第二百二十七章 不該省略的
這番交談過後，趙興與蔡京再沒有交流。
當晚，蔡京將自己這一年創作的設計圖送到趙興府上時，趙興正在按照冬至節慣例，詢問學生的學習進度。
程爽首先回答：“老師，這一年我比較感興趣故歐陽太守（前揚州太守歐陽修）的詩文。聽說《醉翁亭記》就是在揚州寫的，我還在學習歐陽太守惜字如金的本事……”
歐陽修惜字如金的故事，沈括在《夢溪筆談》裡也記載過，他記述說：歐陽修在翰林院任職時，一次，與同院三個下屬出遊，見路旁有匹飛馳的馬踩死了一隻狗。歐陽修提議：“請你們分別來記敘一下此事。”
當中一人率先說道：“有黃犬臥於道，馬驚，奔逸而來，蹄而死之”
另一人接著說：“有黃犬臥於通衢，逸馬蹄而殺之。”
最後第三人說：“有犬臥於通衢，臥犬遭之而斃。”
歐陽修聽後笑道：“像你們這樣修史，一萬卷也寫不完。”
那三人於是連忙請教：“那你如何說呢？”
歐陽修道：“‘逸馬殺犬於道’，六字足矣！”
三人聽後臉紅地相互笑了起來，比照自己的冗贅，深為歐陽修為文的簡潔所折服。
然而，趙興記得後人評價這段記述時說，歐陽修的簡略，遠不如沈括在描述這件事情時，無意中用的描述語句：“有奔馬踐死一犬”。
程爽說這番話時充滿自嘆不如的崇拜語氣，引得程氏弟子紛紛附和。此時，趙興翻著蔡京的手稿，心不在焉的聽著程爽的話，見到眾學生的態度，他遺憾的搖了搖頭，問：“簡潔——便是真的好嗎？要知道：省略的真相不是真相，節選的事實不是事實。
比如，我昨日在朝廷邸報上見到這樣一份軍情：十月十三日，錦州臨海軍水路齊出，忽律帶為帥，共出馬軍一萬，步軍三萬，水軍戰船六百艘，渡海向登州而來——這事，你們試著用省略法描述一下？”
程爽琢磨了片刻，答：“我想到了四個字：兵出錦州。老師看這四個字好不好？”
趙興輕輕合上蔡京的畫稿，答：“狗屁！這樣的軍報傳遞到軍官手裡，只會茫然無緒。這段軍情寫到史書上，更是一團亂麻。何時、何地、何人、何事……事物的幾大要素你們都沒有表現出來。
你說‘兵出錦州’——誰的兵？唐朝的兵？漢朝的兵？還是宋朝的兵？遼國的兵、西夏的兵，契丹的兵，他們出動的目的是什麼/誰為帥？兵種分配如何？行軍路線是什麼？軍隊可能的目標何在？全沒有！按這份情報打仗，想不敗都難，想不亡國都難。
好吧，再讓我們說說那句‘逸馬殺犬於道’。據說：這句話的爭論起源在於：歐陽太守認為記錄史書要言簡意賅。然而‘言簡意賅’，大多數時候等同於‘罔顧事實’。比如‘逸馬殺犬於道’這話，如果沒有說明發生時間，你怎麼知道這事情發生在那個朝代、那個年代、哪個月份——如果沒有時間記錄，那麼記載這句話有何意義？
例如：‘逸馬殺犬於道’，唐朝的‘逸馬’殺‘宋犬’於道，那是穿越故事；一匹‘逸馬’殺群犬於道，那是弱肉強食的‘動物世界’；惡霸的‘逸馬’殺貧民的‘犬’於道，那是‘社會實錄’……
還有，這‘逸馬’上面騎人了沒有？騎得又是什麼人？如果騎的是傳遞軍情的快腳急足，那麼我們要問問：狗是怎麼的？如果是餓極逃竄，那只是普通事件，普通的像每天太陽必然升起一樣；但如果這狗是某人有意放出來，以驚擾軍情‘逸馬’的，那就屬於間諜故事……
可是從這句‘逸馬殺犬於道’，你能看出來什麼？
什麼也看不出來！
還有，這句話是灰暗的，它沒有任何顏色。比如：什麼顏色的‘逸馬’，什麼顏色‘犬’，這事發生在什麼季節？……
所有的這些要素，‘逸馬殺犬於道’都沒有表達出來，這句話呈現給你的是個沒有顏色的世界——所以，別去學什麼省略，要學簡明扼要。一句話，把我剛才說的事物要素全交代清楚，避免引起別人的歧義，這才是最重要的。”
歐陽修是誰，蘇東坡的老師。
