這話幾乎難以反駁，因為這項將豪強遷徙的制度，確實沒有傳下來，所以拓跋鬱律只好回到之前的話題，又道：“但這些世族中，有很多像楊家這樣的，是從先秦時期流傳下來的。”
“楊家有傳承，但能揚名至今，靠的已經不是血脈。”陳止搖了搖頭，“如今的楊家，和先秦的楊家，血脈想通，而本質不同，我知道你覺得此言籠統，那就再說一家，這一家，你肯定熟悉。”
陳止笑了笑，壓低聲音繼續道：“既然提及楊家，那有個家族，更該提及了，漢有三興，你覺得季漢選錯了制度，為何光武復興漢室的時候，沒有恢復古老的遷徙制度呢？不僅如此，世家的成長，大部分還是在次漢完成的，你總不會以為，天下諸多世家大族，是季漢建立之後突然冒出來的吧？他們是從什麼時候發展的？甚至季漢之前，群雄割據，那些人又都是出自哪裡？”
拓跋鬱律一愣，正要說話，但心中一想，嗓子卻是怎麼都發不出聲音來。
“光武之家在南陽，其實南陽宛城，為天下富豪匯聚之地，光武外祖樊家，家田廣闊，閉門成市，其姊丈鄧晨為鉅富，後結交各家，至河北群豪歸附，乃成大勢，其本身就是世家大族聚集在一起的勢力，此乃根基，以此成事，比起劉氏宗親，更似地方豪強，這與楊家比起，豈不是更為迥異？豪強立國，如何反過去遷徙豪族？不是自掘根基麼？事實上，光武皇帝不僅沒有遷徙豪族、打壓世家，還規定了田租三十稅一，重士善卿，美名傳揚。”
“陳君所說也不過兩家，而且那鄧惠侯，還因光武皇帝起兵，被抄了家。”拓跋鬱律本能的反駁，但語氣已經弱了很多，同時著眼的地方，也不再是大的制度，而是糾結於歷史細節。
“只有兩家？”陳止搖了搖頭，不客氣的指出，“雲臺二十八將，豪族者十之六七，皆立大族，指責季漢未能治理世家豪族，純屬冤枉，按這個說法，那宣武一統前，幾十年戰亂，莫非是光武之錯？因他不滅雲臺眾將、不絕公卿士族，不斷王朝根基，以至王朝二百年滅亡？豈不可笑？再者，董卓亂政，軍閥割據，哪家不是世家出身？麾下又有幾個不以世家為重？”
拓跋鬱律嘴唇微動，抬手擦汗，終究說不出話來了。
陳止卻沒有停下，依舊說著：“曹操重荀氏，荀氏加入之後，廣引鄉黨，叔舉薦其侄，侄舉薦其友，友又有親，親又有其友，最終猛將如雲、謀臣如雨，若是布衣起家，這群人豈能服氣？”
“袁紹兄弟，四世三公，累世望族，門生故吏遍及天下，是以眾望所歸，北霸幾州，南稱皇帝，普通小族，豈能效仿？”
“劉表漢室宗親、名望傳天下，為八駿之一，因此以客身鎮荊襄，娶大族之女，方能有人相從，若是無名小卒，豈可為之？”
“孫氏父子，前後三代，經營多年，那孫策借兵歸家，靠鄉親友人，才能以小博大，期間不知多少次搏命，就為彌補家世與名望的不足，最終乃至身死，託弟於故交與宿老，叮囑孫權，內事、外事，皆與世家妥協，方可行之，否則昭烈皇帝未必能取而代之！”
“這般幾家，若他們一統天下，是否就沒有九品之法？就沒有世家之大？”
一口氣說了軍閥割據時的幾大勢力，陳止微微停歇，看著額頭見汗的拓跋鬱律，他微微搖頭，有些感慨的道：“便是昭烈皇帝，斬黃巾起家，因無名無財，更無家世，連宗親之名都無人相信，朝廷說好的封賞，得在洛陽苦求多月，勉強得一縣尉之職，後來朝廷為理秩序，將黃巾軍功得官之人罷黜，派督郵去各地，以種種藉口，削減職位，昭烈皇帝無從拒絕，只好自編一場鞭打之戲，在去官職前勉強謀一點名聲，前路漫漫，但靠著名聲，他才能漸入世家之眼啊。”
拓跋鬱律越聽，這臉色越是變幻，這些人的名字，他當然知道，都是歷史上的人物，留下了名號，但過去觀史，只是看到他們如何叱吒風雲，如何金戈鐵馬，現在聽陳止這麼一說，才驚覺，這些個人，確實都有著相通之處，心裡的驚疑，逐步平息，開始信服起來。
陳止則被勾起思緒，臉上浮現出追憶之色。
前世，他也曾妄想做番事業，但瞭解現實之後，就息了念頭，他一個沒有名聲和背景，乃至來歷都說不清的人，在那個世道直接被看做流民，哪裡有成事的可能？
世家，不是兩晉突然冒出來的，東漢末年就已徹底掌控了社會的方方面面，制定無數規則，沒有九品，亦不逞多讓，不是一個穿越者，靠著一個口號、兩塊玻璃、三個肥皂，就能打破的。
於是，陳止只能退而求其次，擇一家諸侯投靠，即便這樣，也需要極高門檻，比如曹操麾下，有招賢館之說，但敢去的人，多有跟腳來歷，更不要說，更多的人是彼此推薦，陳止一介白衣，怕是有招賢館也進不去，進去了也無人舉薦，有人舉薦……
都有人舉薦了，還要去召賢館？
慢慢的，他的目光落到了劉備的身上。
和後世認知不同，這位劉皇叔算是群雄中根基最差的，所謂皇叔，最初無人相信，也無人在意，更別說靠個皇叔名號招搖撞騙，皇帝都不頂用，何況你個皇叔？
