“牛哥！这雍正继位，是不是就是那个把传位十四皇子改成传位于四皇子的故事啊？”大也很感兴趣的插话道。

我解释道：“呵呵，就是这个故事。

但这只是坊间的流传。

篡位之说即传位允禵说。

雍正在位时就有人传言：康熙帝原本“传位十四阿哥”

，雍正将“十”

字改成了“于”

字，于是乎变成了“传位于四阿哥”

。

但是，了解了清代有关皇子的称谓制度，便可以将这一说法否定。

清代书写皇子称谓，一定要冠以“皇”

字，即“皇某子”

、“皇某某子”

，四阿哥胤禛为“皇四子”

，而十四阿哥允禵则书写为“皇十四子”

，于是，将“十”

改为“于”

一说不攻自破。

况且，“于”

是现代的简体字，在清代并不通用，当时应使用“於”

，所以，此说更是无稽之谈。”

工作人员很是佩服的看着我，“是啊，看来您对清朝的历史很有研究。

我刚才雍正自称的承父命即位。

你刚才说的是一种对立的说法，便是篡位说。

还有另外一种说法：雍正原名不叫“胤禛”

，而十四阿哥胤禵原名“胤祯”

。

康熙遗诏为“皇位传十四子胤祯”

，雍正认为“祯”

很容易直接改为“禛”

（旧时“祯”

写作“禎”

），于是在诏书中将其修改，而自己的名字也就随之变成了“胤禛”

。

允禵的确曾用名“胤祯”

，雍正即位后则一直用名“允禵”

。

“允”

字是由雍正帝兄弟所用名字中的“胤”

字所改，即清代皇帝的兄弟名字要避皇帝讳，把共用的某个字改成音近的字，而与皇帝名字同音的字也要避讳则是历代均有的做法，“胤祯”

与“胤禛”

后一个字同音，所以，要把“胤祯”

的“祯”

字也改掉，于是，改成了带“示”

部的“禵”

字，“胤祯”

就成了“允禵”

。

并且，康熙年间历次所修《玉牒》中雍正的名字都为“胤禛”

，各类官书也只记载此名，并无他名。

这说明雍正从未改过名字，更不用说是盗用他名。

如若按照上面所述的有关皇子的称谓制度，那雍正只能将诏书改为“皇位传皇于四子胤禛”

，文字更加不通，所以此说也是难以成立。

第三种说法：康熙皇帝病中传旨命允禵回京，但被隆科多隐瞒。

康熙帝驾崩时允禵未到，隆科多则传旨由胤禛继承皇帝位。

按照当时谕旨下达的程序，康熙帝谕旨理应由内阁承办撰写，由兵部所管辖的驿站发送。

隆科多非内阁大学士，亦非兵部主管，因此很难对此隐瞒。”

“是啊，其实我更相信是雍正顺天命继位。有一个史实，就是清代诏书为满汉文合璧，满文是拼音文字，根本无法对其增减横竖笔画来篡改文字。”

工作人员说着：“但是胤禛承父命即位有一定的证据，也有种种疑点：先说康熙遗诏。遗诏所署时间为“康熙六十一年十一月十三日”，应写于康熙病逝当天。但是胤禛十六日才宣读，且只宣读了满文本。看来，直至十六日，汉文遗诏尚未完成。由此可知，这份遗诏出自胤禛之手。”

“清代几乎所有的遗诏都是在先帝驾崩后由顾命大臣撰写，用的均为先帝的口吻，这似乎也不能说明胤禛就是篡位。”我反驳道。

工作人员继续与我讨论，说道：“那康熙病重之际，胤禛多次被召至畅春园。

当时胤禛正代康熙帝行南郊冬至祭天大礼，担负如此重任，没有父皇的召见，他断不能离开。

由此可知，康熙帝召他多次至榻前，必定有特殊的使命。

但是，仍有疑点：十一月十三日，康熙帝于病中召见胤禛，并未提及传位一事，仅仅是诉说病情。

为何不当面宣布，反而要隆科多传达？

能把传位胤禛告诉诸多皇子及隆科多，为何不能直接告诉胤禛？

总的来说，康熙传位胤禛这一说并没有确凿的证据，只能依靠现有的史料分析并推断。

而清史学界对此问题也是看法不一。”

“行了行了，我这一个问题，把你们俩招出这么多话。欺负我没文化是不是？”大壮说着。

“呵呵，好吧，那咱们不讨论这个问题了。你带我们去看看一些不对游客开放的宫殿吧？我想长长见识。”我请求道。

“这我好像没有权力...抱歉。”工作人员有些为难的说着。

我也知道可能有点强人所难，也不在意。

突然，他眼前一亮，“我带你去看看雍正的第一个玉玺吧！”

跟上他的步伐，我们到了一个展厅，他指着玻璃柜里的一块明黄色的玉玺。

我定睛看去，头皮有些发麻。“清雍正寿山石雕夔龙瓦纽宝玺。”我的脑袋里浮现出了答案。

“这是雍正御笔之宝，清雍正时期，寿山石质，雕夔龙瓦纽，汉文篆书。面13.2厘米见方，通高15厘米，纽高6.5厘米。”工作人员介绍着。

“这就是玉玺啊！”大壮很是激动，“这能不能拍照啊？我想和他合个影。”

“行，那您别外传，因为这个玉玺，没有展览过。”工作人员勉强答应下来。

“此宝体量硕大，瓦纽上雕出没于云间的九条夔龙，形态各异，宝周边浅浮雕博古夔龙纹饰，古朴典雅，做工精细，为典型的清早期寿山石雕作品。但是，从材质看，并不奢华，看来雍正初期，也并没有那么富足。”我说道。

帮着大壮完成了拍照，工作人员向我介绍着：“《清宫内务府造办处活计档》详细记载了此宝的制作过程：雍正元年正月十七日，懋勤殿首领太监苏培盛交出寿山石夔龙钮宝一方，上书朱字‘雍正御笔之宝’。

奉旨：篆样呈览过再镌刻。

钦此。

于正月十九日翰林张照篆样一张、技艺人滕继祖篆样一张、南匠袁景邵篆样一张、刻字人张魁篆样一张，怡亲王呈览。

奉旨：张照篆样文范，但笔划微细，照袁景邵篆书的笔画另篆。

再，滕继祖篆样上‘之’字篆法好些，问张照‘之’字篆法有何讲究。

钦此。

于正月廿二日翰林张照篆样二张、技艺人滕继祖篆样三张、南匠袁景邵篆样三张、刻字人张魁篆样三张，怡亲王呈览。

奉旨：准张照古篆‘雍正御笔之宝’，将‘之’字下横取平，选吉时照样镌刻。