與時俱進。
這個現在廣為流傳的成語，實際上是上世紀十九年代，最出名的教育家蔡元培先生在某個關鍵時刻創造出來的。
從誕生到現在，不過百年時間。
這個成語的部分出處來源於《易經》，但是核心理念是蔡元培發現了文化固步自封的危害後，頂著巨大的壓力，提出的一種理念。
也正是因為這個理念，才延續的今天的華夏文化的現代教育理論基礎。
對於普通人來說，這個成語的意義，無非是一種鞭策提醒自身要適應大環境現狀，不斷調整自身狀態，去蕪存菁不斷學習提高的方法。
但是對於梁非凡這樣的人來說，這四個字的含義卻非同尋常。
因為他是親身經歷了時代變遷，見證了生死一線的危急時刻。
他就像是一座圖書館的管理員，知道身後的藏書都是好書，但是偏偏沒有辦法讓更多人看見，只能眼睜睜的看著這些曾經光彩奪目的煌煌鉅著，黯淡生塵。
就如同他老邁的身體一樣，散發著腐朽和消亡的味道。
在這幾十年間，他和其他管理員不是沒想過方法，希望讓圖書館再次重啟，讓被埋沒的文明重現往日榮光。
但總是不得其法。
而現如今，在王世風身上，他再次看到了一絲不一樣的希望。
即便這種希望，有些離經叛道。
但是讓他真真切切的感受到了屬於新時代年輕人的活力與想法。
或許，真的應該相信後人的智慧？
就在梁非凡陷入沉思和糾結的時候，羅思堯憤怒的咆哮再次響徹演播廳。
“譁眾取寵！你如此輕慢先賢著作，糊塗亂改毫無底線的用狗尾續貂方法博人眼球可謂無恥至極，你就不怕遭報應？！”
羅思堯的聲音透過麥克風放大，幾乎可以稱為震耳欲聾。
不知道的還以為有人踩到他尾巴了。
可見這老小子是真的很生氣，連風度儀態都不顧了。
現場喧鬧聲也戛然而止，目光古怪的看向羅思堯。
演播廳內陷入了莫名的尷尬。
王世風漸漸收斂的笑意，正色道“羅教授這話說的就有些嚴重了吧，我只是改了個名字，方便各個文化取向不同的群體，針對性介紹這幾本書的特點和內容而已，怎麼就狗尾續貂胡亂塗改了？
再說，即便是改了又怎麼能叫輕慢先賢著作？若是改了原著善本就叫無恥，那刪減原著豈不是要判刑？”
王世風這次語氣中沒有了一絲客氣，言辭甚至還有些惡毒。
但是卻聽得所有觀眾心頭暢快。
因為節目到現在以來，王世風和羅思堯的觀念衝突一直在洗刷重塑他們對於傳統文化的認知和判斷。
不得不說，相比於羅思堯之前那種玄之又玄的‘權威性’。
大家更喜歡王世風這種親近性。
以往大家對於名著，文化這些東西基本都是敬而遠之的態度，只是有個粗略的概念，也很模糊的知道，這是華夏文明的瑰寶。
但是並不會感到任何興趣，只是偶爾聽到格律韻味精妙的文言文，會感嘆一句古人真牛比外。
其他時候根本感受不到，這些傳統文化和他們這些普通人有什麼關係....
