印尼，松巴哇島。
大明艦隊停靠一處天然深水港灣，此地後世被稱為“比馬港”，因當地比馬人所建立土著王國而得名。
如按原定計劃，大明艦隊早已駛入南海，於6月份前就能歸返大明。
但因吾主賜予大地圖冊的恩典，令鄭和也對未知地有了探索慾望。
這並非中土人第一次踏足比馬，早在元代就有民間航海家汪大淵抵達此地。
又寫下島夷志略，詳細介紹了他所遊歷的見聞。
海上數月，跳魚通讀此書，便對松巴哇島一樣特產，產生了興趣——
黑油。
可作墨水加工，亦可為燃料提供火源。
而汪大淵經實地考察，確認了此物就是宋元時期軍隊製造“猛火油櫃”的原料。
此物可以理解為噴火器，遇水而不熄，無論在攻城、防守戰中，都被加以利用。
但知曉其物者，只是極少數。
因產地較少，也只有產區當地人知曉其特性，而不能全面普及軍中。
而對於來自均衡的跳魚等人來說，他們對這東西再熟悉不過了。
“石油，源源不斷的地表石油湧出，下方一定還蘊藏極高儲量！”
5號大城外，石油研究小組負責的石油廠區運營已有兩年。
無數法則修士都曾朝聖“聖器造物廠區”。
如今機動小組已經立，石油的價值徹底顯現；
更不要說，聖殿山修士皆為法則奧義高階下品以上，又怎會不知接下來的工業發展基礎依賴的是什麼呢？
能源！
6號大城主產煤炭；
5號大城主產石油。
凡人唯有學會對能源的掌控利用，才能真正跨越原始，走進充斥均衡科學神力法則的新時代。
鄭和等人得見“黑油”也感慨其特性的神奇，並興奮異常。
但雙方的興奮點截然不同。
鄭和是因大地圖冊的導航而振奮，令他們踏足未知地，並驗證了《島夷志略》中描述，所言非虛。
世間迷霧正被一點點揭開，讓他們得見世界真實的輪廓。
原來就在大明南方不遠，還有無盡島嶼、土地、王國未被世人所知。
艦隊在比馬停留10天。
比馬王國熱情接待了天朝貴客，更在這強盛艦隊面前，宣誓對大明王朝的臣服，將要與各國使者一樣，拜訪大明，為大明皇帝陛下獻禮。
而與此同時。
跳魚等人將石油地點標註。
他們沒有石油造物的相關知識，因此無法探明儲量，但卻記錄了土著人對“黑油”湧現的描述。
自他們無數代祖先以前，這黑油就一直存在，數百、上千年永不枯竭。
比馬距離均衡極其遙遠。
不過跳魚等人早已知曉吾主意志，與神國未來發展脈絡。
入世是必然結果。
大明已能遠航海外，均衡沒道理止步不前。
在馬林迪時，他們就一直聽船舶研究小組組長周魚繩的暢想——
“神國機動小組以燃油機為動力源，那為什麼船舶不行呢？”
“安裝燃油機後，船舶便不再依賴風向，可隨時隨地，破浪航行。”
“續航當然是一個大問題……”
“不過大地法則奧義早有描述，天地浩瀚，大地各方皆有資源儲存。”
“各位不妨試想一下，若能在世界各地，皆有我均衡的‘石油廠區’，那麼當船舶行至任何一地，都可以進行燃料補充！”
到現在。
比馬的發現，不就完美迎合了周魚繩的暢想？
“周魚繩性情雖憨厚直純，但他鑽研法則奧義的悟性，都遠高於我等。”
“待歸返神國，將這個訊息告知他，他一定欣喜若狂！”
6月2日。
大明艦隊重新啟航，將穿越望加錫海峽，沿呂宋西岸駛入南海，以鄭和、跳魚測算，7月中旬可至大明。
同在這一天。
dash8正飛躍香江上空。
丘陵山區一片荒蕪，渺無人煙；
至近海處才有村落、鄉鎮顯現，都還是承襲元代巡檢司的遺留。
大明禁海，海盜也知沒什麼油水可尋，不再侵擾，香江巡檢司也就名存實亡，不復往日繁榮。
繼續北上，就到珠江出海口。
周黎安將dash8飛行高度控制在5000米以上，發動機轟鳴聲雖然依舊會傳至地上，但至少躲藏雲霧中，肉眼所見已經非常渺小。
而在高空俯瞰。
浩瀚大江奔流出海，與航行大海又是不同的感覺，陸地江河與海洋的界限分明，只讓雪女三人感慨吾主造物星球的神奇。
沿江北上，如今自然不見幾座跨江大橋，更沒有重型貨輪來往繁忙。
只見江面有如芝麻大小的斑斑點點，或密集、或散亂的分佈。
雪女早已拿出望遠鏡，下探後驚呼：“那些小點全是船隻？成百上千！！”
“我本以為廣州不如巨港，可還未到城中，僅是江上就顯現人口的繁盛。”
他又將望遠鏡傳遞給庫克莫、大長老，令他們得見如今這世上最強盛的國度。
很快。
廣州城已在腳下。
與巨港相比，古城逼仄狹小，只於珠江北岸一地建城，而南岸還是荒蕪。
這在周黎安預料之中，廣州發展須待正統年間，走私巨賈出資修建新城，開始逐步擴大。
至隆慶年間，海禁廢除。
走私巨賈一躍走上臺前，以多年海上經營資本，為後來廣州十三行對外貿易打下夯實基礎。
但就周黎安看來……
廣州的發展崛起，不必在等兩百年之久。
因歷史的軌跡已經因均衡發生偏差。
dash8飛躍廣州城。
