度人经停止翻页，徐青一路看下来，知道了福禄尊者和女魃的关系，也明白了阴尸宗这个小宗门走向强盛的由来。

只是没想到这福禄尊者如此想要一副年轻体魄的原因，竟是源自于早年的一桩风流往事。

徐青看向奖励，尸体评级天字中品，奖励为太阴九转炼脏法、血元法、焚山煮海神通，以及一个首阳八景瓶。

世间有阴阳二山，一曰首阳，一曰尾阴。

尾阴山有八景，为鬼门关、奈何桥、剥衣亭、望乡台、恶狗岭、破钱山、血污池、孟婆驿；

首阳山同样有八景，曰：隐雾山，玄都洞，驮经阁，大罗林，沧溟海，神秀峰，月阳殿，瑶光天。

前者阴山八景地处九幽，为九殿所辖，掌管幽冥事；后者首阳八景地处首阳山，乃玄门圣山，为太上八景宫道场，凡人不可见。

福禄尊者师承女魃，早年女魃还是天女时，因与兵主一战，神力尽失，流落人间。

太上感天女之功，不忍其为妖魔所趁，遂赠八景宝瓶，护其真灵。

待修得女魃之身，昔日拯救三界的功臣，神圣不可侵犯的天女也被迫沦落为地上的灾星，永生永世不得返回上界。

在天女成为女魃后，八景宝瓶也失去了作用，与她一同葬在赤水之北。

福禄尊者得女魃传承，那其貌不扬的陶罐便是由八景瓶宝气汇聚而成。

只不过八景瓶属阳极生阴之物，而无名老妪则是出自阴山的老怪物，手里的弱水刚好克制八景瓶。

这才使八景宝气汇聚而成的宝瓶破碎，遗失在茫茫尘世之中。

说来福禄尊者也是倒霉，在戏班时被人砸烂存身瓷瓶，好不容易有了女魃所赐宝瓶，欲要拜老妪为师时，又被弱水破了容身宝器。

待龟缩至阴河，谁曾想还会被顽童心性的鬼律从高空抛下，只为摔碎她的躯壳，探究里面究竟是什么光景。

都说再一再二不再三，到头来福禄尊者却又遇见了辣手摧花的徐青。

瞧着手里瓶身镶嵌轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠八宝符印，以及阳山八景的宝瓶，徐青陷入思忖。

