沉刀揮起，青鋒落下，寒芒時強時弱地閃爍著，即便以在場武林群雄的武功造詣，也無法插手這場駭人耳目的決戰之中。
雨幕之中茫茫無際，唯有兩道人影閃爍而起，刀劍交擊聲伴隨著愈加狂暴的雨水，凌厲的殺意時隔遙遠都能感受得到，只見刀招劍法纏繞重疊，彷彿巨蟒金鱗盤旋蠕動，撥動著萬噸雨水從天而降，轟隆隆淹沒了人心耳目在內的一切感官，充塞在廣州城略顯擁擠的天地之間。
但究其原因，並非因為這場對決的武功高妙到如雲龍藏霧、不見鱗爪，亦或者招法標新到曠古未見、令人咂舌。恰恰相反，兩人的招法雖因經歷千錘百煉而面目全非，依舊能看出融通百家於一體、別出機杼為新天的端倪
——才短短幾招亮出，猶然可見八卦刀、乾坤刀、太極刀、梅花刀的神韻，也能看出太乙劍、八仙劍、玄功劍、龍華劍的精髓，紛繁複雜的武林兵械竟然在他們手底萬狀紛呈。
真正讓人膽戰心驚的，是此時的天地間雷光隱隱、暴雨紛紛，神威已然充斥佔據盡了了天地無窮、至高至奧的虛空處，眼前兩人的殊死對決，招式卻疑因他們間的師門淵源，顯得格外地熟稔於心、間不容髮，玄之又玄地竟然奪走了一絲天地之間的神韻。
那是天地殺機！
天威地勢於眼前乍現，刀劍交擊的兩人卻在陰差陽錯間佔據了遁去的一，奪走此方天地舞臺中最後的位置，把招式武功之外的大勢恢弘到了極致，在無外人能搠走眼前的鋒芒！眾人不知道如何描述，可習武之人的直覺告訴他們，這時候若是貿然闖入，死的一定是他自己！
陳家洛毅立於大雨之中，觀視著遠處竭盡所能的鬥獸之戰，只覺得胸臆之間已有一股氣橫衝直撞，憤懣壅塞卻找不到可以宣洩的地方，更無法如對面那般得逢勢均力敵的對手。
環視四周，如他這般感受的絕非一二獨例，人人分明都被這地發殺機、龍蛇起陸所感染，年邁如青旗幫的老者，婦道如著紅衣女子，身受重傷如四當家文泰來，此時眼中都生出了殊死一搏、天下縞素的勇氣———在這等絕世的天地兇威之前，也只有千錘百煉、精純惟一的武學還能奮起殘勇，最後奮效一回螳臂之勇。
陳家洛的嘴角溢位鮮血，那是他正自己咬破唇舌以維持內心的清明。
他此時心思百轉，猛然想起臨行前叔父出關的言語，已經明示此行會有一名“布衣韋帶之士”效“白虹貫日之舉”。
叔父說那將會是一名天下僅有的真正刺客，可如今面如金紙的刺客被同樣高絕的強手擋住，勉強掃清了前進的道路，刺殺尚可喜的計劃卻不知該如何為繼。
思慮之下陳家洛沒有妄動，武林群雄卻已經按耐不住心頭湧動的殺意，起身掠過交戰的刀劍二人，迎頭撞上了蓄勢待發的倭寇。
這樣的選擇沒有問題，因為此時除卻眼前奮力決戰的兩人，人人都知道大敵尚在中軍大帳之中隱伏，唯有殺至血染旗旛以人頭祭天，今天的決死一搏才有意義。
刀光血影於眼前紛呈，已然分不清是讎敵的血還是同袍的血，嘶吼被磅礴暴雨所掩蓋，眼中只能看見因為憤怒激昂而變形的表情神態，還有就是原本武功拋棄修養身心的偽裝後，那最是赤裸不過的殺心。
隔著大雨磅礴，陳家洛親眼看到一名又一名因即將接抵而焦躁難耐的倭寇，忽然揮刀切下自己手臂一塊皮肉，以劇痛麻痺內心凜冽萬分的殺意，這讓他心中的疑惑更加濃重。
這絕不是尋常倭寇海賊能有的心境，而證實陳家洛憂心非虛的細節，很快就又出現了。
只見兩名用掌的高手橫拳直擊，雙臂平出猶如胳膊憑空伸長了二尺，重重地印在了倭寇深色胴服之上，讓對方措手不及地吐血後退，重招之下絕無生還之理。
可剛猛強橫的掌功還沒收回，受傷倭寇就已經嘰裡哇啦地怪叫著彈起，手中長刀朝天一指，兜頭就將兩名武林高手沿著肩膀到腰部劈成兩半！
血霧飛散在恐懼中，讓矮小倭寇的表情顯得格外猙獰，亮銀的刀刃卻像是飽餐一頓般熠熠生輝，不曾染上一絲雜色，甫一交手便受此大虧的武林中人當即警惕，轉由持劍的無塵道長和手捧旗杆的楊成協迎敵，抵擋對方反向衝鋒的勢頭。
大家都知道了，對面的是真正的精銳，絕非尋常倭國武士！
