楊一清既然讓學生給帶信, 信中自然少不了誇讚學生的話，
李東陽讀完後便對眼前的後生更為喜愛。他收起信，瞅了眼剛才一直湊在自己邊上探頭探腦的文哥兒, 抬手薅了把他的腦袋，笑道：“往後可不能隨便偷看旁人的信。”
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要是換成旁人，他自然不會膽大包天地偷看，李東陽不同，李東陽和許多人的往來信件都屬於半公開狀態, 遇到特別有趣的還會帶到文會上傳看。
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李夢陽能考出個解元，過目忘不忘不知道, 一目十行的能力還是有的。他把文哥兒的“大作”讀完了，看向文哥兒這個小娃娃的眼神就變得有些複雜。
如果他沒記錯的話，文哥兒是正月初一出生，今兒剛好六歲。六歲寫起文章來便能這樣旁徵博引，當真很了不起。
實際上在楊一清那邊，李東陽的來信同樣處於朋友圈公開可見狀態, 他們參加楊一清主持的文會時也沒少聽到李東陽這個“小弟子”的佳作和事蹟。
只是人不在眼前, 大家都還意識不到六歲是多小一娃娃。現在面對面見了, 李夢陽才意識到“六歲”以及“小神童”是怎麼個概念。
“我還是頭一次瞧見這種叫人耳目一新的看法。”李夢陽望著文哥兒調侃, “若是多攢一攢，說不定可以出一本別開生面的詩話。”
明朝讀書人大多最愛讀《滄浪詩話》，可以說是大夥品詩的指導方針。
詩讀得多了，自己也愛寫, 比如李東陽寫《懷麓堂詩話》, 楊慎寫《升庵詩話》。
要是文哥兒點評唐詩, 李東陽可能還會覺得他還有點不夠資格，可要是侃侃宋詩就沒什麼所謂了, 反正大夥都覺得“詩在盛唐”，集體輕慢宋詩也不是一天兩天的事。
像李東陽這位文壇前輩一樣什麼詩都讀一讀的，反而是少數。
文哥兒聽李夢陽這麼一提議，倒是真有些意動。
今年他可是王六歲了，該給王六歲留下點值得紀念的東西。看看去年的王五歲還蹭了本《幾何學》的二作呢，王六歲怎麼能輸給王五歲！
文哥兒道：“師兄的提議很棒，我要是攢夠了稿子，一定出一本專講美味的詩話。到時候師兄你可要給我寫序！”
這一聲師兄叫得順口至極，李夢陽都差點沒反應過來。
仔細一琢磨，楊一清算是他老師，李東陽算是他師伯，文哥兒這麼喊倒也沒錯。就是算算文哥兒的老師數量，李夢陽就對他有幾個師兄弟感到十分好奇。
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李夢陽道：“有西涯先生他們在，哪裡輪得到我來寫序？”他很是謙遜地給文哥兒分析起來，“何況我若是沒能高中，到時還不一定在京師。”
文哥兒道：“師兄你可是解元，怎麼會不中！”
他又給新來的師兄介紹了一下羅玘，說這位羅師兄也是解元出身，京師真是三步一解元、五步一狀元，你科考時沒考過第一都不好意思和人說話！
羅李兩解元對視一眼，都覺得對方儀表堂堂，頗閤眼緣。
羅玘笑道：“師弟放寬心，會試與鄉試差不離，你只要正常發揮定然榜上有名。”
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李東陽素來是愛熱鬧的，多了個後生只覺談興更濃，四人圍爐閒談古今詩詞，不時捧著熱飲子喝上幾口，只覺身心都十分愜意。
不多時，有人來報說燒鵝烤好了，李東陽也不嫌葷腥壞了書房的清雅，直接叫人把燒鵝端了過來。
由於李東陽特意吩咐過，所以這燒鵝烤的時候特意撒了不少花椒，如今片成薄薄的一片片，每一片都散發著誘人的香氣，香得文哥兒直接把李白杜甫全忘了，期待不已地看著那盤香噴噴的烤鵝。
李東陽瞧見他那饞樣，給他夾了一片皮脆肉嫩的鵝胸肉，樂道：“來，先給你來一塊‘放翁烤鵝’。”
文哥兒從來不知道客氣為何物，登時樂滋滋地接了過去，啊嗚一口把送上門的那片“放翁烤鵝”咬了大半。
有李東陽和文哥兒起頭，羅玘兩人自也不再拘束，都取了筷子夾肉吃。
不知是不是因為文哥兒吃得實在很香，四人圍著爐子把一盤烤鵝分了個乾乾淨淨，很有種與陸放翁跨時空聚餐的快活。
陸放翁說得果然不錯，燒鵝加花椒果然香得不得了！
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文哥兒吃飽喝足，溜達出李家準備歸家，看到不遠處的丘家府邸又想起自己還沒去給老丘拜年。他摸了摸自己剛收穫了一輪點評的新作，大搖大擺地揣著它去找丘濬，和丘濬說起自己要寫《吃喝詩話》的事兒。
