第184章 参悟

“这片世界的东西并没有你想的那么简单。”

老和尚短暂沉吟，目中透出些许思索，短暂沉吟过后，淡淡开口：

“其实，你从金刚经中，就能察觉出很多东西。”

“不妨，你背背看。”

“这……”

陆浩有些迟疑，目中些许思索闪过，最终，点了点头。

低头间，目中露出些许沉吟，开始喃喃……

“尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。

何以故。

此人无我相。

无人相。

无众生相。

无寿者相。

所以者何。

我相即是非相。

人相众生相寿者相即是非相。

何以故。

离一切诸相。

则名诸佛。

佛告须菩提。

如是如是。

若复有人。

得闻是经。

不惊不怖不畏。

当知是人甚为希有。

何以故。

须菩提。

如来说第一波罗蜜。

非第一波罗蜜。

是名第一波罗蜜。

须菩提。

忍辱波罗蜜。

如来说非忍辱波罗蜜。

何以故。

须菩提!

如我昔为歌利王割截身体。

我于尔时。

无我相。

无人相。

无众生相。

无寿者相。

何以故。

我于往昔节节支解时。

若有我相人相众生相寿者相。

应生嗔恨。

须菩提。

又念过去于五百世作忍辱仙人。

于尔所世。

无我相。

无人相。

无众生相。

无寿者相。

是故须菩提。

菩萨应离一切相。

发阿耨多罗三藐三菩提心。

不应住色生心。

不应住声香味触法生心。

应生无所住心。

若心有住则为非住，是故佛说菩萨心不应住色布施。

须菩提。

菩萨为利益一切众生。

应如是布施。

如来说一切诸相。

即是非相。

又说：一切众生。

即非众生。

须菩提。

如来是真语者。

实语者。

如语者。

不诳语者。

不异语者。

须菩提。

如来所得法。

此法无实无虚。

须菩提。

若菩萨心。

住于法而行布施。

如人入暗，则无所见。

若菩萨心不住法而行布施。

如人有目。

日光明照。

见种种色。

须菩提。

当来之世。

若有善男子。

善女人。