祠庙》：“孟孝感庙，在府城东二里，祀吴孝子孟宗，宋绍兴间建，本朝迁武昌卫前。”

孟孝感庙或称“孟宗庙”

，《湖广图经志书》卷二《武昌府?

祠庙?

江夏》：“孟宗庙，在县东二里，祀囗孝子孟宗也。

宋绍兴间建。

本朝迁武昌卫堂北。

弘治初，知府冒政改建于大东门外白鹤山巅。”

]

多数寺庙建在城东门以外，其中最着盛名的两座，一是头陀寺，一是洪山寺。

头陀寺，“在清远门外黄鹄山上，宋大明五年建，自南齐王中作寺碑，遂为古今名刹”

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

景物》。

]，吸引了历代文人士子吟咏唱和，如李白《江夏赠韦南陵冰》诗称：“头陀云外多僧气”

，[（清）王琦注：《李太白集注》卷一一，中华书局1977年版，第584页。

]黄庭坚《头陀寺》诗云：“头陀全盛时，宫殿梯空级，城中望金碧，云外僧濈濈”

。

[《山谷诗集注》卷一八《古诗五十首》，第632页。

]南宋初年，“寺毁于兵火”

，[《入蜀记》第四，《渭南文集》卷四六，第2441页。

]“人亡经禅尽，屋破龙象泣”

。

[《山谷诗集注》卷一八《古诗五十首》，第641页。

]战争结束后，“汴僧舜广，住持三十年，兴葺略备”

，唐开元六年（公元718年）所建著名的南齐王简栖碑，仍置“藏殿后”

。

[《入蜀记》第四，《渭南文集》卷四六，第2441页。

]头陀寺山顶有磨剑池，寺旁有读书堂。

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

古迹》。

]

洪山寺，在城外东面的洪山南麓。

“洪山，在江夏县东十里，旧名东山，唐大观中改今名。”

[嘉庆《重修一统志》卷二五八《武昌府》，中国古代地理总志丛刊本，北京：中华书局1986年版。

]洪山寺因而又名“东山寺”

。

该寺由“唐宝历中善信禅师开山，宋制置使孟珙、都统张顺重修。”

[雍正《湖广通志》卷七八《古迹志?

武昌府?

江夏县》“宝通寺”

条。

]岳飞曾长期驻兵鄂州，传说洪山寺的第一株松树便是岳飞亲手植下的，故得名“岳松”

。

洪山寺后来屡毁屡建，今日仍存，名“宝通禅寺”

。

与洪山寺南北对峙的，有兴福寺，“隋文帝建，咸淳六年，僧人净聚重修”。[《湖广图经志书》卷二《武昌府?寺庙?江夏》。]

崇佛、道之外，宋代鄂州民间建有不少具有地方特色的寺庙。

如，祭祀各种与民间生活相关的神灵。

宁湖寺，在平湖门内，传说“湖有水怪，唐广德中建寺镇之”

。

[雍正《湖广通志》卷七八《古迹志?

武昌府?

江夏县》。

]广惠庙，“在竹簰门外护城矶上，旧名顺济龙王庙，宋淳熙间祷雨灵应，扁今额。”

[《湖广图经志书》卷二《武昌府?

祠庙?

江夏》。

]宋大宪庙，在城东七里，祀“火精”

宋无忌，“以禳火灾”

，唐牛僧儒立庙时“本为大夫”

庙，五代“避杨行密父讳，改作大宪”

。

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

古迹》。

]后有毁坏，“宋绍兴中知州王信复立，俗云火星堂。”

[《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府?

祠庙》。

]

最常见的是祭祀水神（江神）。

除常见的龙王庙以外，有横江鲁肃庙，在城西南二里，因“肃尝为横江将军，故庙以为名”

；[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

古迹》。

]三圣公庙（简称“三公庙”

，又名“普应庙”

[《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府?

祠庙》：“普应庙，在府城东五里，旧云三公庙，自唐有之，宋始赐今额。”

]），在城东五里，“鄂人中秋日阖郡迎神”

，十分虔诚，所迎三神之一即为伏波；[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

古迹》：“三圣公庙，在城东五里，鄂人中秋日阖郡迎神，庄绰辨疑，则以为萧丹、赤山神、葛元也。

郭祥正诗云：‘三神鼎峙名何谓，子胥范蠡马伏波。

’是祥正指伏波为马伏波，而庄绰谓葛仙，亦拜伏波将军故也。

绰以为按唐祠记，而祥正亦必有据。

当考。”

]江汉神祠，始建于宋淳熙年间（公元1265~1274年），“通判刘靖以江汉在境内，宜为望祀，乃为坎以祭之”

，[《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府?

祠庙》。

《湖广图经志书》卷二《武昌府?

祠庙?