见贞德这个‘正常人’也觉得没问题，那士郎也确信自己的这个想法没问题了！

士郎甚至觉得贞德小姐莫名亲切起来了！

对，没错。

士郎只要将一切来犯之敌全数斩杀——一直杀到同伴们来汇合便可！

既然搞不懂自己不擅长的问题，那就把自己擅长的事情做到极致吧！

也就是说！

士郎and贞德：““只要将敌人全烧了就行！””

意外达成了共识！

然而就在此时！

【魔王普雷拉蒂对士郎的‘兴趣’如何？】

【默认对‘贞德’的兴趣为80】

【如果对士郎的兴趣超过这个数值，魔王普雷拉蒂会调整策略，放弃‘召唤邪龙法芙娜’这个专门用来恶心贞德的选择（注：详情参考《Fate/Apocrypha》）】

【普雷拉蒂对士郎的‘兴趣’：1D50+50（目睹了士郎的表现）=50+50=100（不是？你？）】

【.贞、贞德是谁？对那种已经被自己玩死一次烧成灰烬了的女人，魔王已经完全没兴趣了呢，她现在的注意力完全集中在了士郎身上】

【具体要召唤哪头‘邪龙’，也会调整为她认为能让自己彻底享受与士郎的战斗的情况】

士郎：“.”等等，前面是不是哪里判定了，说这个魔王普雷拉蒂，在1431年这个时代是女性？

不仅仅是麻烦的女神会莫名其妙的被吸引到自己身边来，现在连女魔王也来这套吗？！

等等！

虽然士郎不知道圣女贞德跟德国民间传说里的邪龙法芙娜有啥联系。

但是！跟士郎有关系的邪龙？

士郎脑海中自动联想到了阿兹达哈卡。

不是？难道这个不知道哪里来的魔王，能够召唤龙魔吗？

士郎听奥尔加玛丽之前说过，因为人理烧却导致的因果错乱，导致许多魔术的使用难度大幅度下降了。

也就是说，对方真的把阿兹达哈卡召唤出来跟士郎打，在魔术层面上来说，也不是不可能。

士郎在此之前，还没有跟龙魔的本体战斗过，但光是各种间接的交手，就已经让士郎各种意义上的印象深刻、恐怕一辈子都忘不掉了。

虽说，士郎不认为这个魔王普雷拉蒂，就能控制的了龙魔了。

但以士郎对这些怪胎的认知来看，这种有着不死身，就算死了也能不断复活的家伙，为了享乐、为了做‘自己觉得有趣的事情’，是可以完全不顾自己安危的！

哪怕召唤出龙魔之后，龙魔反手杀了她，她说不定都觉得自己已经‘乐死了’。

光想想士郎都觉得头皮发麻！

不过，具体要怎么操作才能召唤龙魔？士郎不擅长这方面的头脑工作，所以有些搞不太懂：会不会对方想要召唤新的邪龙，也得将圣杯搞到手才行？

又或者说，就算不用圣杯，这个魔王普雷拉蒂，也有办法召唤邪龙？

士郎似乎只能凭着直觉，去做出判断了！

【暗中有魔王虎视眈眈】

【眼前的圣杯不知道是不是陷阱】

【士郎只能靠直觉去决定接下来的行动方案.】

【1/3/6、说不定是空城计？士郎直接拿下圣杯！（追加判定是否有问题）】

【2/4/7、围点打援，不碰这不知道是不是有问题的圣杯，放在这等，消灭一切靠近的敌人，等其他队友来汇合】

【5/9、——普雷拉蒂发动偷袭！】

【8、伊莎贝拉下意识的触碰圣杯】

【10、混沌的超展开】

【1D10=5】

“！？”

不等士郎做出决定，他猛然察觉到，周围的气氛似乎变得不对劲，明明是在烈火的包围中，士郎却唐突察觉到了一丝寒意！

“敌袭！”

几乎是在士郎喊出来的一瞬间，大量的旁白记录内容闪过，但他现在根本没空去看那些了，因为敌人的攻击与旁白的记录同时出现——只能拼临场反应！

【普雷拉蒂的偷袭——】

【1、本人亲自上场，通过‘幻术’抢回圣杯】

【2、本人亲自上场，试图挟持伊莎贝拉作为人质】

【3、让邪龙从者弗拉德三世上，抢圣杯】

【4、让邪龙从者弗拉德三世上，挟持人质】

【5、邪龙从者阿塔兰忒，抢圣杯】

【6、阿塔兰忒，挟持人质】

【7、玛尔达，抢圣杯】

【8、玛尔达，挟持人质】

【9、似乎召唤了其它什么从者.？】

【10、混沌的超展开】

【1D10=3】

突如其来的攻击从阴影中而来——这不是打比喻，而是字面意思的，敌人从士郎的影子里突然钻出！

手中长枪刺向士郎的眉心！

不等士郎看清攻击自己的人的模样，几乎是在同一时刻，一股阴风唐突出现，径直卷向悬浮于半空中的圣杯！

千钧一发之际！圣杯争夺战！

【圣杯落到谁手里了？】

【1/4/5、士郎决定硬抗伤害，去抢夺圣杯（追加判定）】

【2/6、士郎硬扛着伤害，强行拿到了圣杯！（追加判定伤势）】

【3/8、普雷拉蒂夺回了圣杯】

【7、来不及了、士郎决定带着伊莎贝拉撤退】

【9、.伊莎贝拉拿到了圣杯？（真的假的？）】

【10、混沌的超展开】

【1D10=9】

——在这千钧一发之际

士郎有那么瞬间，都开始一如既往的‘对自己特别狠’的狠劲上头，打算硬扛着敌人的伤害，先将圣杯抢到自己手中了。

然而。

“咦？”

就连被普雷拉蒂召唤操纵的邪龙从者——向士郎发起偷袭的弗拉德三世，都不由得发出了错愕的声音。

据说。

这世上其实没有什么圣杯。

准确的说，是符合许多人刻板印象里的所谓‘能实现愿望的圣杯’，其实一开始就不存在。

真正的圣杯，仅仅只是被耶稣使用过，或者接过耶稣鲜血的普通的杯子罢了。

虽然因此获得了神秘特性，但其本身依旧只是个杯子，并不具备什么许愿机的功能。

但是，无数的信徒、无数有着想要实现的愿望的人们，将心中的愿望、寄希望于所谓的‘圣杯’的传说上。

就是因为无数人这么希望、无数人经年累月的祈祷了，所以圣杯才真的有了‘实现愿望’这个功能。

换句话说。

所谓的圣杯本身，其实就是承载人们‘愿望’的容器吧？

既然如此，圣杯本身也具备回应愿望的功能，会.理所当然的，也被心中怀着强烈愿望的人吸引吧？

那么，出现眼下的这种情况，或许也是一种必然。

弗拉德对圣杯不感兴趣，不管有没有被邪龙化操纵，他都对圣杯不感兴趣，他是热诚的——疯狂而理性的狂信徒，主在他眼中是精神寄托，是崇拜与守护的对象，而不是‘希望对方实现自己愿望’的许愿机。

士郎对圣杯也没有兴趣，不谈这玩意功能如何、实现愿望的机制有没有坑，会不会遇到了污染圣杯啥的——士郎一直是那种脚踏实地的人。

倒不如说，要不是迦勒底需要，士郎早把这扰乱时代的玩意给砍了。