若是理論與現實情況出現衝突，那究竟是理論錯了？還是現實錯了？其次，結果正義與程序正義，這兩者究竟哪個重要？最後，究竟是法令服務於世人，還是世人服從於法令？
在晚輩看來，若是無法想明白這三個前提，這場討論就根本無法產生結論！”
最終，楊洵依然是無法回答趙俊臣的疑問，只是問道：“這麼說，相較於老夫的觀念，甚至於相較於儒家學說，趙閣臣心中其實是更為傾向於法家學說了？”
趙俊臣認真思索片刻後，搖頭道：“皆不傾向，晚輩還是此前的態度，無論是楊大儒您的觀念，還是法家學說，又或者是儒家，都是朝廷治理江山的準則、支柱、以及有效手段之一，但並不是唯一……楊大儒的觀念，太理想化了。”
這一次，趙俊臣卻是說了實話。
在趙俊臣看來，“法學”本身就是一門過於理想化的理念，若是真能完全實現，必然會是天下百姓的幸事。
但實際情況則是，無論古往今來，沒有任何一個國家完全遵從了法學觀念。
依然還是用後世的所謂“燈塔”美國為例，美國的總統州長們皆是擁有特赦權力，無論是犯下何般罪行，只要給足好處，就可以一言免罪，這究竟是法學還是法家？
此前，楊洵認為應該制定相關法令限制統治者隨意開戰，美國也正是這樣做的，所以總統並沒有宣戰權，這項權力乃是屬於國會，但現實則是自從二戰以後，美國的總統們總是可以繞開國會、幾乎每年都在打戰！這般情況，又究竟是法學還是法家？
所以，現實就是，法學理論上很美好，但所有人其實都更重視法家，也更喜歡使用法家手段。
當現實與理論發生衝突之際，不論別人如何作想，反正趙俊臣會選擇相信現實！
……
第二更！
本章之中的問題，也是蟲子一直想不明白的事情，歡迎大家討論。
……
本章已完成！