趙興這番話讓程爽驚愕的說不出話來，趙興看對方張嘴結舌的樣子，笑著解釋：“歐陽太守沒有錯，昔日人們都使用簡牘文字，在竹片上刻文字，既麻煩又費功夫，而且一片竹子寫不下多少字，因而古人說話力求簡略。然而，隨著時代的發展，人們接觸的資訊越來越多。一個有效資訊，就必須儘量交代完善。
而歐陽太守在此只是做個文字遊戲，他以簡牘文字的心態看待這個印刷時代，在這個印刷時代裡，惜字如金反而是錯誤的。歐陽太守沒有感覺到這種時代的變化，他這裡強調的是古人的傳統。然而，時代變了，我們應該順應這個時代，調整自己的知識，這才能隨著時代的大潮前進。
這事兒，歐陽太守沒有錯，你要把他的想法放在那個時代來衡量。而我的反駁也沒錯，你要把我的反駁放在當今的時代，這就叫：時過境遷，與時俱進。”
趙興這樣解釋，程爽理解了，他拱拱手：“多謝老師教誨，我明白了，軍情傳遞，越詳細越好……嗯，好像商情傳遞也是這樣，大宗貨單，每省略一個銅板的記敘，全年加起來就是上下十萬貫差誤。”
頓了頓，程爽又說：“老師說的對，似乎家中事務也不能隨意省略，若過日子大而化之，便過不上好日子。比如我們程家坳，不就是因為精打細算嗎。想當初，我們就是將那些平常吃不下，要扔掉的山貨，收攏在一塊加工泡製，而後詳細計算每個人的勞動量，這才使得人人勤奮，也使得大家都過上了好日子。
若是我們當初忽略那些生活細節，也便走不出程家坳來……可見：人生‘省略’不得，該詳盡的時候，必得詳盡。”
趙興拍著桌子哈哈大笑起來：“人生不能省略，這話說的好。沒想到我家爽舍人竟然成了一個哲學家。”
程爽反問：“老師，什麼是哲學？”
“哲學嘛”，趙興打著馬虎眼說：“它本應該是一門思辨的學問，但稍不小心，就能變成一門詐騙的學問……這事我們不提了，你只需要記住：真理無需省略，省略的真理就是詐騙。所以，當你記述事情的時候，給出的資訊量越全越好。當你瞭解事情的時候，獲得的資訊越是詳細而全面，越能防止別人的有意欺瞞與詐騙。”
趙興這話只是有感而發，沒想到他一語成讖。他才與學生交流完，提到軍事情報要力圖詳盡，緊接著朝堂內部的以色列人傳來了訊息：他有可能調往西夏前線。
傳訊息的人是晁補之，他在“秋司”中被任命為揚州通判。接任時他感覺到京城情況不妙，一接到任命就提前出京，預先趕到揚州做準備。
蔡京與晁補之這樣的小輩似乎不怎麼對付，晁補之的接官宴舉行的很草率，他舉杯敬了一杯酒，便轉入後堂。而揚州主官不在，其餘的人也失去了興趣，大家都意興闌珊的喝了幾杯酒，宴席便匆匆散了。
晁補之在揚州沒有產業，不過有趙興照顧，他也不發愁，宴席的冷落沒讓他感覺不自在，他與趙興並肩走出官衙，還笑著說：“正好，吾酒癮恰好提起，就去離人府上續飲。”
一名都虞追在趙興身後，悄悄遞上一張紙條，晁補之認出這都虞是蔡京身邊的伴當，他微笑著看趙興接過紙條，還有心情調侃：“人都言蔡京難相處，不意離人與他相處的如此相得。瞧，你倆有話都不當面說，還要私下遞紙條。”
那都虞望了晁補之一眼，默然告退，趙興衝晁補之揚了揚手中的紙條，上面只有四個字：“預作籌劃！”
稍後，趙興愛惜的將那張紙條摺疊好，塞入懷中，晁補之看了趙興這謹慎樣，忽然想起一事，說：“你讓老師寫的《赤壁賦》與《大江東去》一詞，老師已經寫好了，在我行囊中，正好去你家取出來。”
趙興招了招手，叫過一艘小船，載著他們二人向江都縣走去。沿途的場面有點沉悶，兩人都不知道該如何開口，只好站在船頭看著沿途的風景，晁補之看了半天，讚歎一聲：“都說離人走過的土地會生金子，如今一看，果不其然，這才一年，揚州百業興旺，過往的人臉上的表情都不一樣了，似乎對明年的日子滿心期望。”
