既然張昇沒有反對,文哥兒下午便揣著畫去東宮陪玩。
朱厚照見文哥兒不是空著手來的，積極地湊過去探頭探腦:“你帶了什麼給孤？”
難道他小先生終於良心發現，要給他送新玩具了？別以為冠禮過去了,他就忘掉了這事兒,他小先生給弟弟妹妹準備了老多老多他沒玩過的玩具！
文哥兒見朱厚照露出“既然你都給我帶來了，我就勉為其難收下吧”的矜持表情,頓了頓,才搖著頭說道:“我給殿下帶來的東西不能玩。”
朱厚照一聽不能玩，興致頓時少了大半,奇怪地問:“那是什麼？”
文哥兒攤開其中一張《乞兒圖》給朱厚照看。
會成為乞兒的其實就是流民。他們遠離家鄉，前往更富庶的地方以乞討為生。
對於尋常百姓來說，家破人亡實在太容易了,任意一場天災人禍都可能讓他們流離失所。
沒有哪個時代能讓這種到處流浪的無家可歸之人徹底消失。
周臣的這套《乞兒圖》,畫的就是散落在姑蘇城這個人間富貴鄉各處的乞丐。說他們是流民,他們又不全是，只有三兩個因為殘疾而不得不以乞討為生的,剩下那些大多是有自己技藝的“職業乞丐”。
比如耍猴、耍蛇、耍松鼠的，再比如搞雜耍的、表演吹拉彈唱的，看下來可謂是多才多藝。
照理說這樣豐富多彩的乞討方式應該挺有意思才是，可朱厚照湊過去一看畫冊上的畫,一下子被圖上的乞丐醜到了。
這人禿頭豁嘴，牙齒參差不齊,還髒兮兮的。那稀疏而短小的頭髮絲朝四面八方豎起,看起來每一根都有自己的想法！
對於從小連身邊太監都眉清目秀的朱厚照來說，這種圖的衝擊性還是很大的。
即便這人提著只十分可愛的小松鼠，朱厚照還是沒法從他那張醜臉上緩過勁來。
這人長得這般可怕，誰敢看他表演呢？
朱厚照不是膽小的人,他盯著那幅《乞兒圖》好一會，繃起小臉翻開下一幅、下下一幅。
他每翻一幅，文哥兒就給他講講這些乞丐的生平，都是他從周臣那裡聽來的。
像那牽著羊或狗、緊閉著眼睛的兩個乞丐就是盲人，那黑狗和白羊就是給他們導盲用的。
那牽著白羊的盲女給朱厚照的衝擊最大。
這盲女臉上滿是皺紋，滿口牙齒都已經不見了，脖子和小腿還腫得老大，似乎長了巨大的肉瘤。她的裙子已經破爛不堪，連膝上的大腿都隱隱露了出來，腳上更是連鞋都沒穿。
她的腳掌被生活與病痛折磨得比所有男乞丐都粗。
偏偏都這樣了，她居然還在哺乳！
她把一個瘦小的孩子裹在自己的上衣裡哺乳！
這樣的畫面讓朱厚照的心情久久難以平復過來。
他還小，不懂什麼家國天下，只覺得這一張張或愁苦或麻木的臉龐讓他覺得很難受。
朱厚照從到文哥兒近前難過地追問:“很多嗎？這樣的人很多嗎？”
文哥兒道:“只要國泰民安，當然不會很多。”
他耐心地給朱厚照分析起來，像蘇州府在洪武年間人口便有兩百多萬，將近五十萬戶人。
一戶人有一戶人的際遇，一戶人有一戶人的難處，便是聖人在世也不可能解決所有人的苦難。
像是上回所說的拍花子把人拐了去，便有可能讓一個本來可以好好長大的孩子淪落他鄉。
要管理好一個大明尚且不易，何況是整個大明？
光他們浙江都有一千多萬人口來著！
朱厚照聽了這麼多數字，龍腦殼有點暈暈的。他茫然地追問道:“那該怎麼辦？”
文哥兒坦然回道:“我也不知道。”他也還小，對這個為難了無數代人的巨大議題也沒有太多的辦法。
