万念俱灰的兰陵王，扔下一句“天颜何由可见”

，遂将鸩酒一饮而尽，决然离开了这个乱糟糟的人世。

兰陵王死前，有一个耐人寻味的举动，那就是将“千金责券，尽燔之”

。

由此观之，他实在不是贪婪的人。

与后主宫中宫女“一裙直万匹，镜台直千金”

的奢华相比，与后主为皇后建寺“穷极工巧，劳费亿计”

的排场相比，他“贪残”

千金的野心也实在是太小了。

把这些“责券”

统统烧掉，预示着他想让自己和别人都不再受累，统统都得以解脱。

演绎的传奇

真实的历史终是太过无趣。

究其兰陵王的一生，谈不上波澜壮阔，也算不得精彩传奇。

史书上仅以四百多字的传记，略述他的生平。

千百年后，当我们想竭力了解他时，却发现他的历史面貌如此模糊，只能在与同时代的人物对照中，隐性发掘他的事迹。

如今，在河北磁县城南5公里的刘庄村东，还可以看到他的墓碑，上有“齐故假黄钺太师太尉公兰陵忠武王碑”

篆书字样。

在浩瀚的历史星河中，他也就是以这么一个干巴巴的官方身份夹在厚厚的史册中。

有趣的是，在民间的记忆中，兰陵王的形象却是出奇的鲜活。

其中传说最多的就是这位英俊的王子因为太过俊美，所以每次冲锋陷阵时，都会带上一副铮狞的铁面具。

这个传说固然生动，可在正史中找不到足够的证据。

如果他真和北宋时被称作“狄天使”

的狄青将军一样，“临敌被发、带铜面具”

，有如此出采的将军风姿，严谨而细心的史官是不会不做记录的。

譬如《北齐书》里就曾记载，在兰陵王的祖父高欢时代，敌方的将军蔡佑穿了一套新式的“明光铁铠”

（其式样可参看高洋墓里的持盾陶俑）而被称作“铁猛兽”

的动人细节。

那么这个煞有介事的传说源头又是从何而来呢？

我们不得而知，不过，早在唐朝时这个传说就已经定型。

崔令钦在《教坊记》里记述“代面”

（又称大面）戏起源北齐时，就捎带记载：“兰陵王长恭,性胆勇而貌妇人，自嫌不足威敌，乃刻木为假面,临阵著之。”

而在段安节《乐府杂录》里，进一步演绎“以其颜貌无畏，每入阵即著面具，后乃百战百胜。”

只可惜把兰陵王误记为“神武弟（应是神武孙）”

。

由此观之，搞艺术的并不在乎历史的真伪。

反倒是善意的想象和不太离谱的传奇，反而能为艺术增添动人的色彩。

在正史里提及此事时，只是提及邙山大捷后，“武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”

鲜卑族本就能歌善舞，兰陵王又是“音容兼美”

，音乐造谐颇高，因此帐下的军士填词谱曲，作《兰陵王入阵曲》，一来可作颂歌敬献领导，二来可作军歌鼓舞士气，也自在情理之中。

不过，后来与面具扯上关系，由简单的歌谣转变为壮美的舞曲，再升华成华丽戏曲，倒是与军士无关，而是与北

齐发达的俳优文化有关。

北齐王朝虽然短命，六个皇帝也多是荒淫无度，可个个都是流行文化的高手，“尤好歌舞”

。

这一方面与民族性情有关，另一方面也与夜夜笙歌，娱乐至上的心态有关，从而造就出极度繁荣的娱乐文化，其中最有价值的就是俳优戏了。

当时的俳优不但能合歌舞，而且可以表演故事，已经有了戏曲的雏形。

根据合理的猜想，《兰陵王入阵曲》后被俳优改编成皇室舞蹈时，肯定是煞费苦心。

按照当时后宫造一条珍珠裙，也要“所费巨万”

的豪奢之风，排演这样一出“主旋律”

的大戏，自然也是精益求精。

戏中兰陵王的扮相，是“衣紫、腰金、执鞭”

，可见装饰之华丽。

同样流淌着鲜卑族血液的唐朝，后来完全继承了北齐的俳优文化。

其中，以创立教坊的唐玄宗最为痴迷，贡献也最为突出。

《旧唐书?

音乐志》称：“歌舞戏有《大面》、《钵头》、《踏谣娘》、《窟垒子》等戏，玄宗以其非正声，置教坊于禁中以处之。”

也就是说，这些多是缘自北齐的歌舞戏，“戏弄”

的娱乐色彩太重，无法当作正统的雅乐、宴乐、法乐等“正声”

，可唐玄宗又是喜欢不得了，那就干脆设个教坊，专心用来表演散乐百戏。

在艳丽的脂粉香气中，被彻底娱乐化的《兰陵王入阵曲》也渐渐褪去武曲的本色，渐变为“软舞”

。

到了南宋时期，又演变为乐府曲牌名，称之《兰陵王慢》，有越调和大石调之分。

用越调演唱时，分三段，二十四拍，毛开在《樵隐笔录》里说“至末段,声犹激越”

，还有“遗声”

可寻。

而大石调演唱的《兰陵王慢》，则分前后段，十六拍。

按王灼《碧鸡漫志》的说法，已经“殊非旧曲”

，早与悲壮激烈的战场节奏无关了。

幸运的是，唐时传入日本的《兰陵王入阵曲》倒是保留了几份真实的原貌。

和唐玄宗一样，日本人也非常喜爱兰陵舞曲，而且要宽容得多，引入日本后，视为正统的雅乐。

另外，由于对于引入的盛唐艺术非常敬仰，也格外珍视，日本对其保留和传承，有着一套十分严格的“袭名”

与“秘传”

制度，我们也有幸在千年之后，还能欣赏到原汁原味、壮怀激烈的兰陵舞曲。

值得一提的是，公元1992年，时值《兰陵王入阵曲》诞生1428周年，日本雅乐团访问磁县，到兰陵王墓地参拜、供奉演出了著名的《兰陵王入阵曲》。

除却穆重的音乐和精美的服饰外，最吸引人的便是那张头顶饰有辟邪神兽，高鼻深目，表情凶狠的华丽面具了。

当然，这一切可能都与兰陵王无关。

可善良的人们，还是情愿相信这位悲情的英俊王子，曾经就是戴着这样华丽的面具冲锋陷阵的。

因为相信这样的传奇，历史就会多点感人的温暖，少些寒心的黯然。

编辑本段词牌名兰陵王

简介

《碧鸡漫志》卷四引《北齐史》及《隋唐嘉话》称：“齐文襄之子恭，封兰陵王。

与周师战，……击周师金墉城下，勇冠三军。

武士共歌谣之，曰《兰陵王入阵曲》。

今《越调·兰陵王》，凡三段，二十四拍，或曰遗声也”

。

《清真集》正入“越调”

。

毛开《樵隐笔录》：“绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之《渭城三叠》。