本身讀書確實是一件好事兒，但是你讓我跪著讀書，那我自然是不願意的，即便，這本書再好。
但是今天這個年輕人用解構和舉例的方式，消除了人們對於傳統文化的不少刻板印象，而且更重要的是，讓傳統文化和觀眾之間產生了好奇與親近感。
讓他們知道，原來傳統文化也沒有想象中那麼高大上，即便其中的高深暗喻看不懂，也並不影響閱讀和理解，而且更重要的是，裡面有很多現代人完全陌生，卻新奇的內容。
這種才是大家喜聞樂見的東西。
所以現在聽到羅思堯再一次上綱上線的強調門檻，觀眾們自然就產生了逆反心理和厭煩。
對啊，憑什麼你們隨意刪減名著就叫做做學問。
人家王世風只是改了個名字，重新做了個內容簡介就被批評成輕慢先賢了？
雙標啊你！
羅思堯也沒想到王世風竟然從這個角度來懟他，一時語塞，隨即怒斥道“修改內容是為了去蕪存菁！那叫做學問！你這是在惡搞！是不詆譭文化！”
“先不提我惡搞詆譭了什麼東西，我只問一句，你們做學問的就高人一等？”王世風冷聲嗤笑。
現場觀眾一片譁然。
這話說出來，可就是直接從罵戰升級成矛盾了。
不得不說，年輕人就是火力旺，心眼實，什麼大實話都敢往外說。
果然，羅思堯聽到這話臉都白了，心中忐忑之餘更是鬱悶的吐血。
這個小臂崽子怎麼這麼喜歡擅長挑唆階級矛盾？！
本身大眾對於知識分子身份的看法就很矛盾，一方面尊重，另外一方面就很鄙夷，從古至今都是如此。
要不然也不會有百無一用是書生和仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人這類廣為流傳的典故。
而且這種話題放在現代社會，更是高壓紅線，一旦被戴上‘歧視’的帽子，那基本上就算是泥巴掉進褲襠裡，根本說不清。
“胡言亂語，含血噴人，哪有什麼知識分子，大家都是普通公民，只是職業不同而已，你少在這兒混淆視聽，轉移話題！”
羅思堯也很快反應過來，義正言辭的呵斥道。
“那既然都是平等的，又如何界定惡改和刪改？就算退一萬步，這些古典文學的版權是屬於所有華夏苗裔的吧，不是屬於某個團體的吧，
那麼所有華夏苗裔都有權繼承，有權按照自己的理解和方式去學習推廣吧，怎麼到你這兒就上規矩了呢，還講不講學術自由了？怎麼你要壟斷做學霸啊？”
王世風歪頭繼續追問道。
學霸=學術霸王？
好傢伙，又學會奇怪的名詞了。
王世風腦子裡都是些什麼亂七八糟的東西啊，現場觀眾不小心笑出了聲。
羅思堯嘴角抽搐，冷聲道“講規矩怎麼了，沒有規矩不成方圓，文學本身就是嚴肅的事情，要是都來指手畫腳，豈不亂了套了？”
“所以，你的意思，文學就是特權唄？只有你們有解釋權，其他人都不行？那你報警抓我吧。”王世風雙手一攤。
那你報警抓我吧？
聽聽，這是正常人能說出來的話嗎！這不是無賴嗎！
羅思堯被這七個字一下子搞破防了。
現場觀眾更是憋不住笑，讓氣氛瞬間詭異了起來。
“我就不懂了，為什麼羅教授一定要把文學文化非要搞成什麼了不起的樣子，彼之蜜糖，吾之砒霜，確實，先賢智慧也很值得敬仰，但是文化傳承重要的先傳下去吧，
你這天天這裡下個定義，那裡定個規矩的，讓所有人都按照你們所理解，所定義的框架去了解傳統文化，那我就奇了怪了，
到底我們是在學老祖宗的文化，還是學習你的文化？
這就像吃飯一樣，本來大家都吃的是大米飯，你非得先吃然後嚼碎了餵給我們，說是擔心我們嚼不動，怎麼就你長牙了？”
王世風繼續神色肅穆的說道。
不得不說，王世風確實是個形容鬼才。
這個比喻不但生動形象，而且代入感十足，可謂是色香味俱全，很多觀眾聽後已經開始噁心了。
而且這種噁心的情緒，在逐漸轉移到羅思堯身上。
羅思堯瞪大眼睛，莫名的有些啞口無言。