見朱厚照一臉失落和迷茫，文哥兒緩聲補充，“殿下已經跟老師他們學到《論語》了對吧？”
朱厚照聞言用力點頭。
楊廷和他們已經在給他講《論語》啦！
雖然他聽不太懂，不過他每天下午把早上學的東西記下來和文哥兒討論，能從文哥兒這裡聽到許多故事！
比如孔子如何帶著學生們環遊齊魯！
那時候的學生能跟著老師到處遊歷！
周遊列國，一聽就很帶勁！
所以朱厚照每堂課都記得特別認真！
見朱厚照雙目熠熠地看著自己，文哥兒說道:“《論語》記錄過這麼一段，說是齊景公問孔聖人如何治國，孔聖人回答了這麼八個字，‘君君，臣臣，父父，子子’。”
他詳細地給朱厚照解釋起來。
“這話說的是‘只要君王盡到君王應盡的責任，臣子盡到臣子應盡的責任，父親盡到父親盡到的責任，兒子盡到兒子應盡的責任，自然就能家和國興’！”
有太多的案例和試驗可以證明自由永遠是相對的，如果放任社會迴歸每個人想做什麼就做什麼的叢林狀態，一切只會越來越混亂。
想辦法建設一套相對適用於當前社會的規則，然後讓大家都各司其職地生活在其中，其實是能讓最多人安穩生活的辦法。
只是這樣的規則如果不能隨著社會的發展進行針對性的調整，遲早會有不再適用的那一天。
要是絕大部分的人都認為已經沒辦法在這套規則下生存下去，就會讓他們萌生出把一切推倒重來的想法。
這也是為什麼歷朝歷代時都有人矢志改革的原因，因為有遠見的人能從朝廷遭遇的困局看出許多舊規則已經不再適用。
變通變通，不變不通！
只是有這種遠見的人，不一定有魄力把變革落實；即便他有魄力把變革落實，效果也不一定很好；哪怕當時效果還不錯，也不一定有後繼者能將它延續下去。
要不然哪會有一次又一次的朝代更迭？
這些事文哥兒還沒認真去琢磨過，自然也沒打算一下子給才六歲大的小豬崽子灌輸什麼深刻理念。
人本來就不可能管那麼長遠。
一代人有一代人的活法，你這會兒覺得自己的想法十分周全，焉知幾百上千年後的世界會變成什麼樣子？再高明、再超前的想法，將來總會有變得不相宜的那一天。
文哥兒抬手摸了把朱厚照湊過來聽得格外認真的龍腦殼，開始一本正經地說道:“像我們家，時常督促我爹好好上進，我爹也時常督促我好好上進，這就是父子之間應該做的！愛之深，責之切！越是父子情深，越是要堅持不懈地督促對方！”
他，王小文，從不心疼親爹，每天都期望他爹在家能當個好父親，在朝能當個好官員！
積極貫徹孔聖人所說的“君君臣臣父父子子”！
朱厚照聽著覺得特別有道理。
他也特別愛父皇！
他也要督促父皇！
君王要有君王的樣子，一天都不能鬆懈！
好兒子理當如是！
朱厚照用力點頭，表示自己已經把文哥兒的話記得牢牢的，一句都不會忘。
等到了下衙的點，文哥兒便優哉遊哉地溜達出宮，準備回家吃飽喝足好好睡一覺，儘量以最好的精神面貌應對第二天的當值。
第二天一大早開始，文哥兒就要全天候蹲守詹事府，無非要事不能隨便離開。
事實上也不是他一個人值守，底下幹活的人還是挺多的，只是品階都比較低，平日裡只負責打雜和跑腿。
他，王九歲，其實是當天的坐班領導！
想不到吧jpg
由於文哥兒不能亂跑，朱厚照早上上完課後便屁顛屁顛跟著楊廷和他們直接跑詹事府玩耍。
