默认冷灰
24号文字
方正启体

第二百二十八章 身似西方無量佛(下)(2/3)

作者:入潼關
命為草芥到如此地步,若不是他恰好遇上了外門高人指點,本無禪師恐怕一輩子受心魔困,都要糾纏流連在雞足山上,在故紙堆裡尋覓能真正解脫淨土的大乘法門。

一因所始,萬緣齊生,為了超度雞足山陰的亡魂,本無禪師後身的三十年間奔波勞碌,先是教授出了一名最有可能勘破無漏的弟子,但這弟子尚未踏足禁地就被邪見所染,他也只好不遠萬里前往天台山求取懺罪法門,同時也把雞足山陰的那樁慘禍,告知了天台宗的長老。

通曉此事的天台宗主持也知道此事非同小可,其中不知道多少高僧大德化為冤魂厲鬼,無法往生極樂世界,便提出了另一個解決的辦法。

根據《普賢行願品》記載,佛陀在因地修行時,剝皮為紙,刺血為墨,析骨為筆,書寫經典,積如須彌,最能集福德三昧、消減災障罪衍。

為此天台宗派出了南京迎福寺的僧人靜聞和尚,這位靜聞和尚終生只研讀法華,並刺血抄就一本《法華經》,或許這本血抄經書在送到雲南雞足山的悉檀寺後,能夠有所作為。可惜靜聞和尚半途殞命,這部血經幸得徐霞客主僕兩人一路護送,終於在本無禪師圓寂之後的第八年,送到了悉檀寺後繼弘辯、安仁師兄弟的手中。

…………

有時候聽老人回憶往事,本就是一件頗能提人興味的事情,特別是當敘述者已然垂老,就連當初的聆聽者也風燭殘年,整件故事的炳燭之感便更加躍然於紙上。

安仁上人不知為何講起了舊事,這份苦從本無禪師流遞到了安仁上人,這些多年都被他深埋於心底,即便弘辯方丈也只是知道些雪泥鴻爪。時至今日在這個猙獰詭異的佛窟裡,終於可以毫無顧忌地對外人訴說一二了,可絲毫不能消解眼前的困境。

千屍伏首群聚山林,灰敗霧氣也隨之從天而降,給駱霜兒本就淨白無垢的身姿,又籠上一層冷酷無情的外紗,就連清冷表情也逐漸看不真切。

一方狀若靜女,一方面如猛獸,尋常荒野上這樣場面善惡自然分別,可襯合著連天接地的四境,衰草敗葉的殘局,又讓善惡美醜顛倒了起來。

有時候,當一切事物失去繩準,萬般方寸倏忽靜止,不僅相互間的前後左右驟然混於一同,就連空間上的高低上下也會開始模糊。眾人只覺的眼前嵬然不動的前崖臺地,漸隨著目光傾斜坍塌而不斷隆起升高,直到化成一處直入雲霄的險峰,作為萬眾矚目的鬥獸戰場。

“女施主,別來無恙。”

在心造的山峰之上,即便面對著殺機畢現的駱霜兒,妙寶法王依舊是一副慈悲智慧並具的模樣,那高高鼓起的臉頰猶如獅子般無畏,不論從哪個角度看去,他都在漸漸脫離凡人的外型,無限接近那由佛門神通造就的威德神妙之相。

駱霜兒持劍而來卻不放一語,冷洌的目光沒有在妙寶法王停留一刻,徑直跨過遙遙距離,望向了崖窟之中藏身的江聞,而隨著視線蔓延而出去,是一道幾乎肉眼可見愛恨交織的殺意。

妙寶法王向左移步,不由分說地阻擋在駱霜兒面前,身軀卻逐漸搖晃不穩起來,彷彿剛才種種惡戰都巍峨挺拔的身姿,如今忽然搖搖欲墜了起來。

這位藏地法王心覺不對,隨著他雙眼虛覷,凝視而去,竟然覺得那對迎面而來越過自己,本該含情脈脈的剪水雙瞳,此時猛然變成了她手中利劍的延續,蠻不講理地把眼前阻礙之物分錯乖離,徹底攪碎成一片混沌。

“給我讓開……”

隨著一聲輕叱,妙寶法王只覺得由自身左肩至左脅的那段距離,正遭受著骨肉割離的劇痛,似乎有一把冰冷至極的利刃正穿過軀體,帶走溫度,伴隨著噴濺的鮮血染紅,化分出死亡與斷裂的分界線。

劇烈的疼痛讓妙寶法王眼底,也身不由己地沾染上一絲嫣紅血色,萬物皆有心造的危險處境,可能行差踏錯一步就會萬劫不復,飛速趕來的危險預感也在不斷提醒著他,必須立即遠離這條生死分戒,遠離眼前這個僅僅是披著美女外皮的畫皮厲鬼!

