為他還沒有把大宋那頭老虎調回環慶，所以他不以為然的聽任樞密院折磨蹂躪西夏使節。
樞密院對西夏使節的態度也跟正常歷史不同，正常歷史上，這時舊黨得勢，成為舊黨之一言堂，贏得絕對話語權的舊黨為了顯示自己的仁義，對西夏人多有忍讓，甚至過分遷就。但現在，在趙興的支援下，新黨並沒有完全被清洗。
有了一群虎視眈眈的反對者盯著，掌管樞密院的舊黨不敢做的太過分，在諸方的妥協下，樞密院對待西夏的態度也冷冷淡淡，儘量採取拖延的態度，一方面睜一隻眼睛閉一隻眼睛聽任範純粹折磨西夏人，一方面開始大量儲存火藥。
因為趙興的堅持，軍器監第一次低下頭來，允許商業的因素參與到軍械生產中，他們對火藥採取了牙商招標制。雖然中標的依舊是陳伊伊名下的火器製作局，但這個口一開，民間也開始研究火器製造。
歷史沉重地車輪慢慢的移動，總得說來，它開始向好的方面移動。因為朝中新黨舊黨並存，而小皇帝聽了趙興的話，又不再因言論與政策主張分歧而打擊一排拉一派，所以政黨鬥爭不得不轉向反腐。貪賄成了兩黨手中的利器。用來打擊對方的得力官員、政黨骨幹。
也因為如此，朝堂的分氣逐漸改變，貪汙腐敗不像一黨執政時那麼肆無忌憚，天下的官員都小心翼翼，唯恐被政敵揪住了把柄……結果這一年，大宋地政壇顯得格外清廉，連許多潛規則都逐漸停止。
這一年末，趙興接著巡視自己名下管轄的區域。開始大力推行藍田鄉約，扶持各地鄉老對官員進行監督，此舉贏得陝西洛學、關學的極大好感，朝廷新及第的進士們紛紛謀求趙興任下的各地官職，在地方任上極力表現。以求贏得趙興的重視與推薦，緊接著，靠這兩大學派的推崇與吹捧，趙興創立的“廣學”。或稱“杭學”也逐漸成為大宋重要學派之一，甚至成為東南地區地顯學。
漸漸的，歷史的變化越來越大，蝴蝶扇動翅膀引起的風暴逐漸形成，在大宋，讀書人經商不再成為禁忌，而童貫的賣官，無意之中也讓商人找到了一個新地途徑——由商而士。靠著自己的家財，買的一個官，成為士紳階層……但現在，他們計程車紳地位已經沒用了。
原本，士紳階層最大地利益是免稅，但趙興推出“士紳一體納稅令”後，他們已經不享受免稅的權力，雖然海貿的發展使他們的利潤更豐厚。而且他們的地產也像以前一樣無需納稅。使得他們的抵抗並不強烈，但剝奪了納稅的特權後。沿海各省市士紳唯一的好處只剩下了平等，跟官員交往過程中地平等。
“士紳一體納稅令”帶來賦稅的增長，宋徽宗看在眼裡了，這位喜歡浮華，喜歡享受的少年君主有心在內地也推廣士紳一體納稅令，但因為內地士紳沒有海貿的便利，使得他們竭力反對推廣這一法令，結果，整個大宋呈現出一種一國兩制的情況，沿海，尤其是南方沿海地區，在長江以南，推行的是士紳一體納稅令，配套措施有“契約神聖令”，“私產神聖令”，“版權法”推廣而至的“專利法”……
與此同時，內陸地區還實行著士紳享受特權的半農奴制，半商業制地社會體制。
這一年，除了鹽稅、茶稅外，天下賦稅八成出於沿海。這也使得京麓地區地官員不再是大宋最高階層官員，許多讀書人科舉完後，如果不能進入朝廷，也不謀求京麓地區的官，反而南方沿海地區地官職成了最熱門。當然，南方沿海地區由於推行了鄉老議政的藍天公約，使得這些地區最歡迎關學、洛學以及廣學的弟子。
