“1952年，舒婷出生於閩省石碼鎮，隨後，舒婷的母親帶著舒婷兄妹三人來到了閩省廈市，並住在外祖母的家裡。1964年，舒婷就讀於廈市1號，1969年，舒婷響應國家號召，上山下鄉，成為了一名女知青。”
向來講詩人。
如果單獨講詩，或許也能理解一二。
但如果沒有背景，不瞭解詩人，那麼真的很難完全瞭解這一些詩的意思。
所以。
舒婷寫的詩陳凡暫時先不說，他首先要向大家介紹的是舒婷這個人。
所以。
在與群裡一眾粉絲聊過之後，陳凡便直接在西湖邊上再次開了直播。
與往常一樣。
陳凡剛開直播，無數粉絲便紛紛進入了陳凡直播間。
並且。
他們直接就問起了一個令他們有一些疑惑的問題。
“凡哥，什麼是上山下鄉，又什麼是女知青？”
“這都不懂？”
陳凡正要說……
隨後卻是明白。
是了。
明朝之後前世就與這個世界不一樣了。
所以這一世，也有不少與前世不一樣。
特別是對於現代來說。
他們不知道上山下鄉，不知道知青太正常了。
不過這倒是一個比較有興趣的話題。
陳凡解釋說道：“知青就是知識青年的意思，女知青就是女性知識青年。不過，這個知識青年並不代表他們一定有著非常高深的學問。在那個時代，整個國家普遍受教育程度不是很高。很多人小學沒畢業，讀了初中的都受很不錯。要是讀了個高中，基本上和現在本科差不多。”
“只是那個時候，上頭經濟發展的並不是很好，很多留在城市裡的知識青年無法就業，也沒有合適的崗位給他們提供。於是，上頭便提議，到農村去，並且認為，農村有更為廣闊的舞臺。至此，上山下鄉就成為了知青的標誌。城市裡大量的知青，他們便隨著上頭的建議，去往了全國各地的農村。”
說完。
陳凡又補充了一句：“這個，我說的並不是我們所在的世界。”
只是雖然陳凡這樣說。
但陳凡提到的知青與上山下鄉，卻是讓一眾粉絲無比的激動。
“上山下鄉，嘖嘖，這個提議好。”
“知青，哈哈哈，學習到了一個新的詞彙，很喜歡知青這個稱號。”
“我也很喜歡，比那些什麼知識分子，公知什麼的好聽多了。”
要說現在。
對於文化人的稱呼，現在都有一些變味。
可是。
知青這個稱號一出，卻是讓大家好像重新認識了這一些群體。
他們是受教育更高的知識群體。
他們是愛國有為的青年。
當兩者結合在一起，那就成為了知青。
只是。
當大家對於知青這個稱呼無比感興趣時。
不少人對於陳凡提到的知青所在的背景，也變得更為感興趣起來了。
“感覺凡哥所說的那個年代和我們有一些不一樣。”
“確實不一樣，雖然凡哥講得簡單，但知青，上山下鄉……如果真的有這些事，那一定會是大事件，可是，我們卻不知道。”
“凡哥不是說了嗎，這並不是我們所在的世界。”
“正因為不是我們所在的世界，我才更感興趣啊。”
不少人雖然並不知道陳凡所說的那個世界到底是哪個世界。
但是。
腦海裡面只是想上一想，他們便感覺無比的激動。
他們一下子有一種前往那個世界的充動。
就像玄幻小說描寫到激動處，他們也很想到玄幻世界裡走一走。
不。
陳凡所說的世界比之玄幻世界更為的讓他們激動。
畢竟他們知道。
玄幻世界太玄幻了，他是假的。
可是。
陳凡所描繪的世界，哪怕只是透露出一點點，但卻那麼的真實。
“凡哥，能跟我們再講講知青嗎？”
“下次找個機會再跟大家好好講講。”
陳凡搖了搖頭。
雖然陳凡也很願意講這麼一段故事。
但真要開講，那不得又是好幾天的事情。
而且如此波瀾壯闊的時代，陳凡以後有時間必需花重點介紹。
“我們還是回到舒婷。年輕的舒婷也響應了上頭的號召，前往了農村。舒婷前往的那個農村，叫做太拔公社。這個公社距離縣城有30多公里，屬於地地道道的山區，當地主要種植菸葉、小米椒、茶葉、柚子，自然條件比較差。舒婷跟著社員們頂著烈日壘梯田，雙手經常磨出血泡。她與村裡的姐妹起早貪黑上山採茶，還要提防毒蛇毒蟲攻擊，一天下來腰痠背痛，十分辛苦。與舒婷一起來插隊的同學，回到宿舍經常累得哭鼻子。”
雖然號稱知青。
但其實當時的舒婷並不大，只有17歲，相當於高中生。
其他些知青，大都與舒婷的年紀也差不多。
