都不用看彈幕，王世風也知道自己丟擲這個觀點以後。
肯定會受到大量吐槽和質疑嘲諷。
“我並不是說孫悟空是孔子，只是孫悟空是整個儒家的縮影或者思想核心，大家都知道，孫悟空被佛祖關押在五指山下五百年，這個五百之數應該不是隨便寫的，
因為在儒家文化中，五百是一個極具代表性的數字。
《孟子公孫丑》中說，五百年必有王者興，其間必有名世者，司馬遷也在《史記自序》中寫，周公卒五百歲而有孔子，孔子卒五百歲有紹明世，將自己看做孔子的接班人，
冷知識，司馬遷的老師是大儒伏生，《尚書》的繼承者，司馬遷是正統儒生，司馬遷後面一直到朱熹，有一個空白時期，一千年中，正是魏晉南北朝中原陸沉，佛教入侵，儒道融合之時，
換句話說，這一千年中，是儒家地位最危機的一千年，儒家的統治地位被玄學和佛學蠶食，受到了深遠影響，以至於險些被斷代，
而西天取經的孫悟空恰恰就出現在這個節點中，而且更妙的是，孫悟空是天生石猴身世不凡，卻先入道教，然後轉投佛教，這暗喻從東漢末年開始，儒家的地位就一直受到質疑和攻擊，
以至於不得不先依附突然興起的道家玄學，因為從某種意義上，儒道不分家，但是自南北朝開始，佛教的興盛，又不得不逼得儒教再次轉投。
所以才有九九八十一年，西天取真經，而孫悟空所象徵的這段時間的儒家後面五百年，傳承延續到宋明理學的朱熹，而朱熹後五百年內，出現了王守仁，一直到最後一位曾國藩。
所以在儒家體系中，每過五百年，就會有出現一位驚世大儒，來延續儒宗文脈，不管在期間儒家遭受了什麼樣的磨難，最終都會復興，
而孫悟空就是這儒家黑暗的一千年中，所有儒生的縮影，而且如果你看完全文，會發現孫悟空的行為具有強烈的儒家特色，
睚眥必報的公羊，微言大義的俠氣，克己復禮的隱忍，雖千萬人吾往矣的坦然，取經途中所有孫悟空的舉動，都能看到儒家思想的核心，
以至於包括很多時候大家會發現，代表佛家的唐僧，在一些問題上遠遠不如孫悟空看的通透，那不是孫悟空的佛緣，那是儒家在相容了佛家後，對華夏文明更深邃的解讀。”
王世風面色肅穆，言辭鑿鑿的邏輯，像是一根根釘子，鑿入了所有觀眾的腦子。
以至於讓他們感覺到離譜的同時，已經被王世風說服了。
啊這，有理有據，似乎分析的很到位啊。
如果說這些都是暗喻，那這名著的含金量真的是貨真價實啊。
而且面對王世風的解讀，羅思堯則滿臉困惑。
還能從這個角度這麼解讀？
如果不是吳承恩託夢給你，那你未免也有些腦洞太大了吧....
“嘁，牽強附會。”羅思堯忍不住出言嘲諷道。
王世風笑而不語，觀眾們回過神，有些竊竊私語。
“未必是牽強附會，或許是個新的角度。”梁非凡突然開口，打斷了觀眾的嘈雜
“即便不看這些證據，吳承恩作為一個正統儒生，所寫的文章中，不可能沒有儒家文化的影子，即便他對佛教和道教的解讀再深刻，
也不可能抹去儒家本質的影響，因為這三教在千年間，確實早就相互融合，你中有我，我中有你了，畢竟儒家最擅長的就是海納百川，”
連梁非凡這樣的權威都親自認可，瞬間所有觀眾的質疑一掃而空，變成了對王世風深深的欽佩。
‘可惡啊，又被王老師給裝到了。’
‘嘶，不愧是王老師恐怖如斯啊，有什麼東西是他不會的嗎？’
‘確實有幾分道理，畢竟書裡唐僧作為一個和尚，忠君愛國恭順仁孝的有些過頭了，反而沒有佛家的那種四大皆空。’
‘最煩那些說名著過度解讀的人，人家吳承恩雖然名落孫山，但是娶了戶部尚書的女兒，肯定是有文采的，
而且花了幾年時間才寫完《西遊記》，一定是經過深思熟慮，諸多推敲的，至少比每天更新幾千上萬字的網路作者嚴謹多了。’
‘別的我都不懂，王老師的這個知識儲備，我是服氣的，啥都能說出來個一二三四五。’
‘吳教授好奇怪啊，之前王老師拉踩傳統文學他不開心，現在王老師捧著傳統文學，他又不開心了，他到底要什麼？’
‘吳教授上躥下跳的好像烏雞國那個現了形的國王....’