左右都是在宮裡，朱厚照還是可以自由活動的。
朱厚照叫人搬了凳子，興致勃勃地趴在文哥兒邊上看他處理詹事府事務。
等文哥兒手頭的活兒告一段落了，朱厚照才跟他分享起自己昨天去給他父皇欣賞《乞兒圖》的過程。
他是在飯點給他父皇看的，那些醜醜的乞兒成功把他爹醜到了！
他父皇飯都有些吃不下了，還是他這個孝順皇兒在旁邊賣力地勸說，一個勁表示“大明沒您可不行”“您至少要為大明再奮鬥五十年”“您的身體可不是您自己的身體”，他父皇才努力多吃了一個饅頭！
當個孝順孩子，可真不容易啊！
文哥兒:“…………”
您可真是個大孝子。
文哥兒開始擔心朱祐樘知道是自己慫恿太子去督促親爹的，回頭會不會直接把他腦袋給剁了。
唉，他真是為大明的繁榮昌盛操碎了心！
文哥兒自己有詹事府這邊的公務要處理，見朱厚照打定主意要在這邊賴著不走，他便暫且停下手頭的活兒，趁著朱厚照對《乞兒圖》還有印象給他講了首著名的“流民悲歌”。
也就是《詩經》裡的《葛（ge）藟》。
這詩比較短，早些年《毛詩序》的說法是周王朝貴族的自嘆自憫之作；後來南宋的朱熹橫空出世，他按照自己的理解和需要對《詩經》進行全新的詮釋，這首詩的意義頓時擴大化了，成了無家可歸者自悲自嘆的“流民悲歌”。
朱熹的著作在大明被列為科舉教材，影響力自然是不小的，讀書人普遍也認可了這種擴大化的解釋。
文哥兒提筆把《葛藟》給朱厚照寫了出來。
開頭第一句是“綿綿葛藟”。
朱厚照十分驕傲地發現自己至少能認出三個字！
後頭也沒有太多的疑難雜字，句義更是直接明瞭，大意是“你看那河岸的葛藤多繁茂，延綿不絕長又長！可我卻要遠離血肉至親，改向別人把爹喊；就算我向別人把爹喊，別人也不會給我半點眷顧”。
這詩的第二段、第三段內容也是相近的，只是由“父”及“母”再及“兄弟”。
詩中人骨肉分離、流落他鄉，扔下臉面朝著外人一聲聲地喚著父母兄弟，卻換不來半點憐憫和關心。
這一句接一句的，可不就是令人不忍多聽的“流民悲歌”嗎？
不說街上的乞兒，便是那些賣身給別人為奴為婢的丫鬟奴僕，不都對著主家一口一個“爹”“娘”“哥哥”“姐姐”地喊嗎？
這其中許多人的遭遇，怕也是“謂他人父，亦莫我顧”“謂他人母，亦莫我有”！
朱厚照從小錦衣玉食，本是讀不懂這詩的，可他昨天已經聽文哥兒就著《乞兒圖》講了許多百姓受的苦楚，再跟著文哥兒讀這首《葛藟》便覺有有些難過。
朱厚照一手拉住文哥兒讓他看自己，一手摸著自己小小的胸口說道:“這裡悶悶的，不舒服！”
文哥兒微微一頓。
若是自家弟弟，他也不會在對方這麼小的時候就給他講這些內容。
瞭解這些東西對一個六歲小孩來說還為時過早。
只是朱厚照是太子。
擁有一個有憫愛百姓的太子，對整個大明來說太重要了。
文哥兒道:“殿下會不舒服是因為殿下有不忍之心。這對我們大明來說是好事，對百姓來說也是好事，以後殿下肯定會是人人愛戴的好太子！”
朱厚照聽後就又高興起來了:“孤當然是好太子！”
文哥兒便讓他在邊上練字。
朱厚照對著文哥兒寫的《葛藟》一筆一劃地臨摹起來。
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