“呵呵，我看你还能如何嘴硬！”

言峰绮礼是在嘴硬吗？

否，并非如此，他只是单纯的、发自内心的看不起间桐脏砚的懦弱与胆小罢了。

“不管从哪个角度上来说，你都是阴暗潮湿之地蠕动的爬虫，没有登天之志，怎配登天为龙？”

龙魔扮演的正在扮演龙魔的言峰绮礼因此觉得：没劲。

到底不是真正的勇者，魔王都找上门来了，也没有如卫宫士郎或者远坂凛那般献上生命、赌上一切智慧与蛮勇的觉悟。

言峰绮礼甚至稍微有些走神：说起来，现在其实算是第五次圣杯战争开始了，间桐脏砚刚刚的操作，其实是偷偷用了其它某个御主的召唤权限来用吧？

偷的谁？

现在场上谁跟源赖光那个拥有光之魂，却又被肉体的魔性所折磨的女武士相性最高？

咦，这么说来，难不成士郎要是正常召唤的话，会有很大概率召唤出源赖光吗？

龙魔对源赖光来了兴趣，既然与士郎具备很高的相似性，那想必——也会是个很好的试炼对象吧！

没错。

反正，肯定比自己眼前这只，一股脑的挥霍魔性神雷冲上来的，无趣的虫子有趣多了。

那从帝释天处偷来的神雷的残渣，的确有着克制龙魔的特性不假。

——但是

“你真以为这东西是只要拿到就能随便击败我——这么好用的东西么？”

既没有武力，也没有魄力，毫无气魄的虫豸。

言峰绮礼拔出了士郎为自己锻造的斩魄刀——对龙妈而言，这算是非常有意义的，孩子送给自己的礼物。

解放言峰绮礼所拥有的，这副基本完全是龙魔用黑泥（自己的血）塑造出来的身体之中，更深层的力量！

“卍解”

言峰绮礼将刀尖对准自己的影子，松开，让斩魄刀融入自己的影子之中。

“——Khvarenah（██之光轮）”

言峰绮礼的影子扭曲成三头龙的邪恶姿态，从中有一道模糊不清、好似海市蜃楼的倒影般的光轮升起，

那光轮从后方融入言峰绮礼的胸膛，让他的胸膛变为了闪耀着晦暗光芒的空洞。

言峰绮礼的卍解效果非常简单，没有什么花里胡哨的效果，只是单纯的，让他的体质更接近魔王阿兹达哈卡，从而能够‘以言峰绮礼的身份使用龙魔的部分权能’。

也就是说，龙魔作为魔术之神的权能——‘千种魔术’，能够使用了！

【‘阿兹·达哈卡’的选择是.】

【1、魔王的战斗，当然是正面突破！（激进选择）】

【2、召唤源赖光的意识，从内部瓦解间桐脏砚（保守选择）】

【1D2=1】

以魔术之神的权能，干涉间桐脏砚的召唤术，将源赖光的意识召唤过来进行内部爆破——这个选择肯定是更稳妥的吧？

但是，不爽。

这样的战法很不爽，这样的选择肯定不会是龙魔阿兹·达哈卡的选择。

与这名传说中的女武士结缘的任务.还是交给士郎吧。

龙魔并没有兴趣，只是稍微拨弄了一下缘分的联系，而他自己——

魔王的战斗！当然是正面突破！

但与模仿龙魔进行激进选择的言峰绮礼不同，间桐脏砚这条虫豸原本还摆出一副浑身雷霆爆闪，克制在手胜利我有剩下的就是A过去的架势，但冲到一半又猛地停了下来！

他逃避了近身战，转而采取远程策略，将克制龙魔的雷霆转为无数的魔炮，同时升上天空，打算就这样进行火力覆盖！

简直就是字面意思的雷瀑！

的确是稳妥保守的选择，并非武人而是魔术师的间桐脏砚会这么选也很合情合理——

“你无法如那些孩子们般取悦我啊！间桐脏砚！！！”

【肉搏对‘阿兹·达哈卡’有利！但必须突破间桐脏砚的远距离雷霆轰炸，逼近距离！】

【难度：96（克制龙魔是事实，所以难度上升）】

【‘阿兹·达哈卡’的‘跨越雷池’：1D100=98】

【前面与间桐脏砚的战况对抗骰大成功，让他在与间桐脏砚的对抗判定中都获得‘运势补正（额外补正，不计入难度）’：1D100=10】

【总和：108】

运气？

那种东西不需要！

在魔术战上击败‘阿兹·达哈卡’这尊拜火教神话里的魔术之神？

“我还真是被小看了啊！”

