第二节进攻北凉

细细玄蚁浮，蠕蠕寸蠖伸。抱叶食嗫嗫，负彩斑彬彬。假息方委蜕，吐芬非谋身。万生尔甚微，趋死成其仁。

南北朝的政局往往都是牵一发而动全身，拓跋焘回国之后，听说他的盟友北凉已经背叛了自己，投靠了柔然，拓跋焘非常愤怒。

以前，北凉王沮渠蒙逊曾经和柔然关系恶化，导致大檀可汗杀死了他的太子沮渠正德，沮渠蒙逊只好离了他的第三个儿子沮渠茂虔为继承人。

所以，沮渠茂虔和柔然之间既有杀兄之仇，同时也对柔然非常感恩，因为如果不是柔然杀死了他的兄长的话，根本轮不到让他继承王位。

沮渠蒙逊死后，沮渠茂虔继位，刚开始的时候，他和北魏和亲，把自己的妹妹嫁给了拓跋焘，拓跋焘也把妹妹嫁给沮渠茂虔。

两方关系本应融洽，但沮渠茂虔却一直害怕被对方兼并，心中忐忑不安。

拓跋焘北伐失利后，吴提可汗便派使者到周边各国宣扬说:“去年，北魏天子亲自来攻打我，军中大疫，惨败而还，我俘虏了他的长弟乐平王拓跋丕。”

北魏已经削弱，目前天下要数我柔然最强。

如果以后再有北魏使者出使你们的国家，不必再以礼相待了!”

沮渠茂虔闻讯大喜，觉得纵横捭阖的机会来了，便转而投靠吴提。

众多西域小国也跟着北凉一起向柔然表示臣服，只有唐契、李宝因为与北凉是死敌，反而背离旧主柔然，转而向北魏示好。

439年，恼怒的拓跋焘亲征北凉，命令女婿宜都王穆寿辅佐太子拓跋晃留守平城，舅舅长乐王嵇敬与弟弟建宁王拓跋崇出镇阴山，以防柔然军南下。

临行时，拓跋焘特意叮嘱穆寿说:“吴提已经与沮渠牧犍(茂虔)结盟，听说朕亲征凉州，一定会来犯塞。

你们不可纵容他深入，最好在漠南埋下伏兵，先诱敌深入，然后在长城以北消灭他们。”

但穆寿的谋士公孙质十分迷信，算卦后认为柔然人不会来，穆寿因此没有按照拓跋焘的命令设防。

不出拓跋焘所料，沮渠茂虔听说北魏军来犯，立即向柔然人求救。

吴提可汗决定围魏救凉，迅速南下。

他见阴山脚下有北魏驻军把守，便分兵两路，派兄长乞列归率一支部队去牵制嵇敬与拓跋崇，自已则带着主力部队绕出东道，攻破疏于防范的长城，随即又扑入大同盆地，占领了平城以西70公里的善无郡(山西右玉)。

消息传来，平城居民极为惊恐。

穆寿打算自己守城，请太后和太子到恒山以南避难。

保太后不同意，命长孙嵩的堂任长孙道生等将领出击。

两军正要交战，却从西北战场上传来了对柔然不利的消息。

原来，吴提的低能哥哥乞列归成事不足，败事有余，不仅没能牵制住北魏阴山驻军，反而被嵇敬与拓跋崇围歼，乞列归等五百名将领都被俘虏，--万多名士兵阵亡。

吴提闻讯，心中暗自叫苦，担心嵇敬与拓跋崇还会移师东进，截断自己的退路，于是放弃了围攻平城的计划，连夜翻越长城遁走。

与柔然南下同时，拓跋焘率领的北魏军也开进了北凉境内。

沮渠茂虔几次出战，都被击败，只得退回首都姑臧死守，并用柔然军已经推进到善无的消息给部下打气，希望拓跋焘能够撤兵回去救平城。

但当乞列归战败被俘，柔然军退却的消息传来时，北凉部队便丧失了斗志，纷纷投奔北魏，沮渠茂虔被迫出降，北凉就此灭亡。

其实并不是所有北凉军民都跟着他们的君主投降了敌人:沮渠茂虔的几个子弟就不肯屈服，沮渠安周南奔吐谷浑，沮渠无讳等人西奔敦煌，继续在河西走廊抵抗魏军。

随他们西迁的，还有沮渠茂虔的部下阿史那、阿史德兄弟及其五百户属民。

这批北凉难民当时叫做“屠各”

，也就是后来柔然人的头号苦主一突厥(Turk）。

有一种说法认为，和“鞑靼”

一样，“突厥”

并不是什么新名词，而只是一种新译法而已。

司马迁曾经在《史记.