眼下己方先折兩人，已然陷入了始料未及的苦戰，而從眼前的形勢來看，無塵道長與用劍高手先前的行為，也是因為早已發覺對方的異常，才會冒險由無塵道長前去試招，再讓用劍高手出手破招。
兩人看似以二敵對，實則已經用盡是後發制人、料敵先機的謹慎了。
陳家洛心中忽然升起一種極為不安的情緒，某些流傳在家族中百年未散的傳聞困擾著他，眼下隱晦莫測的端倪也使他難以安坐，因而他決定自己去試探一次，也終於在暴雨之中騰空而起，展現出了極為高明的輕功底子。
陳家洛將雙手攏在溼袖之中，如翩翩起舞的白衣秀士穿花而過，暗不可查的拳影卻已經在兩名倭寇的眼前閃過，劈、崩、鑽、橫諸多勁力虛實難辨，最後一同拉緊，如絞緊的牛筋索突然鬆開，將萬重勁力滾崩而來，驀地化為了剛猛勁烈、無可匹敵的一擊！
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！“總舵主小心！”
一聲驚吼在暴雨中響起，陳家洛這才發現面前的倭寇受了一擊竟然未死，尚且保持著胸口塌陷、口吐鮮血的模樣強行轉身，用一對已經突出的死魚眼緊盯著陳家洛，手中長刀猛然調轉刀口，眼看即是一道凌厲攻勢的弧線劃落，也分開生死。
陳家洛在危急之中猛然轉體，側身躲過了這一記殺氣凜然的斜劈，可另一處倭寇已經尋跡而來，只見其以詭詐身法蹈光而前，刀光阻擋住了視線，若是尋常人遇見這樣的反擊，早已被奪去氣機無法還手。
耳聞吼聲，他直覺身後又有一人橫躍而來，一迸足則躍進丈餘，落地卻像是毫無輕功地雙足著地。發出沉悶的頓落聲和膝蓋痛苦的嘎吱聲，但由於倭刀本就長五尺，此時揮刀範圍已經超過五尺，進一步封住了陳家洛的脫身路線。
無塵道長與趙半山目光精準，一齊起身來救，拼開兩刀之後才把陳家洛從險地裡救了出來，而即便在這種情況下，猶有一名僵死的倭寇拔出腰間短刀，死不瞑目般地要扎穿趙半山的腳踝。
親身體驗過倭寇的刀法之後，陳家裡已經知道武林群雄為何武功造詣深厚卻不得寸進！
眼前倭寇所用的刀法兇險之極，出刀全是裹纏之法，斷頭招數以裹頭，斷喉招數來纏身，再不然就是小弧以斷腕臂，交手之間自然險狀頻頻。
“總舵主，倭寇的功夫難纏之處在於變換極其迅速，漂疾湍悍的大劈大殺同進退輕捷一體，看來不能再纏鬥下去了。”
三人鼎足而立互為依靠，趙半山出身溫州太極門，那裡曾為當年戚少保抗倭的第一線，自然也聽聞過關於倭寇刀法的故事，故而提出了自己的觀點。
“我看這些倭人不對勁，功夫更不對勁。”
無塵道長將秋水寶劍橫在身前，卻皺著眉頭說道，“我知道倭人使刀，長以度形，短以趨越，蹲認為步，退認為伐，臂在承腕，挑以藏撇。可面前這幫人豕突蟹奔、五兵莫御，交手起來渾身上下都是說不出的怪異……”
陳家洛聽到這話眉頭一挑，轉頭看向了無塵道長，“道長，你說的怪異之處，是不是覺得他們的刀法裡……沒有‘人’？”
此言一出，正沉浸在疑惑當中的無塵道長，忽然長長地倒吸了一口冷氣，眼中滿是不可置信地看著陳家洛。
“總舵主所言甚是……這門刀法橫行疾鬥，飄忽如風，可你看他們的倏忽打鬥、往來跳躍，似乎全都與持刀之人沒有關係，反而是他們自己被刀拖動著橫挪不已、至死方休！”
無塵道長凝視著倭人那怪異的舉止步伐，態度也越來越清晰，“難怪他們出手左右跳躍，藏招奇詐詭秘——這是因為我們比武死鬥皆是緊盯著人，全心觀察肩肘腰膝頸足，卻因此沒發現倭寇一切行動的引領，都在這把刀上！”
像這種駭人聽聞的說辭從無塵道長嘴裡生出，顯然已經違背了一切武林秘籍上的原理，趙半山卻打心眼裡覺得這個理論極為正確，只是讓他想不通的是，自家總舵主聽聞後臉上並未露出一絲驚異，反而掛著一種果然如此的理所當然。
陳家洛眼中寒芒閃過。
世間皆知他出身的海寧陳家世代簪纓，科名之盛，海內無比，兩百年來進士百人有餘，乃至位居尚書，侍郎、巡撫、布政使者，但不為人所知的是，支撐這百年家族長盛不倒的除了科舉，還有背後重金投資的海商集團，絕少不了晝夜絡繹往來於日本的商船隊伍。