趙興呲的一聲冷笑一下：“明年的墾荒活已經分配下去了，等墾荒好了，熟地的發售便由著別人了……哼，好大一塊肥肉，不知道落在誰口裡。”
晁補之拍著手說：“還能有誰？我和老師啊。你放心，明年我們一定按你定下的章程運作，管保不令百姓吃虧。”
稍後，晁補之又低低的問：“京城傳言，這次墾荒，揚州百官私分了八萬畝土地，據說蔡京那廝就分得了三萬，有這事吧？”
趙興豎起一根手指，悶悶的說：“師兄問話，我就給你說個總數吧。我名下便分得了一萬畝，其中三千畝拿來賞賜屬官，怎麼了，御史不是來過了嗎？”
晁補之嘿嘿笑了：“朝野都傳言有這事，可揚州群官沒有一個上奏的報聞的，朝廷御史聞風來往幾趟查探，也沒查出個什麼……所以這次陛下決定：將揚州官員全部撤換。
你算是好的，分到了一個知州，升任正六品，其餘的官員還是原品調動，他們分到的都是一些惡州。得了，離人，別哭喪著臉了，你把七千畝土地裝到兜裡，弄得揚州官員鐵板一塊，上下同貪——若是別人如此作為，早被貶謫了。”
趙興咬咬牙，答：“這事都怪蔡京！原本這事是百姓高興的、官員們高興、大家你好我好的事情，可他非要進行重新堪地，搞得揚州地主惶惶不安，這才鬧出事來。這廝……”
趙興頓了頓，馬上跳過這個話題，明知故問的反問：“老師做吏部尚書，做的好好的，幹嘛要出京？”
“賈易！”，晁補之解釋：“老師從杭州知州離任赴京，剛到京城，賈易便升任侍御使……”
趙興一直在密切關注蘇軾的動態。蘇軾回京後發現賈易的存在，鑑於從前與程頤的糾葛，便立即上書說賈易是程頤的死黨，曾多次公報私仇，尤其怨恨我們蘇氏兄弟，怕留在京城遭殃，懇求太皇太后賜予自己一郡職務，以免遭人暗算。此種內容的奏札一共七次，但宣仁太后堅決不同意蘇軾外任的要求。
八月初二日，賈易果然發難了，他夥同御使中丞趙君錫聯名上章彈劾蘇軾，其主要罪名是蘇軾題寫在揚州上方竹西寺的一首小詩，“此生已覺都無事，今歲仍逢大有年，山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然。”賈易等人彈劾說，蘇軾此詩寫於宋神宗去世之時，當時，我們的英明領袖去世了，全國人民都悲痛萬分，唯獨蘇軾有這份閒情雅緻，看見山花山寺景色竟然覺得美好，簡直是罪大惡極……
竹西寺詩案猶未了結，侍御史賈易又再加努力，上書彈劾蘇軾離間臺諫官之間的關係，並認為秦觀任秘書省正宗、王遹任翰林學士完全是蘇軾一手提拔起來的。蘇軾此舉有朋黨嫌疑。而秦觀流連花叢，行為不檢……
此後，高太后讓執政大臣討論賈易彈劾蘇軾文字，執政們當然要看高太后臉色，齊聲說賈易奏章前後矛盾，漏洞百出，其目的無非是為了動搖執政大臣，發洩其私憤而已。而呂大防迫於輿論壓力，提出一個折衷方案：蘇軾、賈易一起解職。
太皇太后批准了這一建議。於是侍御使賈易守本官知廬州（今安徽合肥），後改知宜州；翰林學士承旨蘇軾知潁州（今安徽阜陽）；秦觀罷正字，依舊留京校對‘黃本書籍（皇家藏書）’。
“不過，聖人（太后）事後將老師喚入宮中，告訴老師說，潁州只是暫任，事後還將給老師換個職務，聖人說，你在揚州墾荒的事必須繼續下去，揚州墾荒能一年安置三五萬流民，且不費朝廷一個錢，這事讓別人接手，恐怕反而成為禍民之舉，唯有老師來主持，她才放心。
聖人還說，朝廷的物議太大，你們揚州這批官都要換掉，離人恐怕也待不住，所以問老師，他打算帶那名弟子去揚州，老師提了我，太后便提前把我派來，替老師打前戰。”
在宋代以前，擔任潁州太守，那是一種莫大的榮譽。因為潁川一帶曾是古中國的人文中心，文明發源地，無數文壇巨將與才子、學者盡出於此。歐陽修、范仲淹生前都哭著鬧著要在潁州定居，便是出於此原因。
除此之外
本章未完，请翻下一页继续阅读.........