因此在很長一段時間裡，陳止都沒聽過和他有關的訊息，差點以為自己的蝴蝶翅膀，把這位傳聞中，靠著眼淚哭出一國的帝王，給扇沒了。
不過，最後他知道自己杞人憂天了，那個時代的交通和通訊條件，加上世家大族對訊息和知識的壟斷，別說陳止，就是地方官吏，沒有特地傳信，也很難知道，有劉備這麼一號人物，就是知道了，也不在意。
那個時候，隨便找百多個人，興許就能找個皇叔、皇伯什麼的，不差劉備這一個，這個稱號，可以錦上添花，但也得等皇帝認你了再說，怎麼讓皇帝認你？
最起碼，你得從草鞋專賣鋪，一路打拼到一方諸侯，最次也得是省長那個層次，再往中央這麼一去，指不定就能得到官方認證了。
這樣的情況下，陳止第一次聽聞劉備，就是有關鞭打督郵的事了。
而就連這件事，都是劉備精心策劃的，是他在不知前路如何之時，咬牙拼出的一點名聲。
督郵，乃朝廷派去考察地方官員得失的官員，有很大的權柄，可以臨機決斷，奪官去職，而派出督郵的大背景，實是源自朝廷的一項善政
當時漢廷財政艱難，又有各地反應，那些沒有經過正規途徑，靠著黃巾軍功得官之人，在各地倒行逆施，擾亂了很多地方。
這也正常，馬上打仗的人，突然為政一方，不是科班出身，能做好的是少數，而且那個時候，只能透過戰功出頭的人，多不是世家子弟，得不到教育機會，很多都是文盲，而且過去貧窮，一朝權在手，哪有不橫徵暴斂、貪、汙】腐、敗的。
正因如此，不知有多少投訴直奔京城，促使朝廷做出了一個艱難的決定，就是將這些得官的野路子，都給擼下來。
如此一來，就苦了真心要有一番作為的了，因被貼了標籤，成了一個整體，個人的能耐反而不重要了，只要你是黃巾軍功得管，都得下馬。
劉備就是這群倒黴蛋中的一員。
當然，也有少數世家子弟是順著黃巾之亂而起，但這群人沒有人會去找他們的麻煩。
不過，朝廷做事講究個名正言順，總不能平白就把人家的官職拿掉，這也顯得朝廷刻薄寡恩，所以督郵的作用就體現出來了，派將出去，最不缺的就是種種藉口，順理成章的拿掉，再宣之於眾，讓人覺得是為民做主，輿論士林宣傳一下，馬上百姓就交口稱讚。
不知道有多少黃巾起家的人，栽在這個上面，還因此壞了名聲，不得翻身，而且因為通訊的問題，這邊下馬了，那邊還不能及時得到訊息，往往沒有警惕。
但劉備不然，他在督郵上門的第一時間就有所警覺，很快發現了對方目的，並且意識到自己無法抗衡朝廷的意志，索性演上一場，說是這督郵要吃喝拿卡，要貪墨民脂民膏，所以他劉備不屑與之為伍，鞭打一番，掛印而去。
不要覺得掛印而去，是多麼瀟灑，當初劉備為了這麼一個官，在京城求爺爺告奶奶，最後還是沾了別人的光，被捎帶上，才能為之。
現在官印一扔，前路如何，他根本就不知道，他又不是穿越者，不知道天下將亂，不知道漢室將頹，不知道群雄並起，也不知道天下三分。
那個時候的人，還以為漢家還當三百年。
就這麼一個不起眼的人，咬牙扔掉了好不容易得來的官印，不知未來如何，走的時候，聲情並茂的一番演講，刻意淚如泉湧，以此養望，被百姓所記。
無權無勢無世家，只能從名望著手，最起碼，他比陳止多了清白名籍，還可為之。
就是這麼一番手段，非但沒有讓朝廷得到名聲，反讓劉備刷了名望，不過後世之人，往往記住了劉備的演技和眼淚，將他描述為反覆無良之輩，忽略了他的手段和警覺，彷彿這是個事事靠人的淚包。
“成事從來無善輩，但說立國稱帝靠的是眼淚，那不是對其他人的侮辱麼？豈不是說，這個時代絕大部分的人，都比不上一個只會哭的？這種邏輯，小孩子都能明白，難道還會有人被迷惑？哭能哭來天下，那天下人應該都不會哭。”
搖了搖頭，陳止收斂思路，停下追憶，看到對面的拓跋鬱律，正眉頭緊鎖，思考著問題，知道對方終於意識到一點問題了。
不過，很快拓跋鬱律又問道：“就算如此，但九品之法，終究還有侷限，為何當初不多考慮一些？”事到如此，二人的對話，已經由單純的局勢分析，有了變化。
“當然不是，我在秘書省為官的時候，看過幾本文獻，上面對九品法的描述，和如今不同，觀其行間之意，這九品法在建立之初，本意是調節士族流動的方向，掌控士族輿論，乃至接納士族意志的嘗試，不只是九品之法，就連之前用官僚代替世卿，也是為了倡導價值取向，打破地主豪強對權柄的掌控，只可惜，讓狐狸制定法度管理狐狸，再由狐狸去長期執行，又怎麼會不變味？”
拓跋鬱律一愣，沉思片刻，最終拱拱手，露出了心悅誠服之色，點頭道：“原來如此，在下這次是真的受教了，也知道該如何做了，有話要對陳君明言。”
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