丘濬額頭青筋跳了跳，說道：“你這是什麼名兒？”
這種玩意他都不想擺在自己書架上！
文哥兒道：“先生他們聽了都說好！”
丘濬心道李東陽果然是不著調的，自己一天到晚瞎寫，還鼓勵文哥兒寫這種亂七八糟的玩意。
丘濬又睨了他一眼，那眼神里的意思是“我怎麼覺得就算你成了王九十六歲還是愛胡寫瞎寫”。
要是讓他學著《滄浪詩話》那樣點評什麼詩之法、詩之品、詩之體，那又有什麼意思呢！
丘濬雖是不太看好文哥兒這本詩話，卻還是接過文哥兒的新作讀了起來。
文哥兒吸了吸鼻子，眼睛頓時亮了起來，興沖沖地問：“您蒸了‘閣老餅’嗎！”
李東陽要是在這兒，一準要說文哥兒胡說八道。分明是李夢陽鼓動他寫的，怎地就成他這個老師乾的了？他只是沒有反對罷了！
對於理學推崇者來說，最崇高的追求自然是做到“存天理，滅人慾”（此處指對自己的要求）。
文哥兒聽了直點頭，表示丘濬這個名字實在太棒了。
可惜李東陽不在這兒，根本沒辦法替自己辯駁。
事實上要論南宋哪些詩人在元、明、清以及近現代評價最高，那陸游、楊萬里、范成大這三位私交甚篤的好友是排得上號的，三人都屬於到後世還有詩作被選入教材的那種。
可惜丘濬還是頭一次看這類文章，讀來便覺新鮮得很。
丘濬道：“那你還想學人寫詩話？”
得知在李家吃燒鵝的還有自己在國子監關照過的羅玘，丘濬橫了文哥兒一眼，說道：“別人談詩論道，你就光惦記著吃了？”
文哥兒認認真真把稿子校閱完，見丘濬又捧著本新書在那兒專心致意地讀，立刻跑過去要給丘濬唸書，不讓丘濬一天到晚用眼睛。他可是記得老丘有一隻眼睛視力都快歸零了！
《禮記》有言，“飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。”。
人肯定是一長大就會變得成熟可靠，絕對沒錯的！
為了吃上燒鵝，他還聽李東陽他們講了好久的唐詩宋詩呢！
他只好向丘濬坦白：“剛才羅師兄讀了我的文章，說是應該就著燒鵝吃，先生就真的叫人去準備了。”
丘濬和文哥兒閒扯了一會，鼻子忽地動了動，轉頭瞅向文哥兒：“我怎麼感覺你身上有股燒鵝味？”
現在文哥兒從飲食養生角度讀詩，倒也不能說有太大的問題。
文哥兒道：“左右也沒什麼事，我把今天的稿子校閱完再走。”他已經六歲啦，早上出去玩耍一早上就夠了！
丘濬道：“既然你已經在你三先生家吃飽了，便莫要在外面久留了，快回家去吧。”
反正《吃喝詩話》就是他隨口胡謅的，老丘給他起好名字他自然是直接拿來就用！
飲食之好和男女之情是人們最基本的欲求，死亡和貧苦則是人們最厭惡的事，這都是人的本性，只有極少數人能做到不顧人慾、不避生死、甘於貧苦。
李夢陽做的事，關他李東陽什麼事？
丘濬沒說什麼，把寫好的稿子遞給他。
且不說他在這些方面的瞭解遠不如李東陽他們，就算他真把這些都學透了，也不樂意幹那等拾人牙慧的事。
探索他們生平經歷（八卦）、分析他們傳世作品的人自然也最多。
就是這文章裡展現出來的陸放翁與大夥認知中不太一樣。
丘濬這個理學家對享受榮華富貴就沒有太大的追求，不過他對吃好喝好還有那麼點執著，對於著書立說也還有著濃厚的興趣，目前終究還是沒能到達“滅人慾”的境界。
倘若丘濬接受過後世資訊時代的洗禮，肯定會聯想到很多標題：《顛覆！我是陸游，我為四川美食代言！》《震驚！歷史上最會吃的詩人居然是他……》……
很明顯，過年也沒擋住他寫書的熱情，大年初一他也攢了好幾篇稿子！
丘濬罵道：“什麼‘閣老餅’，一天到晚淨瞎扯！”
一本書唸了過半，文哥兒就聞到了外面飄來的餅香。
文哥兒理直氣壯：“合該趁著我才剛滿六歲敞開了寫，只寫我想寫的，別人看我年紀小，必然不會和我計較。以後成了王十六歲、王二十六歲、王三十六歲，就不能亂寫了！”
文哥兒聞言立刻往自己左邊袖口嗅了嗅，又往自己右邊袖口嗅了嗅，感覺可能是吃燒鵝的時候沾上了香噴噴的烤鵝香味。
丘濬給出自己的建議：“‘吃喝詩話’太俗白，失了幾分雅意，不如改成‘飲食詩話’。”
既然文哥兒執意要念，丘濬便隨他去了。
文哥兒才不管那麼多，直接把書一擱，拉著丘濬去看“閣老餅”是不是已經能吃了。香軟可口的閣老餅，蒸久了可就不軟和了！
文哥兒哼哼唧唧地說道：“您少瞧不起人！”
詩話本來就是讀詩之後的感悟，有人分析技巧，有人分析感情，有人分析背景，暢所欲言，沒有定式。
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文哥兒道：“他們說的我又不懂，哪裡插得上嘴？”
本章已完成！