明明他不是這個意思，明明他是在為了大家好，怎麼突然背上這樣一口大鍋？
我委屈啊！
“可能我的形容讓很多觀眾覺得不舒服，覺得有些誇大其詞，但是恰恰相反，我這個形容甚至還有些收斂。”
王世風見羅思堯開始低頭懺悔，避免場面尷尬，面向鏡頭繼續說道
“我知道大多數人對於文化概念很陌生，有些認為就是為了應付考試所必要的知識素材，有些則認為是先賢前輩們整理的人生哲理，經驗思想，還有些認為是無關緊要，矯情莫名的額外產物，
確實，這些都是屬於文化的概念內，但是我想要告訴所有人的是，文化是和我們每個人的人生都息息相關的東西，包括我們的衣食住行，我們的財富婚姻，甚至我們的命運。
知識就是力量，這句話大家一定都很熟悉，但是很多人都不明白，這句話的真正含義是什麼。
我今天告訴你，六個字，就是目前人類文明和社會的運轉核心規則，如果你能看懂這六個字，你就可以說是掌握了改變命運，超凡入聖的鑰匙。”
王世風語氣沉緩，卻帶著異常抓耳的效果，不知不覺就讓所有觀眾彷彿一下子回到了上學時期的課堂上。
而且不得不說，這段話也引起了所有人的好奇。
畢竟‘知識就是力量’‘知識改變命運’這類口號，幾乎是從小聽到大的一句廢話。
但是王世風此時卻如此正經的描述這六個字的重要性，甚至還上升到了玄學程度。
很難不引起大家的好奇。
畢竟人類就是這樣的，你告訴他們如何變成更好的自己，他們肯定沒興趣。
但是你要是告訴他們彎腰就能撿到錢，他們肯定感興趣。
“首先學過馬列的人都知道生產資料的重要性，一個沒有生產資料的人，永遠都是無產階級，永遠都會被人剝削和壓迫。
但是什麼是真正的我們普通人能夠接觸到的生產資料？
只有知識，這是代價最小，收益最高的生產資料。
而生產資料，就是力量，在封建時代，權貴、望族、門閥、世家、士大夫階級為了保證自身和家族利益延續的一種必要手段。
在封建時代，任何書籍，文化傳承都代表著生產資料。
一個家族是否能夠傳世，未必是因為人丁是否興盛，個人武力，金錢是否強大，而是取決於，家學淵源。
萬般皆下品惟有讀書高，不只是知識分子在貶低其他群體，更是說明在知識面前，權利，金錢，武力都不值一提，唯有智慧與知識，是最強的力量。
不然你看從古至今那些權傾朝野的奸臣權臣，他們是如何以個體力量，駕馭整個國家興衰？
趙高都知道吧，他一個秦國內官，論兵權武力，他怎麼和軍功卓著的王氏家族和蒙氏家族比？
論朝堂影響力，他又怎麼和李斯和一門三候的馮氏家族比？
那他有什麼資格在朝堂指鹿為馬？隨意逼殺秦二世，另立子嬰為王？
就是因為趙高掌握了知識，而且這個知識要比李斯那種治國知識，蒙氏王氏那種治軍知識更有奇效的知識。
大家不要以為趙高就是一個擺弄人心的奸臣，人家其實是真正有家學傳承的中產，史記記載他是因為父輩犯罪，在秦國隱宮出生，出生即罪臣，世世代代為奴為婢。
這個隱宮的概念，大概相當於秦國集中營，只關押重要犯人，並且不出意外這輩子沒有出頭之日，但是能被關在這個地方的人，
在這種環境下，趙高卻脫離了奴身，甚至混到了秦始皇的保鏢兼司機秘書的地位，而且直接就擔任了秦王子胡亥的老師，教導胡亥識文斷字，判案斷獄。
到這裡大家一定都發現問題了，一個奴隸罪人後裔，是怎麼從小學會識文斷字，就算是現代社會，還有全球五分之一的人口沒有得到過教育機會，古代一個奴隸卻可以，
甚至還能寫出華夏最早的啟蒙書籍《爰歷篇》的？而且他還擅長上古官文大篆？
大篆被譽為石刻之祖，這種文體與甲骨文，金文一樣都歷史悠久，而且不是普通讀書人能夠接觸到的東西。
所以很顯然，趙高從小就接受了家傳教學，而且還不是一般的家學傳承，然後依靠自
本章未完，请翻下一页继续阅读.........