大宋的風氣在改變，武器也在改變，當年年底，移防至杭州的廣捷軍一萬兩千人開始換裝，新換裝的火槍已經完全跟現代步槍形狀相同，唯一遺憾的是它還是前裝滑膛槍，使用止殼定裝火藥，射速可以提高到每分鐘十發。
大宋朝不像明朝，所有的武器都收藏入庫房，大宋朝是士兵武器是分發到手中的，某些地方甚至還有唐代府兵制的痕跡，比如效用需要製備武器、鎧甲與戰馬。這就使得趙興前幾輪換裝淘汰下來的老式火槍有了銷路，隨著這年的大換裝，大宋的獵人也扔掉了弓弩，開始裝備火槍，這一行動是緩慢推進的，剛開始是效用家屬最先用上火槍、手雷，而後，普通獵戶也有能力置辦老式火槍，一個火藥時代真正來臨了。
民間有了武裝力量，征服這樣的國家不再輕而易舉。而在鄉老議政的情況下，由宗族出面進行垂直管理，百姓的意願有了表達的渠道，這反而使得他們很少想到拿起槍對抗強大的官府。各地治安案件反而急劇下降。原本在小縣城，十五個步弓手不可能完全壓制縣中騷亂，現在，那些步弓手的擔子卻輕了很多，因為宗族已經自發的參與到了縣政管理。
1100年的變化是很大的，這一年，地球的版圖也發生了很大的變化，無數的國家建立，無數的國家滅亡，無數的國家改革，無數的發明創造建立，在這十二世紀的第一年，全世界屬大宋變化最大，後人談到這一年，常常說，十二世紀的開始，是由亞洲的大宋點燃了新年第一支蠟燭。
新年第一支蠟燭不是由趙興點著的，是由張繹點燃，這名奴僕出身，自學成才的宋代大儒專門陪送一批關學弟子南下，並在杭州點燃了萬松書院第一盞明燈，此時，蘇軾的二兒子蘇鼎已經拜倒在關學門下，向張繹求學。
一個奴僕，成為當代學問大家，這在別的朝代是不可想象的，唯有在大宋才可以實現，因為天聖令下，大宋除了慶州奴以外，其餘的奴僕都是僱用奴隸，也就是現代意義上的打工者。張繹做奴僕的時候，沒有身入明清意義上的奴籍，故此僱用期滿後，他以自由身離開，也就是說，即使是身為奴僕的時候，他依然是自由人，所以，在場的讀書人沒有小看這位奴僕。
張繹點燃了這盞明燈，轉身笑著向趙興拱手：“趙宗謙讓，讓我來點燃這盞明燈，愧甚愧甚。論起學問來，我不如趙宗遠甚，趙宗每治理一個地方，便令百姓富足，使農夫躡絲履、桑女著綢衣，趙宗點金之手，名揚大宋，知行合一學說令在下欽佩，難得的是，趙宗至今仍保持謙恭之心，在下遠不如你，憾甚憾甚！”
張繹說的是，曾經有個機會，趙興可以站在朝堂之巔，但他卻寧願退下來經營地方；趙興的詩名享譽大宋，但他卻只願每日沉靜在瑣碎政務裡。相比趙興，張繹只是奴僕出身，不曾參加科舉，連貢士都不是，而趙興卻讓他點燃書院的明燈，光這份榮譽與這份謙讓，便令張繹欽佩不已。
張繹並不知道，他本人才是趙興在後世仰望的明星，也正是基於這個心理，趙興對宋代的名人格外謙讓，也格外不在意自己在宋代留下的名氣——都是剽竊來的名氣，相比宋人自身創造的璀璨，有什麼值得驕傲。
謙遜的趙興真誠的謙讓著，而後攜手張繹走出大成殿。
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