第五百六十七章 拉仇恨值的李守汉（2/2）
的界限仍然是不能逾越的。
他们不仅在礼仪上有贵贱尊卑之分，而且在户籍上亦区分为“官户”
和“民户”
，整个社会依然在“贵贱有等，尊卑有秩”
的轨道上运行，只不过与前代有程度的不同罢了。
正如明太祖朱元璋所诏谕：“食禄之家与庶民贵贱有等，趋事执役以奉上者，庶民之事也。
若贤人君子，既贵其家，而复役其身，则君子野人无所分别，非劝士待贤之道。
自今百司见任官员之家有田土者，输租税外，悉免其徭役。”
对于官能致富的神奇功效，时人感叹不已。
他们说：“贫士一登贤书，骤盈阡陌”
（注：张采：《太仓州志》卷8，《赋役》）。
“家无担石者，入仕二三年即成巨富”
。
“因官致富，金穴铜山，田连州县”
（注：见黄省曾《吴风录》、吴履震《五茸志逸》卷8）。
“一登科第，即谋肥家，有居官不几时，而家已巨富者；有不取财于官，家居而致巨富者。
在官则取财于民，家居则取财于乡。”
（注：林希元：《林次崖文集》卷8，《赠万二尹擢宁海州判序》）“一叨乡荐，便无穷举人；及登科甲，遂钟鸣鼎食，肥马轻裘，非数百万则数十万。”
（注：《明季北略》卷12，《陈启新疏三大病根》）这些描述，向人们揭示了，为什么士人在科举之路上，趋之若鹜，拚命攀援的深刻的经济原因。
(未完待续。
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