今天没更新，只想聊聊天。

当然明天必保是四合一往上走补回来

没有什么特别的理由，就是心里不爽，写不下去

连着折腾了三个来月，终于明白什么叫心力交瘁，说句题外话，不是逼到睡马路的份儿上，千万别弄房子。去半条命算是“房爷”开恩。

总之，终于终于勉强算是尘埃落定。可以沉淀下来好好码字。也能和大家多多交流了。

早起在v群水了一会儿，群里的兄弟应该看得出来，逗逼的苍山又回来了。

然后，就没有然后了

用了整整四个小时，把三个月来的章节说、近万条书评、还有qq书城，所有的评论仔仔细细看了一遍。

说心里话

一点点想动键盘的心思都没有了

兄弟们不要说什么不用理会，安心写你的书这样的宽慰之言。

看书评，是对写书评的一种尊重。同时，商业写作与传统文学不同之处就在于，它无法无视市场的反馈。

当然。

千人千面，凉介有别。

套用一句挺贱的话说：我不是人民币，做不到所有人都满意。

书评说什么的都有，我都很理解。有不喜欢的，您慢走。

有挑毛病的，确实是毛病咱们虚心接受。

有盗转正的，苍山甚感欣慰。

有夸的我都不好意思看的我还是看了而且看的还挺乐喝。

当然，还有许多比苍山还懂的，来斧正。我谢谢你。

给咱留点脸面，靠它吃饭呢。砸我饭碗不合适吧？

种种种种，不胜枚举。

别急着表态！

作为一个脸皮够厚的作者，这点书评还不至于让我写不下去。正如我常对历史新人作者说的一样。怕挨喷就别写历史，写历史就别怕喷。

因为肯定有比你还不懂行的被你忽悠住。

我再意的是，不被理解

断更、更的慢，这无可厚非，纵有千般理由，耽误各位爷看书了，你就有资格喷，甚至有资格说些风言风语。

我说的理解，也不是这种理解。

我说的是不被环境所理解。当然，不光是我，现在几乎所有历史作者都面对同样的问题。

就是历史网文该怎么走下去？

我有点混乱，不知道自己说得清说不清。

历史网文，学名叫历史背景下的商业网络文学。

商业需求决定了整个行业的现状。商业模式也决定了历史文的意识形态。

商业模式，更决定了，十五年前的历史文是穿越流，十五年后的历史文还特么是穿越流。因为市场决定着产品的命运，不不穿，就没有带入感，就得扑街。（个别至高神级除外。）

那市场是什么样的市场呢？

说句得罪人的话，市场是低龄化，非专业，鲜少有对中国大历史有自己独立的历史观的年青人。问大伙儿一句，看过正统二十四史加清史搞的有几人？资治通鉴有多少人读过？古文观止、群书治要。十三经，还有清版的钦定古今图书集成。又有多少人读过？

那些枯燥到让人抓狂的之乎者也才是真正的历史

而现在年青人所谓的历史，在论坛里，在百度百科里甚至是在像我这种无良作者的小说里！！

他们看到新奇的观点，看到有别于今的表述。深深的记在脑子里，当那就是历史。那就是正确答案。

殊不知，要是有那么简单，历史也就没有如今百家论鸣。一言说，有万般解的局面了。

也不会有人喜欢陈寅恪，有人推崇钱穆，更有人只信吴晗了。

当朝太祖读了十几遍资治通鉴，一代伟人也不敢说全通全悟。何况咱们就网上看几个标新立异的贴子，读几个无良作者的讨巧噱头？

说了这么多，不是吐槽，也不是鄙夷某些读者。

因为这样的现状，作为历史文化输出者的作者本人，也有推卸不了的责任。

我想说的是现状。

小说！

历史小说！

它首先是个小说！！是一个自然人脑袋里臆想出来，源于生活，却高于生活的艺术文字。

文字的魅力不在于感观，而是读书的人通过自己的思维形态，在脑袋里二次构建起来的另一个虚幻。

所以

即使再贴近历史，它也不是历史！

可是现状又是什么呢？现状就是作者为了猎奇，为了标新立异，为了让读者相信这就是真的历史。极近所能。搜肠刮肚，把一些不是真相的真相写的言之凿凿。

众位爷立马信以为真，只当中华文明五千年风风雨雨就是这么过来的，你别人不是这样儿那你就是胡写！就是什么都不懂！！

有异文者，必群起而攻，彰显学之渊博，思是缜密。

于是！像我这样的作者，更是小心翼翼，不敢越雷池半步。规规矩矩自己也把自己的小说，当成了历史

甚至到，一些有争议的，还不算错的东西宁可不用，也不拿来招骂。

再于是乎，历史文就成了，一条越走越窄，越走越没新意的“大分类”。

读者以小说当史，作者不敢施展拳脚。放飞想像力。

也就形成了今天：

十男九穿越，还有一个是扑街。

穿清不造反，菊花套电钻。

穿古若从商，纯属脑灌浆。

等等等必需的套路。

禁锢了作者的思维，也禁锢了读者的眼界

其实，我们跳开所谓的历史常识。用客观的眼光看古人。傻吗？比猴儿还精！

刻板吗？一点都不木讷

还是举几个例子吧。都是今天在书评区看过的。事先说明，没有对喷的意思，咱们心平气合的来一回“学术讨论”。

比如有一个读者，吐槽主角天下至圆之说，就自配涯州，太过牵强。他说打断了皇族的腿都没事。疯疯颠颠也没事儿，就一个天下至圆就不行了？

兄弟，我给你说一个事实。

元末宰相脱脱所整理的《宋史》全书一共：本纪，四十七卷，志，一百六十二卷，表三十二卷，列传二百五十五卷。

本纪就是两宋皇帝的日常还有国家大事。这个自然不用说，是要第在第一位的。

志，则是介绍两宋的地理天文、礼乐仪卫、选暗官制，食货兵守等等的文献。

表，和列传这里不提。

只说这个志。包括了两宋的方方面面，那么地理、天文、礼、乐、仪、卫这些介绍，哪个排在首位呢？

天文！！天文居首、律历其后。

这样一说，你可能就明白天文在古代，至少是宋朝的重要性了，也应该理解“天下至圆”这句话的分量有多重了

再比如，种马说。

好像吐槽这个的还不少（多为女性读者）。

种马吗？一百八十五万字才有孩子，一百八十五万字才刚要主观开荤。这特么要是种马，我也是没招儿了。

这是一部男人书，全书写到这里，我敢保证，女性角色把对话、表情动作都加一块儿，绝超不过五万字。还种马。

哦

你们可能会说，都四个了，还不算种马？

好吧，如果这算种马，那么我告诉你，要是按照你们的逻辑去考究，主角还必需种马

因为在古代，一夫一妻那是平头百姓的事情，要是有钱人，士大夫，皇亲国威一夫一妻，那特么事就大了！

就算男的再爱自己的老婆，不想纳妾，老婆都不干，不跟你一哭二闹三上吊，算你抄上了。

因为不管男人愿不愿意，不纳妾对于正妻来说，就是她责任，是失德，是善嫉。是要被人唾骂的。这个锅正妻就算不想与人分享自己的男人，她也不想背。

失德的后果不光是名声不好，而且还有实际利益的牵扯。因为失德是“七出”之罪，哪天惹男人不高兴了，随时可以评这一条休了你！

当然，七出三不去。如果你有“三不去”保身，你不用怕这个。但这毕竟是少数，多数正妻是不敢失这个德的