提问！

如何处理克制龙魔的神雷？

如果是源赖光本人在这，她本来来操纵并展现武艺的话，可能还会有些难对付吧。

什么？间桐脏砚这虫豸怂了，只是偷了点电，没有真的召唤出源赖光？

那就简单了。

“呵！”

一把抓住！顷刻炼化！

此事在弗栗多与帝释天的战斗中亦有记载！

神技再现！言峰绮礼居然就这么徒手抓住了轰向自己的神雷，顺势旋转了一圈身体，而后反手甩了回去！

“雷返！”

缺乏了勇气与魄力，只是一味逃避死亡般的逃避正面对抗选择，总是躲在安全处的间桐脏砚，根本没有料到还会遇到这种情况！

措不及防之下，被言峰绮礼的雷返直接命中！

暴走的电流在他的体内乱窜，根本无法控制身体的魔人，就这么从空中坠落了下来！

发生什么事了？

他到底是怎么做到的！？

因为没有获得源赖光的知识，只是单纯的偷电贼，间桐脏砚一时间根本无法在体内暴走的雷霆袭扰下恢复正常。

老虫子只能连忙召唤出来一直潜伏在自己身边的百貌哈桑。

让百貌哈桑取消掉其它的百貌哈桑的显现，只保留间桐脏砚自己身边的这一体，然后再将其它的哈桑们全部一口气召唤到这里来！

围攻言峰绮礼！为他恢复状态争取时间！

——然而

“嚯，哈桑·桑巴赫么。”

言峰绮礼随手接住了一枚从阴影中被投掷过来的飞刀，反手又甩了回去——将潜藏的暗杀者，连同他原本藏身的大树轰碎成渣！

只有一个头颅落在地上，而后化作无数灵子消散。

“传说中的武术家、信者，山中老人哈桑·桑巴赫，他被认为是传奇暗杀者组织‘阿萨辛’的创始人，在东方世界则是被称呼为‘霍山’的武学传奇。”（注：霍山，出自金庸武侠系列里对哈桑·桑巴赫名字的误译）

难以让常人理解的力量，甚至似乎震慑到了周围的百貌哈桑们。

但事实并非如此，百貌哈桑们的任务是为间桐脏砚恢复行动能力争取时间，如果言峰绮礼不主动攻上来的话，他们也不会主动进攻，只是采取包围之势，拦在他与匍匐在地挣扎的间桐脏砚中间。

言峰绮礼似乎也不急：

“真正最初的哈桑，并非是暗杀者，而是研究经文的学者，是虔诚的信徒，为了信仰而磨炼武艺，最初的目标并非是暗杀，只是为了强身健体与消灭怪物罢了。

最初的哈桑，其名为‘亚兹拉尔’，以信仰与武学抵达了巅峰之境的他，不知不觉间已然成为了行走于人间的死亡概念的化身。

他并没有死亡，也并非是死亡，而是通过钻研人体，理解并超越了束缚凡人的死亡概念的存在。

故而，被崇拜他的人称呼为‘伟大的先祖：告死天使（Azrael）’.不，真正的名字对他而言早就没了意义，亚兹拉尔（Azrael）或许也不是他的名字，他只是被如此称呼罢了。

崇拜他的人，模仿与学习他的武艺，而后视他为先祖，于是才有了‘阿萨辛教团’这一暗杀者组织。”

言峰绮礼缓缓呼出一口浊气，武之道的力量，‘气’开始在他的周身游走：

“但终究只是模仿的伪物罢了。

成为告死天使之圣灵的他的力量，就算是我也无法用‘千种魔术’进行‘扮演法’的再现。

但如果我所见过的，还被凡人的死亡概念束缚的他的‘生前’状态的话——对了，你们将他的武艺称呼为‘妄想心音’，成为了你们的宝具，而至少要习得这些技巧中的任何一个，才有资格成为阿萨辛教团的首领。

尊敬固然是好事，但如果因此止步不前，不敢窥探其中奥义的原理，只是竭尽全力的模仿效果的话，也不过是笑谈罢了。可称不上是他——

你们称呼为‘王哈桑’那人的继承者。”