大檀在北魏攻打大夏的整个过程中，都没有插手，这似乎有点反常。

其实有个很好的解释，因为当时在大檀的心中，西方有一个强国吸引了它的主要兵力，这个国家就是北匈奴的正宗后裔悦般。

北匈奴在公元一世纪末被东汉和鲜卑军队赶出了蒙古草原之后，翻越阿尔泰山来到了乌孙故地。

从此以后，北匈奴单于就从史书当中消失了，但是他手下的呼衍王却一直控制着天山西麓到阿尔泰山脉一带，并且多次和东汉将领交战，互有胜负。

公元153年，鲜卑酋长檀石槐统一了蒙古高原，然后就向乌孙发起了进攻。

呼衍王担心会受到檀石槐的攻击，于是就主动和北单于一起跑到了巴尔喀什湖以西的康居国，后来又迁徙到了贤海和亚速海之间的亚欧交界处，在汉族的史籍中把它们称为悦般。

悦般还曾经当过亚美尼亚王国的雇佣兵。

后来，悦般曾经联合贵霜王国，向南进攻波斯，但是这次攻击遭到了波斯得迎头痛击。

战败的悦般只好臣服于波斯，为波斯人服役。

359年，悦般跟随沙普尔一起攻打东罗马帝国，但是悦般的太子在这场战争中被东罗马帝国的守军射杀。

悦般人向四周看了一圈，发现唯一的途径就是向西拓展生存空间。

于是在公元375年左右，在欧洲人的记载中，有一只自称匈奴的东方游牧民族冲过顿河，引发了欧洲历史上的一次民族大迁徙，也正是这次大迁徙导致罗马帝国衰亡。

悦般国在公元454年之后还在中亚存在了几年，460年之后被柔然和恹哒联盟消灭。

欧洲匈奴人很可能与悦般有关，但是又不完全等同。

匈奴人刚进入欧洲大陆的时候，是一些互不统属的部落，他们也没想到进入欧洲大陆以后竟然意外的取得了很大的发展。

阿提拉统一了欧洲匈奴各部之后，他的势力已经大大超过了他的宗主国悦般。

但是两个国家之间的关系依然很友好，双方明白一荣俱荣一损俱损的关系。

其实他们两个国家之间的关系，跟柔然和恹哒联盟之间的关系比较类似。

也可以理解一个国家发展到一定阶段之后，由于现在的生存环境已经不能满足这么多人的需求，那么只好有一部分人出去自寻出路，脱离母邦到国外建立新的定居地的行为，这也是草原帝国非常流行的一种扩张模式。

悦般这个民族跟其他游牧民族有所不同，这个民族十分在意个人形象。

男子普遍扎辫子，而且在那时候就有染发的习俗，连男人都有很强的洁癖，作为北方的游牧民族来说，他们每天要洗三次澡。

甚至比现在的南方一代的广东等地的人还要洗澡勤，这是多么可怕的一件事情。

最关键的是他们怎么也没想到这种，习俗竟然给他们带来了杀身之祸。

到底是怎么一回事呢，公元425年左右，进入欧洲地区的匈奴人实力迅速增长，悦般单于开始挺直腰杆了，甚至要重新插手亚洲内陆的事情。

他决定亲自出访柔然，和大檀结为联盟。

但是刚刚踏进柔然国土，悦般单于被眼前的景象惊呆了。

她发现柔然人既不洗衣服也不洗手，男子也不扎辫子，吃完饭之后还用舌头舔餐具。

对悦般人来说，他们感到很恶心，于是还没等见到柔然大汗，掉头就回国了。

大檀对这件事情非常愤怒，他认为自己受到了侮辱，然后就出兵攻打悦般。

两个国家开始长期交战，互有胜负。

这场旷日持久的战争消耗了悦般单于的全部精力，导致对西方诸侯的控制也大为削弱。

很快，原本各自为政的欧洲匈奴部落，在阿提拉等人的带领下，统一成为了一个强大的帝国。

对于柔然和悦般来说，真的是后悔都来不及了。

悦般和柔然两国产生矛盾，其实绝不仅仅是两国风俗差异的原因。

乌孙和康居都曾经对悦般有恩，但是柔然兴起之后就攻破了乌孙。

并且我们知道贵霜国和悦般也是盟友关系，但是贵霜人也被柔然逼迫南迁到了印度河，康居也被迫臣服了柔然。

作为这些国家好朋友的悦般，心里肯定对柔然早就产生了厌恶之情。

双方开始交战以后，面对强大的柔然和恹哒联盟，悦般也得找到合适的盟友，否则在长期的战争过程中，也很难一直保持优势。

所以悦般联合了波斯和寄多罗。

寄多罗王国在印度河流域巩固了自己的统治地位之后，继续向东侵占地盘。

就连庞大的笈多王国，也是费了很大的力气，才好不容易抵挡住悦般的攻势。

寄多罗王国东进受阻，只好调转矛头，攻打萨珊波斯帝国。

当时统治萨珊波斯帝国的沙皇是巴赫兰五世，这个人在还当太子的时候，就表现的很不像话，所以在老百姓心目中的形象也很差。

当了国王以后给予改善自己的形象，正好当时罗马帝国分裂成了东西二部。

又被匈奴人引发的欧洲民族大迁徙搞得焦头烂额，巴赫兰五世也想趁这个机会趁火打劫。

于是在公元421年，巴赫兰五世带着大军杀向西方，和东罗马帝国大军在幼发拉底河畔对决。

但是两个国家的军队士气都很低落，所以怎么也打不起来。

就这样双方无聊的对峙了半年之后，巴赫兰五世开始丧失了信心，他竟然提议对方两支军队各自选一名武士出来单挑决胜负，结果东罗马武士取得了胜利。

巴赫兰五世感到没意思，就和东罗马签订了合约，然后这次无聊的征讨就这么结束了。

四年之后，面对前来侵犯的寄多罗人的时候，巴赫兰又开始整天顾着一个人打猎，根本不管边疆地区被敌人蹂躏，一时间他被民众公认为是昏君，因为他尤其喜欢射杀野驴，所以大家给他取了一个有趣的外号叫野驴沙皇。