王世風則笑著搖搖頭：“吳教授覺得我牽強附會，我也沒辦法，我只能說，至少我看的《西遊記》裡，是暗藏著很多細思極恐的暗示。”
羅思堯嘴角一抽。
你這話是什麼意思？
是在嘲諷我看不懂《西遊記》？
老子從六歲開始就熟讀了！
閱讀時長比你活著的時長還長！
不等羅思堯發飆，王世風接著說道
“我再給大家舉個例子，孫悟空的武器是金箍棒，大家都知道，這把武器是當年你大禹治水時的神器，用來穩定四海，
但在儒家體系中，大禹是一個地位特殊甚至有些爭議的存在，提到聖王，首當其衝的便是堯舜，極少用大禹舉例子，主要就是因為，大禹結束了儒家欣賞的禪讓制，改成了繼承製，這個改變，直接影響著人族百年大計，
而四根定海神針，同時也意味著穩定皇權正統性的存在，孫悟空能用其一，意義不言而喻。
而且定海神針重13500斤，對應著人一天可以呼吸13500次。
豬八戒九齒釘耙和沙僧的降妖杖都是5048斤，西天取經一共5048卷，因為取經之路十四年，共計5048天。
悟空，悟能，悟淨。“悟”，拆開來看，就是“吾”和“心”，即代表自己的心。
悟空，即是吾心空，悟能，即為吾心能，悟淨，即為吾心淨。三人名字排列組合，便是吾心淨就能空；或者是吾心空就能淨。
如來說，自己所在的西牛賀洲：不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽，如來又說，唐僧所在的南贍部洲，貪銀樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。
然而，唐僧取經所經歷的九九八十一難，其中有六十五難都發生在西牛賀洲。
貞觀13年，唐太宗派唐僧出發去西天取經。
相良，在陰曹地府存有13庫金銀，百花羞被黃袍怪擄去妖洞13年。
小白龍給黃袍怪斟出13層寶塔一般高的酒，唐僧在金光寺掃的寶塔有13層高。
鎮元子送走了唐僧師徒後，院子裡的人參果還剩13個，如果羅教授覺得我牽強附會，那便是吧。”
王世風再次臉上笑嘻嘻，小嘴卻像是機關槍一樣瘋狂輸出一番。
不但說的觀眾目瞪口呆。
連羅思堯聽得都啞口無言，心中只有一個念想。
有沒有一種可能，吳承恩真的給這小子託夢了？
不然沒道理一個人能對一本書研究成這樣吧。
你不會不姓王，姓六吧！
“有趣，太有趣了，果然年輕人的角度，就是和我們這些老傢伙不一樣，以往大家都說紅樓一夢誤終身，從今往後，西遊一行也可度虛年了。”
梁非凡朗聲大笑，笑聲透過麥克風放大後有些震耳欲聾。
很難想象一個百歲老人還能笑得如此暢快。
羅思堯則是滿臉醬色，後槽牙都快咬碎了。
心中暗罵鄭秋的情報不準確，這小子哪裡是個離經叛道的小學生啊，簡直是一個滿腹經綸的小銀幣啊。
你特麼都這麼懂傳統文化了，為啥還要貶低砸我們飯碗呢？
“今天確實讓老朽漲了見識，果然江山輩有人出，我們這些老不死的，確實有些不中用了。”
梁非凡像是自嘲般嘀咕了一句，嚇得羅思堯冷汗直冒。
您不會當場退役，然後給這小子直接加冕認證吧！
那我就是一頭撞死在舞臺上您信不信！
“所以依你之見，就拿推廣這四本名著來說，應該用什麼方式比較好？”不過還好，梁非凡問出來另外一個問題。