拙火瑜伽雖然洶湧猛烈,但熾燃之物終有源頭,不可能無緣無故的從虛空之中生起,五輪七脈一旦被人斬斷,這具軀體便再也升騰不起熊熊烈火了。

這章沒有結束,請點選下一頁繼續閱讀!妙寶法王腳步猛然一僵,站在了原地,但出乎意料的是,妙寶法王在割截身體的劇痛面前猛然轉醒,竟然絲毫沒有退步之意。

拙火瑜伽姿勢猛然顯現,妙寶法王體內的幻輪開始轉動,控制著風息起伏、罪障消衍,沛然大力由肩至肘、由肘至掌生出,猛然擊打在了虛無的凌空之處。

毋需意外,一道凌厲劍光不由分說地從虛空中綻放,刺痛了所有旁觀者的眼睛,就連江聞也不得不承認,自己這門專為夷希之物推衍而出的武學,從頭至腳都夾帶著為天地所不容的煞氣!

可是隻見妙寶法王如獅般的臉上漸放華光,內心化苦為樂,外界的恐懼無法影響他,身體的疼痛更不能使他屈服,這位藏地法王早已透過面對黑暗與死亡,消除了內心根本恐懼,心中只剩下自生光明、利益眾生的堅定!

這是要以身飼虎?

還是在割肉喂鷹?

眾人的心中滿是疑惑,因為從他們的角度看去,極速飛掠的劍影已經毫無疑問地升出飛回,沒有遇到一絲的阻撓,死死釘在了妙寶法王的前胸處。

為了揮出這一劍,駱霜兒甚至施加上了全身的力道進招,雙足唯剩足尖點地,把微妙平衡的支點搭建在了敵人的胸前心口要害!

可能是劍招太快,直至此時,駱霜兒手中綻放的利劍光華才後發而至,所劃過的部位正是左肩至左脅的冥冥一線,劍招凜冽兇狠到了極致,幾乎擦著人眼視覺的邊界,以一個微不可察的夾角揮出,劃定了持械與空手之間的鴻溝巨壑!

品照驚撥出聲,卻被江聞牢牢按在了原地,因為他第一次正面看見了,駱霜兒在出劍時顯露出明顯頹勢。

強弩之末不能穿魯縞,而強弩未發同樣也不能傷孺弱,必殺一劍尚未展現出應有的風采,就被妙寶法王雙掌合十牢牢鉗制在身前。

神妙難言的就在這裡,妙寶法王未卜先知般做出的舉動,先是矇騙過了駱霜兒無微不至的凌厲劍意,又正好攔截在了駱霜兒出劍的必經之路上,讓這把劍一絲一毫都無法進退,就這樣神乎其神地破解了本該攻敵必救、無招勝有的獨孤九劍!

江聞若有所思地看著眼前一幕,心知這絕不可能是僥倖。

如果他只是個初學乍練獨孤九劍之人,可能會以為是駱霜兒學藝不精,才會讓妙寶法王以無招動作破解招式;但江聞早就明白,光憑獨孤九劍那“趁虛而入、料敵先機”的神髓,就根本不會是尋常亂七八糟招式的“無招”就能夠消弭的境界!

真正想要對付獨孤九劍,唯有比快劍更快,唯有比先機更先,唯有在對手落子之前牢牢掌握住整個棋盤的可能!

這個道理說著容易,做起來卻難如登天,只因獨孤九劍那歷經千錘百煉的劍意幽微難測,根本不是人類所能超越的速度,就算加上了超乎常人的預測與直覺,也難以匹敵後續那空靈飄忽、無從捉摸的玄妙進招。

可是世事並無絕對,獨孤九劍縱使精妙絕倫,卻仍需在長劍所及才能生殺予奪,妙寶法王不通武學,卻能利用曾經展現過的天眼神通,在“時間”這個維度上達到“比快更快”的地步!