就在波斯帝国遭遇大难的时候，悦般和柔然和恹哒联盟公开决裂，悦般向他的盟友寄多罗求助。

寄多罗就是被柔然人赶出来的，所以他们心中一直有愤恨。

现在选择和悦般联合，对寄多罗来说，是一件再好不过的事情。

所以他们很快就和波斯人和解，于是，悦般——寄多罗——萨珊波斯联盟正式成立了。

这三国联盟首先针对的是恹哒人，恹哒突然发现自己被敌国三面包围，她也想从这三个国家当中挑一个软柿子捏，被选中的自然是由昏君统治的波斯。

公元427年，恹哒军队穿过了沙漠，出现在了伊朗高原上。

波斯东部城镇接二连三的沦陷，敌人的铁蹄已经到了德黑兰一带，到了这么危急的关头，野驴沙皇才宣布要组织军队抗战。

但是他刚刚离开首都就要无音信了，国王突然消失，大臣们傻眼了，老百姓们也傻眼了。

大臣们商量了一下，只好把国库里的金钱拿出来恳求恹哒撤兵。

恹哒人开开心心的满载而归的时候，却在土库曼斯坦马雷成交的一个山谷里，遭到了波斯大军的伏击。

原来，巴赫兰五世并不是昏君，他这么多年外出打猎，其实都是为了掩人耳目，他的真正目的即使为了军事演习，也是外出对国家地理情况进行充分的考察。

其实他突然消失，就是带领了7000勇士坐着羊皮筏子渡过李海，抄到了恹哒军队的前方。

野驴沙皇用自己多年来打猎获得的一些野兽，用这些东西制作成了军鼓，然后让部下用布塞住耳朵，趁着夜深人静，到敌军大营前面用力敲打。

敌军没有想到会突然传来爆发的噪音，顿时乱作一团。

恹哒君主骑上战马就要逃跑，但他的战马不熟悉地形，黑灯瞎火的情况下，在山沿上被绊倒，结果被波斯追兵取了姓命。

巴赫兰五世缴获了大批战利品，然后继续乘着胜利的余晖向东征讨，一直杀过卡拉库姆沙漠，恢复了被寄多罗人侵占的全部国土，还竖立了一根巨大的石柱作为波斯的东部界标。并且宣布如果再有蛮族敢越过界标一步的话一定会让他们有来无回，从此之后，再也没有人小瞧这位野驴沙皇了。野驴也因为这个国王在波斯和阿拉伯当中有怯懦的象征，转化成了勇士的标志。到现在为止，在阿拉伯和伊朗语言中，他仍然保留着这个含义。

恹哒遭遇了失败，寄多罗人趁机打到了阿姆河以北。

在波斯和寄多罗的联合攻势下，恹哒人被迫向北收缩，另外柔然大军的主力也被悦般牵制。

如此一来北魏捡了个大便宜，公元428年，大檀可汗再次派1万多骑兵南下攻打长城一带，但是这次收获不多。

拓跋焘经过这次战争，看到柔然的实力已经不像之前那么强大，于是他想趁机一举征服柔然汗国。

429年4月，拓跋焘在平城南郊举行军事演习，准备奔袭柔然。

除了崔浩以外，文武官员都对这次军事行动采取保留态度，并且还拿出星象来警告拓跋焘。

拓跋焘对这件事情犹豫不决，就让崔浩和张渊展开辩论。

崔浩也懂星象学，他提出了一个结论反驳张渊。

张渊只好转移话题，声称远征柔然不能获取现实利益，因为那里的土地无法耕种。

崔浩坚持认为，柔然就本来就是我国的叛变的奴隶，现在好不容易等来了时机必须把他们收回来。

而且漠北地区气候凉爽，水草丰美。

可以在夏天的时候把牲畜赶到那里吃草，谁说那片土地没有经济价值。

如果有柔然贵族前来投奔，都许给他们高官厚禄。

而且他还提出北魏的军队以骑兵为主，不像汉族用步兵去追逐游牧民族那样经常吃亏。

如果不趁着夏季主动发起进攻的话，到了秋天，柔然一定会再次南下。

在这个时候，北魏的使者回到平城，报告说宋文帝刘义隆正准备北伐，要求北魏交还黄河以南的国土。

太后和一些大臣认为，如果柔然诱敌深入，攻打柔然没有收获，后方又受到宋人的袭击，那我们岂不是危险了。

崔浩又辩解道，中原人步兵比较多，所以他们行动迟缓。

如果我们的军队能够迅速出击的话，在中原人赶到之前，我们就能够战胜柔然。

这个季节正好是柔然疏于防备的季节，如果我们趁其不备攻打，一定可以一举消灭他们。

其实崔浩说的很对，北魏大军在五月出现在漠北草原上，使得已经在和悦般的战争中消耗很大的柔然大吃一惊，纷纷溃逃。

北魏军队长驱3000里，几乎没有遇到什么像样的抵抗。