缯簂。”《晋书.宣帝纪》：“诸葛亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼，妇人之饰。”《玉篇.巾部》：“帼，覆发上也。”《隋书.五行志上》：“后主好令宫人以白越布折额，状如髽帼。”

幞头

亦名折上巾。

又名软裹。

一种包头的软巾。

相传始于北周武帝。

始名帕头，至唐始称为幞头。

初以纱罗为之，后因其软而不挺，乃用桐木片作一山子衫在纱内，使顶高起。

裹幞头时除在额前打两结外，又在脑后扎成两脚，自然下垂。

后取消前面的结，又用铜、铁丝为干，将软脚撑起，成为硬脚。

唐时皇帝所用幞头硬脚上曲，人臣则下垂。

五代渐趋平直。

至宋，幞头以藤织草巾子作里，用纱作表，再涂以漆，称为“幞头帽子”

，可以随意脱戴。