到上一代出了叔父陳永華這樣的天縱之才，也因早年出海經歷結識並投效到了延平郡王的麾下，因此陳家人對於日本國內的處境，遠比其他人更加心如明鏡。
他知道自從豐臣秀吉頒佈八幡船禁止令之後，海面上如對面這般的倭寇就急劇減少，等到五十年前德川家康取代豐臣氏開始統治日本，大力推行閉關鎖國，旋即釋出非常嚴厲的“鎖國令”，一經發現私自出海立即處死，明倭海面自此肅安清平，再無倭寇肆虐的訊息。
因此如眼前這般規模的倭人武士出現，絕非眾人認為的小打小鬧，此時在背後站著的，極有可能是統治著日本的德川幕府，也只有身為徵夷大將軍的德川家，才有能力派出如此多精銳到足以匹敵武林高手的倭國武士……
非人御刀，以刀御人，這種邪門至極的刀法陳家洛之所以能一眼看出，是因為他幼年就曾聽說過大名。更因為這門刀法所出現的時間，就是抗倭戰爭如火如荼的年代，見證者則更是大名鼎鼎的戚繼光！
明末徽州武藝家程宗猷曾參與過抗擊倭寇的戰事，他在《單刀法選》中說起過倭人的一門莫測刀法：“……其用法，左右跳躍，奇詐詭秘，人莫能測。故長技每每常敗於刀。”要知道跳躍奇詐並非倭寇的專利，刀招再詭秘也總有被拆穿識破的一天，以當時天下武林豪傑的能耐趕赴江南，無論如何也不可能悟不透一門倭國刀法。
可事實就擺在這裡，正德年間的何良臣在其《陣紀》卷二《技用篇》中也特意提及這門刀法：“……不外三兩下，往往人不能御，則用刀之巧可知。”能以一己之巧折服中原武林，可見這絕不是一般人能夠想象的詭詐程度——除非這門刀法中蘊藏的原理，迥異於尋常的武功，故而能夠橫行無忌的原因不在於“奇詐詭秘”，而在於“人莫能測”！
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！戚繼光不愧為一位精研覃思、雄才大略的傑出人物，針對倭寇善於個自為戰、長刀凌厲莫測的特點，他從百家武藝中吸取了大量技藝，創制了“是非兵迭用”的“鴛鴦陣”法，以集體的“齊勇”來對付單個倭寇，終於挽回了戰局，而直到這時，這門倭寇刀法的真面目才逐漸顯露。
嘉靖四十年，戚繼光在臺州戰役中依靠指揮得當，戰術合理，一舉殲滅倭寇數千人，在打掃戰場時在一具倭寇的屍體上發現一本奇特的刀譜殘本，劍譜名為《古隱流之目錄》，裡面畫著兩隻怪異猿猴正手持武士刀，進行一系列名為“猿飛、太刀六支猿回、虎龍、岸見、山陰”的攻防動作。
深知日本劍術威力的戚繼光很重視這本劍譜，因刀譜本來就是殘本，因此戚繼光按圖文習練後又把自己的經驗和心得寫在刀譜之後，形成了一門《辛酉刀法》，隨後被完整的收錄在《武備志》一書中。
但陳家洛聽族中長輩說過，這門刀法並非如此簡單。戚繼光得到這本書的時候翻閱瀏覽，就驚訝於其中以刀御人的詭異理念，所謂的刀法劍招不過是外化於形的東西，唯有手中似有若無的邪刀才是真核，嚴令軍士不得修習。
為了協助戚繼光解憂，陳家曾讓麾下的海商前去日本調查過，發現戚繼光在戰場上拾到的武功，並非當時日本流行的的“柳生新陰流”和“香取神道流”，更像是源自是某個更久遠的流派。
這門刀法從招式上看，極可能出自陰流祖師愛洲彌香齋久忠（1452-1538）所作的《陰流劍法圖文》一書的殘本。相傳他在36歲時，在北九州的大山中遇到一隻人立而起、渾身白毛的恐怖猿猴正對著山月揮刀，使用的正是這門刀法。
可在戚繼光發動台州戰役時，愛洲彌香齋早已死23年，不可能出現在中國浙江，而他所創的劍法在日本本土也已失傳，那麼懷揣孤本劍譜戰死的無名倭寇究竟是誰？為什麼會帶著一本在日本都已經失傳的劍譜出現在中
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