周黎安故技重施，於遠方曠野降落，又換乘h225飛抵近處，造物車馬前往大城。
在夜晚降臨前，在一處行商客棧下榻。
本以為會有人討要出行文書，因朱棣時期戶籍管理嚴苛，嚴禁地方子民流竄。
可大概是山高皇帝遠，此處竟無人理會。
因廣州以商業立城，若當地再刁難商人，每年糧稅都很難繳齊。
對，廣州並非產糧區，即便氣候適宜，但出省道路艱難。
與其在當地種植糧食，又折損數成運送京城，不如直接以錢款結算，再在別地購買糧草，一併上交。
因此，廣州重商業，免除了一行人被查驗身份的麻煩。
翌日天光未亮。
周黎安便隨住店商賈一同入城。
至城門也未經查探，雙馬車架再次起到了作用。
入城後的第一印象，大概就是五顏六色，花香醉人。
廣州又稱羊城、花都；
前者是因五羊仙人之類的神話傳說，後來又於城中建立五羊門坊市，為商業繁榮區，名聲遠播。
而後者就很直白……
因四季產花卉，廣州人鍾愛花藝，既可插花至瓶中，擺放桌案陶冶情操。
也為每日祭拜神靈祖先的貢品。
有了極高的需求，自然發展出蓬勃的產業。
傳承後世，逢年過節廣州市民遊逛花市已然成為習俗。
而如今。
花農遍地，無論鮮花、假花應有盡有。
周黎安對此情況瞭然，而如此一幕為雪女三人造成的衝擊是巨大的。
“公子，鮮花還能做買賣？”
“花又有什麼實際用途呢？不都是幾日枯萎。”
“我很難想象，若是鮮花在均衡供銷社內供應的畫面……子民肯定不會進行兌換。”
周黎安道：“民俗習慣、地域風情、信仰傳說，乃至每個人的認知不同，需求都會有所不同。”
“舉一個最簡單的例子，你知石油的珍貴，可造物提煉汽油、柴油與諸多副產品。”
“可旁人不知，當你售賣那黑乎乎的原油時，旁人也不會理解……”
“因你們認知不同，他們不知石油的寶貴！只有你知。”
“那麼再看現在，鮮花芬芳，令人心曠神怡，人皆有追求美的願景；而美好的事物多是難以圓滿的。”
“可現在，你只需要付諸一枚銅錢，就能收穫美好，難道不是物超所值？”
“而在大明，乃至舊土歐洲，鮮花都帶有美好祝福的意義。”
“甚至於可以作為傳遞情誼的介質。”
說到這裡，周黎安走到路旁，隨手造物碎銀，便取走一捧鮮花。
無視花農那感恩戴德的讚美聲，便來到雪女面前，將鮮花遞去：“在我心中，我們司諾便如這鮮花般美麗……”
雪女呆了。
懵懵懂懂間，臉頰緋紅，但一定感受到這情誼的傳遞。
“主人……”她聲音酥軟。
惹得大長老一幅慈祥笑容，又見庫克莫呆滯凝視，就被大長老將他腦袋擰了過去：“不可褻瀆。”
一行人在城裡遊覽。
因有了巨港的前車之鑑，便在傍晚宵禁前離開了廣州城。
廣州城還是太小，即便商賈遍地，但生面孔還是會引人起疑。
6月4日。
dash8向東行去，一小時抵達泉州府下轄安溪縣，此地為晉江源頭之一。
至此，周黎安將在泉州府滯留月餘，一直到大明艦隊歸返。
當然，安溪距離泉州府城還有一段距離。
於此地降落，就是獲悉民風民情，在一路南下，前往泉州府駐地。
只三日後。
周黎安於安溪縣結識一名茶商，購得“文引”。
文引類似身份證，上面寫明祖籍出處，從哪裡來，到哪裡去，並且還言明身高長相，出行所為何事。
如廣州城一般，泉州府一樣重視商業，特別是在鄭和三下西洋後，泉州府聚集不少南洋乃至大食的商販旅人。
大明嚴格執行禁海令沒錯，但這些商賈又有不同，屬於“四夷館”治下。
朱棣希望四面八方諸國來朝，便設立四夷館，招收各國使者，為語言、文化培養……
便讓諸國知曉大明底蘊，文道昌盛。
而自唐以來，東土都是周邊各國模仿學習的榜樣，可謂是最早文化入侵的代表。
四夷館下，一群南洋、大食人就有了合理合法的身份。
即便名義上不提行商，但他們可隨時來往兩國，隨行所帶物品，就不屬商品範疇。
而大明官商，也就鑽了律法的空子，堂而皇之交易、販賣異邦特產商品，賺得盆滿缽滿。
所以，在泉州府，只要有錢，“文引”獲取並不是難事。
那茶商姓董，正要販茶於泉州四夷館，便一路與周黎安同行。
周黎安對他“開誠佈公”，直言是海外遺民，此次歸來就是想尋得祖籍根系。
若他想要販茶至海外，周黎安也可幫他疏通門路。
有了“商路”誘惑，這位董兄可謂熱情之至，一路所行花費都為周黎安買單。
又在抵達泉州府城後，帶他們來到一處城中小院，“周公子，你我數日相交，情投意合，宛如伯牙子期，是為知音。”
“若你不嫌棄，就在我這小院長住，待得西洋欽差正使帶艦隊凱旋，你我弟兄便一起前去觀禮。”
“前三次艦隊到港，泉州城內皆有慶賀典禮，凡泉州商會下在冊商行管事，皆有資格參加接風酒宴。”
“前次我與那鄭大人，只隔
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