匈奴列传》中提及了这个名词，将它译作“屠耆”

。

东汉、魏晋时将它译作“屠各”

，隋唐时译作“突厥”

，近现代译作“土耳其”

。

在汉朝，匈奴有“左、右屠耆王”

，意译为“左、右贤王”

。

所以，"Turk”

一词的本意是“贤能”

，后来才产生了“强壮”

、“头盔”

两种说法。

其实，汉文史籍皆记载，突厥起源于古阿史那氏，原居西海之右(咸海以东)，后迁大漠之北，秦汉时期，成为在匈奴之北、与匈奴有别的众多匈奴帝国属部之一。

这些属部统称为丁零，亦称铁勒。

公元4世纪，阿史那部先移至高昌北山(天山)，再迁至金山(阿尔泰山)之阳，受柔然役使，专为柔然人打造铁制工具、武器而被蔑称“锻奴”

。

居地金山形状颇似武士的头盔，其俗语称头盔为“突厥”

，突厥之名由此而生。

不过，这些都是后话。

拓跋焘凯旋后双喜临门，因为他就要当爷爷了:他的柔然儿媳郁久闾氏在440年生下了皇太孙拓跋潜。

拓跋焘爱屋及乌，更加优待归附北魏的柔然人，封被俘的吴提之兄乞列归为朔方王，与中山王郁久闾辰共同主管北魏的北疆，以备吴提的南下。

这种“以夷制夷”

之策看上去很冒险，但实践的效果却还不错，北方战场形势向着对北魏有利的方向发展。

442年，沮渠无讳在北魏军的逼迫下，放弃敦煌西迁，攻打鄯善国(今新疆若羌)。

鄯善王比龙在北魏使者的协助下奋力抵抗，沮渠无讳一时无法攻克，就想换个地方试试运气。

偏偏正在这时，从北方的高昌(今新疆吐鲁番)传来了一封向他求救的信。

原来，柔然汗国为了控制吐鲁番盆地，立当地人阚爽担任高昌太守。

435~440年间，拓跋焘为打通丝绸之路的北道，派人出使高昌，结果被阚爽引波给了星根可汗。

拓跋焘闻讯。

便在西征沮渠无讳同时，命新近投靠自己的唐契带领伊吾成军攻打高昌。

阚爽招架不住，就同时向吴提可汗和沮渠无讳求救。

这正中沮渠无讳的下怀，他得报后立即赶赴高昌，但还是晚到了一步:当他抵达高昌时，柔然援军已经击杀唐契，给阚爽解了围。

李宝听说唐契战死，慌忙放弃伊吾，逃到敦煌投奔北魏。

唐契阵亡、李宝东迁后，他们留在伊吾的部下全被祖果无讳收编。

阚爽觉得沮渠无讳为人反复无常，拒绝放他进城，不料遭到对方的夜袭，只得弃城北奔柔然。

在这场争夺吐鲁番盆地的斗争中，北魏与柔然两败俱伤，李渊家族也损失惨重。

只有原本穷途末路的沮渠家族鸿运当头，大发横财，将突厥人和李渊家族的部分成员都收入帐下，但也因此得罪了各个周边势力，前途注定一片黑暗。

拓跋焘深知，消灭沮渠家族并不困难，但要想真正打通丝绸之路，就必须征服柔然。

恰在此时，北魏民间流传起了“灭魏者吴”

的预言，拓跋焘对此极为敏感，认为“吴”

指的就是吴提可汗，于是决心彻底吞并柔然汗国。

当年九月发生异常天象，占星师分析后认为:“王者之兵将要扫除髦头之域，显贵大臣也会被集体处死。”

当时已是深秋，北方气候严寒，北魏大臣都不愿北伐，只有崔浩又力主出征，说柔然人一定会避寒南徙，可以在漠南围歼。

生活感悟:有的人为什么一辈子都干不了一件事情，原因正在于一味追求完美，抱怨社会，抱怨他人，相反，有的人也对自己的现状不满，但他却起来行动力求改变现状，而不是埋怨结果行动者成功了，而埋怨者依旧一事无成。

逆境客观上是一种不幸，实质上是弥足珍贵的财富。许多奇迹都是在逆境中出现的。顺境使人们舒服，却也容易使年轻人不再有所追求，因为顺境容易消磨斗志，从而使年轻人变得平庸起来;而逆境能磨炼坚强的意志，奋力拼搏，顽强奋进，也许能够使自己的能力得到超常发挥，获得出人意料的成就。

对于年轻人来说，摆脱痛苦的欲望比获得幸福的欲望会更强烈:幸福对于处于痛苦之中的人来说，常常是一种奢望，人们往往是以摆脱痛苦为第一步。

现实生活中，许多生活在边远山区、经济落后的农村的年轻人，其刻苦学习的精神远比一些生活在大城市富裕家庭的孩子要强得多。

究其原因，是因为他们看到农村的环境、生活条件，比起大城市来说要艰苦得多。

他们强烈地要求变换自己的生活条件与生存环境。

而在目前来说，实现这一目的最可靠、最直接的办法，就是好好学习，争取考上大学。