“只是農村雖然廣闊，但也並不見得就那麼精彩。剛開始一些知青來到農村還比較感興趣，但時間一長，也就變得無聊起來。特別是與城市比起來，農村什麼也沒有，想買點東西吃個夜宵都不可能。於是，休息的時候，很多青青便會聚在一起要麼閒聊，要麼打撲克。這當然是正常的社交活動，可是舒婷卻喜歡看書，她蒐集當地一切能找到的圖書，在燈光下讀唐詩，宋詞，她還分門別類抄了好幾本優秀詩歌。詩歌讀多了，舒婷也開始嘗試自己創作，她在紙上寫道：哥哥吹笛子，爸爸愛喝茶，媽媽在葡萄架下養雞鴨……雖然她的筆觸還很稚嫩，但在文學路上邁出了第一步。後來，她創作的《船》《致大海》等詩歌，被人譜上曲子，在插隊青年中流傳開來。”
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！“舒婷在農村的知青生涯只有3年，雖然3年的時間不算長，雖然這三年也沒有給舒婷帶來什麼財富，同樣看起來舒婷在這三年的知青生涯裡面，也沒有做出什麼貢獻。但在這三年的知青生涯裡面，卻在心志上對於舒婷是一個很好的磨鍊。所以，後來舒婷很多的一些詩，都受這三年知青歲月的影響。”
舒婷所處的時代是一個十本書也寫不完的大時代。
雖然陳凡只是了了數語。
但陳凡所說的舒婷，以及她背後所處的時代，卻是處處吸引著眾人。
哪怕陳凡所說的故事極其的簡單，沒有一絲精彩，以及高潮處。
但眾人亦是聽得津津有味。
“三年之後，舒婷回到了城市。不過，雖然舒婷身為知識青年。但城市裡太多知識青年了，並且，那個時候整個國家的生產力也並不是很高，舒婷回到城市之後也沒有太好的單位。而且，舒婷所謂的知青，他只是比農村大部分人讀書多一些，其實也是一個普通人。
所以，回到城市之後的舒婷做了很多的活。像擋車工，水泥工，爐前工，後來還去了燈炮廠擔當了一名焊錫工。因為這一些工作沒有太多的技術含量，也大多是流水作業，但舒婷沒有太多的抱怨，她就在流水線上工作了8年時間。後來，她還以《流水線》為名，寫了一首詩。”
【在時間的流水線裡，夜晚和夜晚緊緊相挨，我們從工廠的流水線撤下，又以流水線的隊伍回家來，在我們頭頂，星星的流水線拉過天穹……】
“應該來說，初開始寫詩的舒婷水平並不見得怎麼樣。或者說，有的時候，詩人也不見得首首作品都是經典。所以，這首詩應該沒有太多的人記住。如果你知道舒婷當了8年流水線工人，或許你會有一些印像。不過，雖然初開始舒婷的詩沒有太多的關注度。但舒婷因為對於文學的愛好，她卻一直沒有放棄。”
“再後來，舒婷認識了圈內的一眾詩人。一次，在與詩歌界的友人一場談話當中。舒婷的一位前輩談到了對於愛情的觀點，他說自己看過很多漂亮的女人，但這一些女孩卻沒什麼才氣，笨得很。也有一些有才氣的女孩，但卻不漂亮。還有一些即漂亮又有才氣的，那脾氣就大得很，無法接受。
這位舒婷的前輩感慨，要找一位十全十美的女孩真的太難了。舒婷聽了這翻話感覺有一些不舒服，她覺得自己這位前輩有一些大男子主義，雖然這看起來無可厚非，很多的男人都有大男子主義，但舒婷卻認為愛情面前，男女應該平等。只是到底這人是她的前輩，她也沒有怎麼過多的反駁。但回到家，舒婷便一口氣創作了一首詩作《橡樹》，後來發表時，改名為《致橡樹》……”
關於愛情。
應該是幾千年人都在述說的主題。
與之同時。
無數的詩篇，故事，傳說，都與愛情有關。
舒婷的這首《致橡樹》同樣也是如此。
【我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學痴情的鳥兒，為綠蔭重複單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，葉，相觸在雲裡。
每一陣風過，我們都互相致意，
但沒有人，聽懂我們的言語。】
詩裡面橡樹代表的是舒婷理想當中的另一位。
而木棉，則代表舒婷自己。
只是雖然木棉代表的是舒婷自己，但舒婷在這一首詩當中並不明面上寫木棉外貌漂亮，美麗。而是用一連串的比喻對比，襯托木棉的品格，信念以及抱負。
正如下面的詩句：
【你有你的銅枝鐵幹，像刀，像劍，也像戟；
我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
彷彿永遠分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，堅貞就在這裡：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。】
直播間裡。
陳凡來了一次詩歌朗誦
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