第二章从鲜卑中脱胎换骨

第一节脱离鲜卑迅速崛起

合浦无明珠，龙洲无木奴。足知造化力，不给使君须。越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。怀中一方板，板上数行书。不因使君怒，焉得诣尔庐。越妇拜县官，桑牙今尚小。

木骨闾，这个名字似乎在讲述鲜卑那些事儿的时候曾经提到过。

他本来是一个奴隶，但是一个奴隶出身的人带领一群逃兵却创造了一个神话。

当时的中原乱局正好为这些少数民族人提供了机会，充分让他们施展出左右逢源的外交才华。

但是不断的内乱和性丑闻又拖住了他们成长的步伐，让鲜卑人赢得了占据中原的时间，这样就让柔然这个民族晚一些出场。

柔然从上面追溯也是匈奴人的后代，果然还是没有失去匈奴铁骑的呼啸般的狂妄，他们像洪水一样涌来。

那么从现在开始就正式进入柔然历史。

公元412年，在现在的斯里兰卡，这是一个远离亚欧草原的印度洋岛屿，有个中国僧人登上了回中国的商船。

这个僧人的名字叫法显，十几年前他离开了战乱频仍的祖国，经过长途跋涉来到印度取经。

他想通过佛法来唤醒中国人的善心，但是他没想到，中国的战乱还没有平息，印度也开始不太平起来。

印度西北方的寄多罗人正在入侵，印度雄主超日王发现自己建立的延续了百年之久的王朝已经风雨飘摇。

也正是因为这个原因，发现甘愿冒着遭遇台风的危险，执意要海路回到祖国。

这些游牧民族入侵另一个民族，除了本性贪婪以外，更多的还是由于生存压力不得不向外扩张。

寄多罗人也是如此，他们之所以要南下，是因为他们自己正遭到更为强大的游牧民族的逼迫。

贵霜人被柔然人追逐，柔然人又被拓跋鲜卑人驱赶。

柔然这个民族，即使拓跋鲜卑的死敌，双方又是至亲的关系。

他们原来都属于东胡族系，只不过后来柔然从拓跋鲜卑当中分化了出去。

至于分化出去的这个原因，在后面我们会介绍到。

对柔然本民族的起源，我们还是要到柔然人的宗楚拓跋鲜卑人建立的北魏帝国那里寻找答案，根据北魏帝国的官方记载，他们本来是黄帝的后裔，秦朝末年的时候被匈奴人驱赶到大兴安岭，当时叫大鲜卑山，所以这些人称为鲜卑。

至于拓拔的来源，我们在前面也已经讲述过，就不再多说了。

柔然人知道他们自己出自于匈奴之东的东胡，对于柔然民族的起源。

《魏书.

