多选鹅之细毛，夹以布帛，絮而为被，复纵横衲之，其温柔不下于挟纩也。

俗之鹅毛柔暖而性冷，偏宜覆婴儿，辟惊间也。”

明陶宗仪《辍耕录.

鸳衾》：“孟蜀主一锦被，其阔犹今之三幅布，而一梭织成。

被头作二穴，若云版样，盖以叩于项下，若盘领状，两假冒余锦则拥覆于肩。

此之谓鸳衾也。”

褥亦作“缛”

。

分坐褥和卧褥两种。

先秦以草、毛为垫具，写作“蓐”

；汉以来渐以绵为垫具，写作“缛”

。

其褥面有锦、练等，上绣鸳鸯、凤凰、芙蓉等各种图案。

汉桓宽《盐铁论.

散不足》：“古者皮毛草蓐，无茵席之家，旃蒻之美。”

北齐颜之推《颜氏家训.

勉学》：“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术......

无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。”

宋赵希鹄《调燮类编.

衣服》：“蒲花褥，九月采蒲略蒸，不然生虫。

晒燥装入卧褥或座褥内，以杖鞭击，虚软温暖，长久可用。”

幕1、原指帐篷的顶盖部分，类似今蒙古包的上盖。

后泛指帐篷。

《周礼.

天官.

幕人》：“掌帷、幕、幄、绶之事。”

郑玄注：“在旁曰帷，在上曰幕......

帷、今之设幕则无帷在下为异也。”

唐封演《封氏闻见记.

道祭》：“玄宗朝，海内殷赡，送葬者或当衢设祭，张施帐幕，有假花假果粉人面粻之属，然不过方丈室，高不逾数尺，议者犹或非之。

丧乱以来，此风大扇，祭盘帐幕，高至八九十尺，用床三四百张，雕镌饰画，穷极技巧。”

《元史.

舆服志一》：“帐幕，除不得用赭黄龙凤文外，一品至三品许用金花刺绣纱罗，四品、五品用刺绣纱罗，六品以下用素纱罗。”

2、门窗帘儿。

《别国洞冥记》卷二：“帝寝灵庄殿，召东方朔于青绮窗，不隔绨纨重幕。”

宋晏殊《蝶恋花》词：“帘幕风轻双语燕，午醉醒来，柳絮花撩乱。”

幌指用于遮挡或障隔的幔子。

多以细软的绸帛做成，上饰花纹图案。

用于门窗、屏风等。

《文选取张协七命》：“重殿叠起，交绮作幌。”

李善注引《文字集略》曰：“幌，以帛明窗也。”

唐崔湜《同李员外春闺》诗：“卷帘双燕入，披幌百花惊。”

清薛凝工《水龙吟.

咏杨花.

和苏东坡韵》词：“罗幌黏时，琼楼着处，几人深闭。”

帱床上的单帐。

其色彩有翠、丹、绛等，其质料有罗、绡、纱等。

宋玉《神女赋》：“褰余帱而请御兮，愿尽心之惓惓。”

《文选.

潘岳寡妇赋》：“易锦茵以苫席兮，代罗帱以素帷。”

李善注引《纂要》曰：“单帐曰帱。”

唐崔融《嵩山启母庙碑》：“霜罗曳曳，云锦年披披，鸳鸯褥兮翡翠帱，白羽扇兮青丝履。”

元关汉卿《救风尘》第二折：“你铺排着鸳衾和凤帱，指望效天长共地久。”

服色

指车马、祭牲、服饰等的颜色。古代由于五德思想的流行，每一王朝都有特别崇仰的某一种颜色。以符合五行相生相克的道理。如谓夏尚黑、殷尚白、周尚赤、汉尚黄之类。秦汉以后，新王朝建立，皆将改正朔、易服色视为关系到国运的大事。后亦泛称各级官员的服饰。

襁緥

亦写作“襁緥”

、“襁保”

、“繦緥”

。

背负小儿用的布兜和系带。

旧说长一尺二雨至二尺，阔八寸左右。

《论语.

子路》：“夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。”

《史记.

卫将军骠骑列传》：“臣青子在繦緥中，未有勤劳，上幸列地封为三侯。”

张守节《正义》：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”

《史记.

蒙恬列传》：“昔周成王初立，未离襁褓。”

《汉书.

宣帝纪》：“曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱。”

《后汉书.

桓荣传》：“昔成王幼小，越在襁褓。”

《玉篇.

衣部》：“襁，襁褓，负儿衣也。

织缕为之，广八寸，长二尺，以负儿于背上也。”

衫

魏晋以来流行的一种服装。

其特点是袖口宽松，不需施祛，不同于袖端应收敛并装有祛口的袍。

衫有单、夹二式，六朝不论婚丧，均用白色细绸制成。

隋唐以后，男子公服流行袍衫，大袖右衽，衣体宽博下长过膝，民国年间的长衫其形制犹受其影响。

衫亦为女子常服，唐代女装即主要由衫、裙、帔组成，直至清代，汉族女服都以衫裙为主。

东晋以来有裲裆衫，中纳丝绵，形似今日棉背心。

唐以后有缺胯衫，多为下层人民所服。

《释名.

释衣服》：“衫，芟也，芟末无袖端也。”

《玉台新咏.

古诗为焦仲卿妻作》：“朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”