雖然這個問題有請教的意味，也是間接抬高了王世風的身份。
“不敢當，小子也只是有一些不成熟的小想法。”王世風連忙謙虛的擺擺手。
“你說不成熟，那就是有九分熟，可以直接用。”梁非凡笑道。
王世風摸了摸鼻子“首先，就是放棄太多誇張到令人止步的名頭，把身子軟下來，然後以適應流行的方式去推廣。”
“願聞其詳。”梁非凡冷冷的掃了眼又準備插話的羅思堯，轉頭笑吟吟的問道。
“先從名字開始，《西遊記》《紅樓夢》這些名字都太文雅了，不如取個別名。”王世風笑道。
“有意思，說來聽聽。”梁非凡愣了下，隨即忍不住笑出聲。
給名著改名字，這個想法，還真是聞所未聞。
雖說這幾位作者早已作古，但是私改名字，確實有些大逆不道的嫌疑。
不過王世風用了一個很有趣的說法。
別名，類似於古人的字，現人的外號。
就好比《紅樓夢》也稱為《石頭記》《風月寶鑑》《金玉緣》等等。
所以王世風用這個說法，是很巧妙的。
只是不知道這小子準備都啟用什麼別名，梁非凡確實有些期待。
觀眾們倒是沒有多少期待，反而覺得有些無趣。
換湯不換藥，就是換個名字騙錢唄，這種行為不值得提倡，還有割韭菜嫌疑。
但是當他們聽完王世風給的新名字後，他們承認，確實有購買慾望了。
“我針對幾個消費者群體，制定了不同的方案，您老和觀眾們幫忙鑑別一下。”王世風先是謙虛的衝鏡頭拱了拱手，然後清了清喉嚨，緩聲說道。
“比如針對年紀比較小，但是對文學有興趣，平時主要看網文的群體，可以用這四個名字：《東漢我為帝》、《美猴王之我欲封神》、《柔情公子愛上我之賈府情緣》、《梁山往事二十年》。”
？？？
聽到這些名字，屏幕後面超過三十歲的觀眾滿頭霧水，勉強能辨別都對應哪本，但是感覺不知所謂。
但是三十歲以下的現場觀眾卻瞬間狂喜，甚至有當場下單的慾望。
“如果是中年群體，可以選擇用朋友圈或者頭條號進行推廣，用這個格式：
【內幕！一個賣鞋小販到皇帝！他做對了這幾件事情】
【佛說念念不忘必有迴響，看完這個故事，男人會沉默女人會流淚】
【半城紅妝半城雪，婚轎和抬棺相遇，她的葬禮，他的婚禮！】
【勁爆！梁山組織暴力抗法真相，抓緊看馬上刪！】”王世風又緊接著丟擲了第二個方案。
瞬間，現場觀眾有些騷動。
而屏幕後三十歲以上的觀眾則眼睛都綠了，感覺dna都動了起來。
但是還沒完。
“喜歡看西方文學的用《戰爭與和平》、《花果山伯爵》《林黛玉：傲慢與偏見》、《金銀島》或者《追憶取經年華》、《三國聖母院》、《紅樓世界》、《一百零八個好漢》。”
“對於喜歡創業的群體用這幾個名字《跟著曹操學管理》、《阿彌陀佛摸摸噠》、《紅樓凌晨四點半》、《梁山教父》。”
“對於喜歡看棒子劇的群體用這個《繼承者之草鞋王子劉玄德》、《取經妖精孫悟空》、《來自太虛的你》、《藍色梁山泊的傳說》。”
“喜歡看西方劇的用這個《東漢的遊戲》、《西部世界》、《榮寧莊園》、《梁山泊帝國》。”
“喜歡看東瀛漫的用這個《勇者大陸之罪惡王冠》、《悟空の怪物名錄》、《妹妹扭蛋，我的妹妹不可能這麼可愛！》、《梁山
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