还有那个叫言峰绮礼的在通过扮演法窃取你的力量你就不管管吗！？”

龙魔无奈的叹了口气：“我的大小姐啊，首先，你既然是冒牌货，那我就不是你的手下，其次，言峰绮礼成功使用扮演法获得了我的力量，那就说明他通过了试炼，通过试炼之人自然有资格获得奖赏。”

“你不打算帮我了！？”

“这是属于你的试炼，况且你本人一直优势很大吧？”

“但我的兽之权能对他们无效！他们那边有个克我的！有个真的能杀了我的前辈存在！万一真输了呢？万一我彻底失去降生到世上的这次机会了呢！？

这种克制我的存在突然就刷出来了！这不明摆着是命运要在这里按死我吗！？

我就算优势再大，前辈也随时可能拿出什么我看不懂的能力就把我秒了！

前辈肯定能赢我的！绝对能赢！正面打的话我绝对赢不了前辈！”

龙魔忍不住在心里直摇头：“你也太过没有锋芒了，我的大小姐，到底谁是BOSS啊？还是说，你这也是受到了樱人格的影响么？所以说不具备真正意义上自我意识的存在，这方面就是不行啊，再如何的堆料终究也就如此了”

但龙魔很快又话风一转：

“不过，你也不需要操之过急，毕竟这是属于你的试炼，并且.对‘她’而言，这也是我等待许久的，为她准备的‘试炼之时’。

大小姐，你的存在本身，也是我为‘她’准备的试炼，从这个角度上来说，我当然会帮你，为他们落下最致命的一击。”

龙魔嘴里的‘她’是谁？

其实也不难猜。

只需要很简单的排除法，就能得到答案了。

在汇聚于士郎身边的团队中，有这么一个格格不入的存在。

明明使用着龙魔的力量，甚至接受了龙魔的亲自指导但她却没有经历过‘试炼’，就得到了这些。

甚至就连她本人入队的契机，也是一场出乎龙魔预料的意外。

士郎、凛、武藏，这三个龙魔力量的使用者，不管成功还是落败，都经历过了在生死线上挣扎、竭尽智慧与蛮勇的奋斗。

但她却没有。

——更准确的说，是龙魔将为她准备的试炼‘延后’了。

延后到了——此时此刻。

“他们付出了，他们努力了，他们献上了——于是，才得到了试炼回报。”

“但你呢？”

“前世作为藤丸立香的经历姑且不论，但此生此世的你如果想要重新开始，那就势必要经历新的磨砺。”

“人的一生，从结束到开始，都是一场试炼。”

没错，这个被龙魔贴心的预支了‘报酬’，所以必须面对龙魔专门为其准备的更加严苛、更加让她痛苦的试炼内容的人——

正是‘卫宫樱（藤丸立香）’

“试炼内容为：因为你的存在，将你重视的人逼入绝境。”

龙魔出手了。

在恶神借用樱的人格，制造出心之壁力场，将士郎与凛逼入绝境的时候。

在只有樱能站出来，突破恶神心之壁的时候。

他出手了。

降下最残忍的试炼——

“灵魂就算脱离，只要肉体还存续，这之间便会一直藕断丝连着，灵魂在本能的渴望回归肉体，你依靠着这份联系，帮助士郎与凛定位着恶神本体的位置——

然而，这也是你最致命的破绽。

没错

‘灵魂在本能的渴望回归肉体’”

【龙魔：阿兹·达哈卡出手了】

【降下属于樱的试炼，那就是与恶神一道，将樱的灵魂拽回她‘原本的身体’里！】

【难度：900】

【恶神的兽之权能‘反正义·此世一切之恶’：1D1000=219】

【龙魔的援护‘权能·绝对恶魔王’：1D500=406】

【龙魔的援护‘权能·千种魔术’：1D500=459】

【总和：1084】

龙魔：.我的大小姐，在你眼里——哦不对，应该说在‘樱’的眼里，士郎到底是怎样不可战胜的盖世英雄啊？

——于是，就在此时

在与缝合怪兽对抗的最前线，在樱成为了唯一希望的这一瞬间。

原本还在公共频道中说着“我、我会努力的！”的话给自己打气的樱，她的通讯频道，尤其突兀的，变为了死一般的寂静。

在士郎看到旁白的记录内容，得知具体发生什么时，也已经来不及了。

因为当记录出现时，那就同等于已经发生了。

与对士郎怀有复杂情感的恶神不同！

龙魔一把抓住樱的灵魂，将她一把拽入了缝合怪兽的体内——拽回到了樱原本的身体里！

几乎是在同一瞬间，恶神的意志吞没了樱的意识，同时通过已经成为士郎斩魄刀的樱的灵魂，一同影响到了士郎！

恶神在试图将樱的灵魂吞噬、同化——让‘自己（樱）’成为樱（自己）。

这一举动，同时让士郎与樱看到了恶神的过去。

看到了让安哥拉曼纽诞生——不，不对，应该说是让‘虚假的此世一切之恶’，让这虚假的恶神诞生的过去的真相。

很久很久以前。

又或许并没有那么久之前。

虚假的安哥拉曼纽——某个青年，出身在一个某个平凡山村的某个平凡家庭里。

青年或许有着同样平凡的双亲。

青年或许有着年龄相差不大的兄弟姐妹们。

那是一个贫困的山村，村民们都善良淳朴且充满正直的信仰，他们努力工作、互相扶持、努力耕耘着。

然而，生活却一直没有变好。

随便来一点灾祸，原本勉强维系的日常都会被破坏。

于是，某个村庄，形成了某种习俗。

习俗大概的内容是：

“我们的生活始终没有改善、肯定有罪魁祸首存在。”

这是无解的问题。得不到救赎的人们的心灵，需要一个能够宣泄这股怨气的对象――名为“恶”的祭品。

于是，在某一天，或许是某个人的某个青年，被正直善良的村民们选上了。

为了大家，某个青年被选上了。

某个青年被关到山顶上，然后被挖去右眼，斩断双手双脚，作为绝对的恶被轻蔑地持续拷问着。最后，在尝到了人类所能感受到的所有痛苦之后，某个青年理所当然的死去了。

这是古老的陋习。

也是——至今也依旧存在于人类文明的近乎所有可及之处的‘陋习’。

如果有一个共同的敌人——有‘某个人’成为公敌，成为‘所有的坏事都是因为他’的祭品的话，不可思议的是，其它所有人都能非常轻松的团结起来。

如果那个‘某个青年’真的是罪大恶极之人那最好不过。

如果那个‘某个青年’并非是恶人那他也有必要是恶人。

‘某个青年’并非是具体的某个人，而是‘可能成为某个人’的所有人。

士郎与樱看到的起源故事中，那个凄惨的什么事都没有做，却被‘人们称呼为此世一切之恶’的‘某个青年’.

当他真正抬起头来时，士郎与樱并没有看到具体的某个男人的脸。

而是在一瞬间，闪过了无数的男人、女人、小孩、老人等等无数的脸。

那个关押‘某个青年’的魔窟之中，早就已经堆满了累累骸骨。

或是因为男人丑陋、或是因为女人美丽、或是因为小孩出生时遇异象、或是某个老人痴呆时做了傻事——

于是，‘某人’成为了献祭给其他所有人的祭品。

如此的不断叠加下，‘某个被称呼为安哥拉曼纽的冒牌货’诞生了。

‘某人’的模样，在士郎与樱的眼中不断的变换着。

不！不对！

不仅仅是‘某人’。