蠕蠕列传》做了生动的描述，这些东胡人的后代，不知道从何而来，突然间强大起来，不受中原王朝的控制，像狂风洪水一样涌来。

中原王朝的首都多次遭到他们的威吓，甚至皇帝的战车都因为他们而无法得到休整。

这说明拓跋鲜卑人知道柔然人从何而来，其实就从他们自身分裂出去。

公元520年的时候，柔然可汗进谏，北魏孝明帝元诩，他介绍自己的时候就说到自己民族的来源，陈先世出自大魏。

元诩听完之后连连点头，说了句朕已经知道了。

西晋统一中国之前不久，大约在公元275年左右，当时正好是拓跋鲜卑领袖拓拔力威在位的时候。

当时拓跋鲜卑已经把地盘扩展到了燕山与河套地区，主要活动区域在参合陂的湖泊边，也就是现在的内蒙古凉城东的岱海。

有一天，拓跋鲜卑的骑兵抓了一个少年俘虏，这个俘虏就当了鲜卑人的奴隶。

因为拓跋鲜卑的男子有一个习俗，就是都留着长辫子，因此被汉族人贬称为索头虏。

当时这个奴隶年纪很小，头发也不长，没办法扎成辫子，所以它的主人给它起名叫木骨闾，在鲜卑语中就是秃头的意思。

拓拔这个姓也被写作秃发，这可能就是历史的巧合吧。

北魏太武帝拓跋焘在位的时候，曾经对一个叫秃发贺的大臣说，我们两个人本来是共同的祖先，后来因为某件事情分姓，由此来看木骨闾和拓拔可能也有渊源。

木骨闾成年后，因为身体健壮，干活也很卖力气，就被释放出去成了自由人。

然后他就参军入伍，但是进入到了鲜卑人的主流社会。

当时拓拔力微已经死了，他死了以后下面就乱了。

304年，南匈奴单于刘渊起兵反抗晋朝，五胡乱华开始。

拓拔力微的孙子拓拔猗卢统一了拓跋鲜卑各部，还把势力范围扩展到了长城脚下。

西晋为了对抗南匈奴，只好去拉拢拓跋鲜卑。

拓跋鲜卑也借助这个合理的机会，把势力范围插入到了桑干河流域，和刘渊抢夺地盘，木骨闾随之出征。

有一次，木骨闾在军事行动中迟到了，他很担心会受到首领的处罚。

也正因为这么一件小事，才成就了木骨闾，也造就了一个新的民族柔然。

木骨闾此后隐姓埋名，带着100多个逃兵一起溜走了，跑到了阴山北麓的一个匈奴部落避难。

没过多久，拓跋鲜卑发生了内讧。

他们的首领拓拔一卢也死在了这场内讧当中。

这场内乱持续了半年多，最后拓拔一卢的侄子郁律宣告胜出。

这个时候距离木骨闾叛逃已经半年多了，郁律自顾不暇，更别说去管木骨闾了。

这就相当于给木骨闾提供了机会。

木骨闾去世以后，他的儿子车鹿会以为安全已经有了保障，就离开了这个南匈奴部落，自立门户，建立了柔然。

他为了纪念过世的父亲，车鹿会改姓为郁久闾，后来为了适应汉文化的大环境，又改为郁久闾扶仁。

刚开始的时候，不管是拓跋鲜卑还是东晋政府，都不承认柔然这个民族。

把这群人和秃发鲜卑，吐谷浑，乙弗勿敌等部落并列，混称为河西鲜卑，也就是生活在黄河以西的鲜卑人。

柔然刚刚独立的时候，男子大多效仿祖先木骨闾，不扎辫子，留着披肩长发，所以这个时候柔然还不能被叫做辫子军。

随着时间的推移，柔然人慢慢受到周边游牧民族的影响，要开始系起了大辫子，还用彩色丝带加以装饰。

柔然独立不久就分裂成了东西二部，分别由车鹿会的曾孙匹候跋和缊纥提两兄弟分别统治，他们都臣属于拓跋鲜卑，每年向拓拔鲜卑进贡物品。

但是前秦皇帝符坚在公元376年征服了拓拔鲜卑，柔然人失去了原来的宗主国，又沦为了前秦的属民。

福建采用分而治之的策略，以黄河为界，把拓跋鲜卑分为了东西两部，西部有刘卫辰管辖，东部由刘库仁管辖。

刘卫辰和刘库仁都是匈奴男子和，鲜卑女子生的混血儿。

柔然人在黄河以西，所以归刘卫辰管辖。

几年之后刘卫辰驱逐了刘库仁，他独霸戈壁南北。

东西两部柔然都受到了刘魏晨的节制，这样反而使得原本分裂的柔然人又合到了一起，扩大了他们的力量，促进了他们重新融合，在刘卫辰的统治下，柔然人渐渐产生了不满情绪。

383年，苻坚在淝水之战中遭到惨败。鲜卑族大将慕容垂趁机独立出去，刘库仁奉苻坚的命令率领军队去攻打慕容垂，也就是在这场战争中让他丧了性命。刘库仁的弟弟刘眷害怕慕容垂，所以他就带领部众向北迁徙到牛川，也就是现在的内蒙古包头市北面躲避起来。刘眷带领部下向柔然人发动了进攻，当时的柔然不是他们的对手，被抢走了数10万头牛羊，虽然吃了败仗，但是可以看得出来，柔然人还是很肥的。

没过多久，刘眷被他的侄子刘显害死。

刘眷的女婿拓跋珪担心遭到刘显的刺杀，所以他连夜逃到了匈奴贺兰部逃难。

并且在贺兰部的支持下，拓拔圭在公元386年战胜了刘显，自称代王，后来改称魏王，建立起了强大的北魏帝国。

建国以后就开始着手统一大漠南北。

公元391年，匹候跋和兄弟緼纥提两个人听说北魏已经驱赶走了好几个民族和部落，他们感到大事不好，为了保存自己的实力，他们两个商量了一下，决定带领部下向西北方向逃跑，他们打算投奔铁弗匈奴。

拓跋圭没有放弃追赶柔然人，在军粮已经耗尽的情况下，北魏大军不得不杀掉马匹充饥，就是在如此悲惨的境况下，拓拔龟依然决定继续追击柔然人。

经过了八天的狂奔，北魏大军终于追上了正在修整的柔然军队。

并且当场就把匹候跋和缊纥提抓获。

又过了一个月，铁服匈奴也被拓拔珪打败，刘卫辰的儿子刘勃勃不得不投奔了后秦。

柔然人想恢复独立的想法本来几乎已经破灭了，但是却没想到从天上掉了馅饼，拓拔龟可能也是过于自信了。

不知道出于什么考虑，他竟然允许缊纥提带领他的部落向南迁徙，分配给了拓跋鲜卑各部管辖。

匹候跋被赦免，带着他的部众继续在漠北生活，北魏这就相当于给自己留了两颗定时炸弹。

公元394年，拓跋圭把进攻的矛头转向东南方，准备和慕容鲜卑还有后燕慕容垂决战。

当年被北魏向南迁徙到内蒙古呼和浩特一带的柔然王子三兄弟，共同商量，认为这是摆脱北魏统治的最佳时机，就不顾父亲缊纥提反对，率领部落向北逃跑。

拓跋珪得到消息后立刻派出军队追赶，杀死了三兄弟当中的一个。

但是另外两个还是成功的摆脱了北魏军队的追击，来到了匹候跋的营地。

匹候跋和他的兄弟一样，都担心在不是时候的反叛会给自己遭到毁灭性的打击。

于是就把自己的两个儿子安置在了自己主营南方500里的操场上，并且派人监视。

没想到他的两个侄子刚开始表现的很恭顺，过了几天找了个机会突然发动兵变，逮捕了匹候跋和他的家人。

匹候跋的儿子一路流亡，逃到了北方的高车斛律部，柔然人侵入了高车人的领土。

高车民族在汉朝的时候被称为丁零，一直生活在贝加尔湖周围，以畜牧和渔猎为主。

贝加尔湖一带是亚洲北部淡水资源最丰富的地区，所以高车人在这里生活的一直很安定。

他们不仅放牧，而且还搞种植，已经过上了定居的生活。