这远古气息浓厚的宝瓶只有一个功效，那便是死极化生。

倘若将宝瓶久置，则可汇聚日月星三光之水，若将此水倒入灵脉枯竭之地，则能唤醒地脉生机，使绝地重现灵草仙葩。

若有仙根将死，八景宝瓶亦能重新焕发断绝仙根生机。

此时徐青手中恰好有一滴日光神水，也就是说他若是能借助八景宝瓶凝聚出星月二水，便可以得到真正的三光神水，作为自己的水魃根基。

然而，女魃曾告诉过福禄尊者，八景宝瓶千年才可凝聚一滴神水，若要三光齐聚，怕不是至少得熬过三千年。

这也是福禄尊者不等三光齐聚，便急于寻找他人身躯夺舍的原因之一。

三千年，终究是太久了些。

徐青目光闪动，他已经拥有日光神水，星月二光最多也不过两千年，若他在此期间肯去寻找具备星月之力的事物，摄入瓶中炼化，时间或许可以缩至更短。

即便无法寻到，对他而言同样影响不大。

徐青并不急于一口气吃成胖子，只要能挺过眼前天狐这关，时间对他这具僵尸而言，并不是紧迫之物。

除却天字中品八景瓶，还有一部天字下品玄功，名为太阴九转炼脏法。

此法同为女魃所传，女魃生为天女，经天纬地，知道不少上界修行法门，福禄尊者无有身躯，只有五脏六腑相连，正好适合修行此法。

太阴九转虽有九转，但大致可分为三境，一为日炼六腑，即每日卯时引朝阳初生之气注入，淬炼六腑。

二为月养五庙，需子时引月华温养五脏庙，蕴养己身。

三为大成周天轮转之境，此时太阴炼脏法已过易肺，易心，易肾等阶段，九转即成，则体内日精月华入窍，太阴星辉入体，一身脏腑生霞，内景坚固如混元一体，是为道胎。

徐青身具不化骨，一身骨骼早已归真圆满，唯独不曾拥有淬炼脏腑的法门。

而今，只有脏腑的福禄尊者恰巧拥有一门天字品级的炼脏法。

徐青内心欣喜无比，今日哪怕只得到这一个法门，也算不枉此行了！

真真是斡旋造化，机缘天赐！

再往后，血元法位列地字上品，乃是一门能够掌握活人生气的阴毒禁术。

此前徐青超度田宝成以及那位年轻赶尸匠时，对方脖颈后出现的火纹烙印，便是血元印。

凡是被种下印记之人，便会成为福禄尊者手下傀儡，活着的行尸走肉。

福禄尊者不仅可以随时感知到种有血元印之人的位置，亦可随时生杀予夺！

徐青面色古怪，这和日月神教的三尸脑神丹有什么区别？

再联想起自个精通的梅花针法，以及突破不化骨后，一直吃灰的凤冠霞帔。

徐青脸色登时一黑。

他是猫仙堂掌教，可不是日月神教的教主，度人经给他集齐这一身套装技能，是几个意思？

徐青微微摇头，他暂时用不上这血元法，猫仙堂、保生庙的员工都是由他亲自择选的亲信，个个都德行兼备，不需要用邪法控制。

收拢思绪，徐青看向最后一个奖励——焚山煮海。

这法门乃是女魃蛰伏闭关之前，传给福禄尊者的最后一门神通。

也是旱魃专属的天赋神通。

福禄尊者师承女魃，修的也是火僵一脉，正适合修行此法。

“旱魃所行之处，赤地千里，一门由旱魃所创的火属神通，修到极致，又该有何等威能？”

徐青无法想象。

似这类神通在天赋异禀的旱魃或者是火僵手里，绝对要比常人施展的威力大得多！

徐青蠢蠢欲动，不过在看到坟山上正向自己朝圣膜拜的一众尸体后，他硬是压下了测试焚山煮海神通威力的想法。

一尸两命，徐青才清点完福禄尊者的超度奖励，目光便又落到了阴尸宗宗主丘显生身上。

武道天人，外加已经修炼至第四境斩衰的道行，丘显生的尸体品质不可谓不高。

同样身为天字品级的尸体，丘显生的奖励虽不如福禄尊者，却也远超凡俗。

御兵诀，天字下品。

“心御神兵，神慑万器，如兵主下降，可使凡铁通灵，操纵万物为兵.”

徐青琢磨着眼前的御器法决，这法决是由福禄尊者传授，得自女魃之口，同时也是女魃曾与兵主交战时，领悟的一则御器法门。

此法已然超越了御剑之术，达到了御万物为兵的层次。

徐青心神一动，掐诀念咒，意念传递至整座坟山。

下一刻，万兵归宗！

所有阴尸宗弟子遗落的兵器尽数震颤漂浮而起，最后朝着‘兵主’所在方位激射而去，待到近前，便又悬浮于空，等待敕令。

徐青精神一松，则万兵坠地。

除了御兵诀，徐青还在丘显生处得了一门呼风唤雨神通。

这神通说来和丘显生俗世寻仙的经历有些关联，早年丘显生被庄童生做局考验，未能通过，被逐出山门，而这事也成了他的心魔。

在踏入修行后，丘显生不习其他术法神通，偏偏把所有的力气都放在了兴云布雨上。

一个女魃弟子教授的门生，不去做那焚山煮海的灾星，却要学玉池山的道人，行那呼风唤雨之术。

说不务正业都是轻的，便是离经叛道也没叛得如此彻底的！

福禄尊者也因此事，对丘显生愈发生厌。

而丘显生却以自身适合修行水法为由，屡次搪塞过去，依然我行我素，去钻研兴云布雨之法。

可那丘显生就真的只是因为擅长水法，才不去修行火法的吗？

其实不然，没人比丘显生心里更清楚，他如此做，只为‘自污’。

为的就是让喜火法的福禄尊者对他心生厌恶，从而打消，或是延缓霸占他身体的念头。

只不过丘显生不知道的是，福禄尊者之所以不霸占他的肉身，并不只是因为他离经叛道，更主要的乃是其渡过了修行第四境，斩衰还寿。

修行第三境刑魂可向天借寿三百，而第四境衰境却需还寿于天，斩寿五百.

丘显生因服用大药，熬过了第四境，但身体也垂垂老矣。

福禄尊者喜欢的乃是年轻健壮的体魄，丘显生一个枯瘦老头，她又如何看得上？

徐青凝神存想，所谓呼风唤雨，其实就是以自身法力为引，调用水金之气，存神天地，以微末之功借天地之势，卷集空中水汽，召唤风雨雷霆。

简单来讲，就是五个步骤：

即存想化神、行金水咒、引气聚云、神念控雨、归元收功。

徐青身具五行，体魄为金精之属，黑僵变化亦不缺水属法力，他唯一缺少的也只有天象变化后，应对雷霆之力的办法。

需知雷霆者，源于阴阳二气交搏而生，乃阴气包阳气，阳破阴，迸发为雷。

此等雷霆主天之灾福，持物之权衡，司生司杀 而徐青身为僵尸，自身极阴，若行呼风唤雨神通，所召风雨雷电中，雷电必然会循阴而至，朝他劈落！

这也是天下阴物之属，不愿学此法的原由。

徐青悟透兴云布雨的原理后，心里反而一松。

他一个不化骨圆满的僵尸，或许会对天罚神雷有些敬畏，但普通阴雷阳雷算得什么？