“這是藏地那若六法中的幻身瑜伽。現在的一剎正在過去,隨後那一剎那是未來,一切有都只是幻化和無間相續。一切幻有的無間相續,又構成幻有的世界,因此幻身成就即為神通。”

安仁上人慢慢講解著,臉上的表情逐漸鬆弛下來,再一次被妙寶法王創造的奇蹟所折服。這些瑜伽誠然並不是武功,但偏偏在揮使自我的道路上走出了很遠很遠的距離。

這樣的神通奇蹟不需要復刻,因為生死角逐之中一招不慎,就不會再有捲土重來的機會,只見妙寶法王雙掌合十,幻身成就瑜伽凝結出的幻輪,已經運轉拙火之能量送到全身各處,瞬間展現出堪比聖者的清淨琉璃報身。

隨著大威神力奮迅獅子相無聲怒吼,利齒展露無疑,駱霜兒那被冥冥中謀制住的長劍尚未來得及抽脫,就被拙火、幻身瑜伽雙運至巔峰的妙寶法王壓制,姿勢舒緩矯健中包含浩瀚無垠宇宙,周身火光迸發成熾熱星光,似乎有一道身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢的身影,正從星雲的核心裡慢慢顯現,加持在妙寶法王的身上……

品照興奮說道:“劍被止住了!法王這是贏下來了嗎?!”

江聞悶不作聲,只有安仁上人皺眉說道:“不對,黑帽法王的拙火瑜伽顯然耗盡,幻身成就也由虛轉實,看來琉璃身也已經不支,這一局是兩敗俱傷了。”

只是一霎那,駱霜兒掌中寶劍就在噼叭巨響中,被妙寶法王以蠻力震斷,化成一塊又一塊的碎鐵,紛紛落在地上,而那尊鍛壓燒透宛如琉璃的清淨報身,也在透劍體而出的凜冽殺氣上撞碎,直至渙散無法成形。

如今萬物唯心造,妙寶法王身形踉蹌搖晃了片刻,便強撐身體再次直起,原本形如獅王的佛相逐漸消弭,轉還為最為圓滿莊嚴、端正殊妙的寶相,乃至於似乎逐漸逼近佛陀的身光一丈相,周圍漸漸散放出一丈有餘的金色光芒。

這是藏地那若六法中,神妙非凡的《光明成就法》,修行者用甚深的圓滿次第修持,強迫業風歸入中脈,將其轉化成為智風,即可放現大光明,這就是自心本性的顯現,即超越二元對立的智慧!

長劍脫手的駱霜兒,雙眼之中終於閃爍過一絲清明的神彩,佛身金光穿越重嶂橫掃山林,似乎對啟醒神智起到了一些作用,就連半空滿布的悴枯霧氣也稍為淡散。

在大光明中,幹麂子身上出現了焦黑枯槁的痕跡,痛苦萬分地匍匐在地扭動起來,彷彿正在被烈火焚身,卻連哀嚎都難以發出。這些墮入雞足山陰的冤魂厲鬼,曾經在生死之間沒有絲毫的停留,他們一刻不停地生,一刻不停地死,永遠處在生生死死之中,日日夜夜遭受罪苦,但無論如何也比不上被金光照射的苦痛。

江聞遠看著一幕,卻突然發現早就跪伏滿地、猙獰隳露的幹麂子,忽然開始了此起彼落的僵硬跪拜。

金光燎照之下,能瞥見它們的麵皮乾枯皺褶層層剝落,鑽破浮出一層細細密密的深黑色黴斑,幾乎與地上枯萎黯淡的碎葉衰草顏色參差,而他們尖狹的嘴部緊緊閉合,雙手高舉過頭頂,正在用乾癟的肢體夾在身前緩緩而拜,彷彿生前重複過千萬次、早已滲透骨髓的肌肉記憶生效著。

那模樣就像,幹麂子們在頂禮膜拜著諸佛菩薩般,那些如出一轍的虔誠、執著、艱澀與哀切,就好像在終身困頓於無間地獄的惡鬼,死後仍舊苦苦哀求著諸佛菩薩拯救……

…………

千佛窟外冷雨悽悽,迎面而來寒風刺骨,雞足山陰的熱毒逐漸變替成為一種陰寒,然而眾人的思緒都被攝取引動,只有安仁上人此時愕然一驚,忽然轉動念頭清醒過來。

“阿彌陀佛。在此貪嗔痴三毒世界中,一切苦痛流轉不息,《楞嚴經》言:攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。要想救脫三毒,必先修得無漏……”

安仁上人蒼老的面容上,袒露出一絲絲無奈與不忍,低聲誦經想要救脫鬼物,那矛盾的表情就像江聞第一次在法雲閣裡,看見老和尚垂死的模樣。

他看向了品照,只見小和尚依舊頭上熱汗涔涔,雙眼急切而熾熱地看向妙寶法王展現出的神通,似乎完全沒有感受到四周起伏的刺骨陰寒。


本章未完,请翻下一页继续阅读.........
(←快捷键) <<上一页 投推荐票 回目录 标记书签 下一页>> (快捷键→)