甚至连囚禁‘某人’的魔窟也在不断的变化，从与世隔绝的小山村，到繁华的大城市的阴暗角落，甚至到繁华大城市的中心——

束缚‘某人’的枷锁，也从锁链，变成了男人手中的欠款账单、变成了女人手中家庭账本、变成了孩子手中的成绩单、变成了年轻人手中的一份份简历.

所谓的‘人类恶：真善美’，所谓的‘真善美之兽’到底是什么，真相被龙魔直截了当的摆在了士郎与樱的面前。

真正的恶神安哥拉曼纽无法成为‘真善美之兽’。

只有虚假的恶神，才能成为的‘人类恶’。

所谓的、名为‘真善美’的‘人类恶’。

究其根本，是——‘虚假的正义’。

听上去似乎很抽象，让虚假的恶神诞生的例子，似乎也只是单纯抨击落后宗教迷信害人的老生常谈。

但并非如此。

所谓的‘真善美之兽’，其涵盖的范围更加的宽广。

比如：

以现实来举例的话非常麻烦。

所以不如以‘动画’、‘电影’等故事创作行业的编剧角度来打比方好了。

在故事中，有互相对立的两个阵营。

双方都有各自坚持的正义，比如‘更加有勇气’、‘更加善良的’、‘更加进步的’、‘掌握更加科学先进的生产力’。

双方阵营的对立并非单纯的人有黑白善恶，而是为了各自阵营坚持的理念，坚信‘自己的正确’。

当双方阵营都被成功立起来，得到了读者的广泛喜爱时，新的难题就会摆在了编剧面前。

因为编剧也有自己‘坚持的正义’。

那就是让结局可以被更多的读者接受。

所以编剧无法打倒任何一方的‘正义’，只能采取俗称‘包饺子’的策略。

比如在故事之中，非常生硬的、搞出来一个强大且无恶不作的反派，逼迫双方团结起来，而后通过双方一同杀死那个‘无恶不作的反派’的情谊

并非解决问题，而是搁置问题。

对于编剧来说，这个无恶不作的反派就是‘祭品’。

人们需要通过‘打倒恶’而获得精神上的慰藉。

没有的话那就强行制造一个。

在现实中，这类行为往往会‘打着为了实现多数人的正义的旗号’来进行。

往小了说：比如，父母在教育孩子的过程中，无意识的让他们鄙夷收入低微的工作，哪怕那些工作的内容与日常生活治安的维护息息相关。

这种鄙夷，实际上就是在无意间视其为恶

安哥拉曼纽——‘真善美之兽’，并非是特定的某个人。

而是所有人身上有意无意的流出的——一切恶性的集合体。

人们在诅咒他。

人们也在向她许愿。

“为了更美好的明天，我们必须消灭你。”

“为了能够理所当然的消灭你，你必须是邪恶的。”

“为了能够让我们的心灵享受幸福，你必须是要会不论是非对错，随意屠杀无辜者的恶神。”

于是，坚信自己是真善美、坚信自己是‘为了大多数人好’的人们的愿望聚集在一起，让这头野兽诞生了。

‘虚伪的此世一切之恶’

‘反正义’

‘真善美之兽·安哥拉曼纽’

不具备作为个体的人格，而是浑浊的集合体，回应渴望实现真善美的人们心中的愿望，作为‘能够被心安理得的牺牲掉的少数人’，而试图降生在世上的大灾害。

她会杀人，会屠杀献祭很多人，无论是非对错善恶美丑的杀人。

因为她只有这样，才能作为被人们心安理得的‘为了大多数人的幸福’，而‘作为少数人被牺牲掉’的大灾害。

这是一头矛盾的兽。

哪怕是作为兽，她是幼体，也永远只可能是幼体。

因为她想要真正的成熟羽化，只有在成功降生、造成了大灾害、然后被消灭的瞬间才能实现。

换句话说，成熟的瞬间，也就是其陨落的时候。

在那之后，它会进入新一轮的轮回，等待人世间再度积累了足够多的‘真善美’之后，再度寻找能够降生到世界上的方式。

想必——

她的每一次降生，都会造成大量（三分之一生命）的死亡。

为了消灭她这个公敌，人们会被迫联合起来，而人们在胜利之后，依靠着这一过程中实现的团结——以及大量人口损失而带来的人力资源空缺，幸存的大多数人（三分之二的生命），会迎来新一轮的繁荣吧。

直到新一轮的‘真善美’的积累。

如此不断的循环往复。

或者，当人类史如此不断的螺旋上升，直到建立起了普世的、公平且合理的福利规则的乌托邦般的社会。

作为兽而言，它恐怕会是最弱的兽吧。

因为它永远不可能成熟，因为她渴望降生的意义，就是在那之后被消灭。

“无需多余的怜悯。”

龙魔的声音传入士郎与樱的脑海中：

“不管如何，不管身世如何，她一旦降生就会无差别屠杀的事实不会变，这一事实也不是少数人能改变的，不是作为少数人的‘英雄’能够改变的

只有作为多数人的‘人民’，才有可能一同创造将其彻底消灭的‘历史’。

英雄只需要享受将其消灭的荣光便可。

这就是作为虚假的‘此世一切之恶’——作为存在的意义与价值。”

不能相信他。

不能理所当然的接受与认同龙魔的说法。

因为这样做，就相当于承认了‘此世一切之恶’存在的必要性。

因为这就相当于.用‘英雄史观’，去否定‘人民史观’。

英雄不能是属于英雄的英雄，而应该是属于人民的英雄，所有人都应该成为大大小小的英雄。

如果无法做到这点的话——如果能为了心安理得而接受龙魔与恶神的观点的话，那‘真善美之兽’就永远无法被消灭。

这样会很痛苦吧。

精神上会不断的承受折磨吧。

但.往小了说，一旦为了自己的暂时心里好受，就认同了‘真善美之兽’的话，那就相当于接受了这‘虚伪的真善美理念’。

就会被它的混沌意识所吞没。

士郎会失去战斗能力，樱会被其吞没、迷失在‘心安理得（虚伪的真善美）’之中.如此一来，想要打赢这场冬木事变只会难上加难！

如果樱在这里没能撑住的话，那么想要消灭这里的真善美之兽，就需要.连带着樱一同杀死才行！

这肯定是士郎与凛不愿意看到的，所以他们会想方设法的营救樱，于是打赢这一战的难度继续提升！

这就是龙魔为樱准备的试炼（考试）。

至于士郎呃，士郎这次只是被牵连进来的，毕竟龙魔也不能完全未卜先知，龙魔事先也不知道士郎居然习得了‘锻造斩魄刀’这种能力，还将樱作为了锻造自己斩魄刀的素材。

【试炼之时已至！】

【这是.龙魔为樱准备的试炼——士郎则是因为斩魄刀的灵魂联系，被顺便牵连了进来】

【内容为对抗‘虚假的此世一切之恶’的精神侵蚀】

【对士郎而言的难度：30】

【士郎的‘意志’：1D100=81（毫不意外呢）】

【对樱而言的难度：96】

【樱的‘意志（受动摇程度）’：1D100=38】

【技能‘钢铁的决意’提供的补正（这个技能是樱前面大成功获得的，所以在只这里算是额外补正，不计入难度）：1D100=95】

【总和：133】

士郎完全没有动摇的意思——也对，他本来就不是会在这种方面上纠结的软糯性格。

但樱在知道了‘真善美之兽’背负的宿业的真相之后，剧烈的动摇了。

（这简直就是.逼迫受害者、迫害受害者，让受害者不得不走上犯罪的道路，然后再心安理得的将她消灭！）