第七节背叛明朝

白草原头闻雁声，黄沙碛里马蹄轻。举头忽见边城月，倒著丝鞭不肯行。

公元1450年，原本跟明朝关系那么好的李满住竟然在蒙古瓦剌的威逼利诱下，对明朝动了刀兵。

他帅军攻打开原、沈阳和抚顺等地。

虽然后来接收了明朝的招抚，归还了一部分劫掠的百姓，并且亲自入朝请罪，但是明朝已经对李满住失去了信任。

李满住还没有意识到现在面临的潜在危机。

这时候正好是朝鲜更换国王的时候，李满住恬不知耻的根朝鲜政府亲密往来，这更加引起了明朝的不满。

其中明朝政府就警告朝鲜政府，李满住跟朝鲜一向不和，现在突然向你们示好，其中必然有诈，肯定是想探听你们的虚实，然后把其他敌人引来攻打你们，这实在是你们的祸患。

明朝要求朝鲜断绝和李满住之间的往来，并且要求李满住送还之前俘虏的所有百姓。

在朝廷的严厉要求下，李满住送换了三百二十个人，但是李满住也不再寄希望于明朝重新对自己信任了。

公元1456年，明朝下令让李满住的儿子李古那哈接替他父亲的职位，并且警告李古那哈，自从你的父亲和祖父以来，世代受到明朝的厚待，如果你们保守自己的领土，不擅自与朝鲜私通的话，何至于此？

现在特意派人警告你们，希望你们可以引以为戒，有则改之无则加勉。

可惜李古那哈并没有把明朝的话放在心上，反而和经常侵犯明朝边境的建州左卫部董山越走越近。

前面提到猛哥帖木儿死后，建州左卫部众散去，处于无人统领的状态。

左卫内部也陷入纷争，有一部分人拥立阿古的养子老胡赤，有人愿意追随凡察。

1434年，凡察进京向宣德帝报告了斡木河之变的详细情况。

皇帝认为凡察曾经立有战功，于是继续认命他官职，当他接替他哥哥的建州左卫统领。

过了没多久，在毛怜卫的支持下，猛哥帖木儿的小儿子董山从被掠夺的部落中赎出来。

凡察也请求朝廷处理他哥被杀的事情，朝廷派人谴责杨木答兀背叛朝廷一事，但是没有下令出兵讨伐。

这是因为当年明太祖曾经留下过话，对边疆地区只可防守，不能轻易发兵征伐。

因此，尽管凡察希望朝廷出兵替他哥报仇，但是明朝只是下诏责备杨木答兀，并没有出兵，希望他能够改过自新。

正统皇帝继位后，对杨木答兀更加纵容，还派人告诉杨木答兀，以前的事既往不咎，还封他弟弟做了官。

明朝政府的这些行为，或许为建州各部的后续首领埋下了敌视朝廷的伏笔。

公元1435年，董山和凡察借口在阿木河居住很艰难，想迁到辽东和李满住在一个地方，明朝让董山做他叔叔凡察的副手。

不久董山入朝，明朝政府对凡察说，对于你们要迁移这件事，随你们便，然后又把这件事告诉了李满住。

李满住和凡察是连襟，猛哥帖木儿是李满住的舅舅，董山就是李满住的表弟。

所以，李满住接到明朝的通知后，就赶紧派人去接凡察和董山。

1440年，凡察和董山带领建州左卫三百多户军民，占建州左卫总人口的三分之一，他们迁移到了现在的浑江和辽宁省新宾县西苏子河，和李满住合在了一起。

两个部落加起来有一千四百户左右，其余的建州女真人仍然留在远处。

当时留在阿木河故地的左卫遗民以及六个血族集团后来基本上都融入了朝鲜族。

公元1441年，董山被明朝授予了官职。

第二年，董山在一部分人的支持下和自己的叔叔凡察争夺建州左卫的领导权，叔侄二人势同水火。

其实，在董山还没有被赎回之前，猛哥帖木儿的嫡系人马，以阿谷养子老胡赤为代表的部众，就反对凡察领导左卫。

后来由于明朝赐给了凡察印信，授予了官职，暂时平息了争斗。

董山回来以后，争斗又起，大部分人都心向董山，只有少数人选择拥护凡察。

而且董山手里有原来的建州左卫大印，他想凭借这个独自掌握左卫。

朝廷这边是向着凡察的，想让凡察执掌左卫，就下令让董山把旧印交出来。

这个命令下达以后，董山拒绝把大印交出去。

明朝廷也没有办法，只好下令，建州左卫继续让凡察掌握左卫，让他们把新印交出来，让凡察使用旧印。

但是这两人丝毫没有把明朝的劝解放在眼里，继续明争暗斗，关系越来越紧张。

明朝也知道这件事很棘手，就派人去女真查探，回来的人报告说，建州左卫大部分人都倾向董山。

于是，朝廷把建州左卫一分为二，所以后来才有了建州左卫和建州右卫。

董山用旧印，居住在东古河畔。

凡察统领建州右卫，居住在三土河畔，到此为止，建州三卫形成。

李满住去了阿谷的遗孀，董山又娶了李满住的女儿。

公元1451年，凡察去世，他的孙子那良哈，继承了他的官职。

董山执掌左卫以后，一开始还恪尽职守，经常带人入京朝贡，有大事小情都及时上奏朝廷。

公元1458年，明朝廷又晋升董山为右都督。

董山到此为止已经成了建州3卫中官阶最高，实力最强的人。

当时建州卫的李满住年纪大了，他把职位传给了儿子古那哈。

但是古纳哈的能力跟自己的父亲比起来差远了，所以建州卫的势力逐渐衰弱。

建州右卫的那良哈同样毫无建树，在这种形势下，董山趁机控制了建州3卫，成为了建州女真的总首领，居住在费阿拉城。

董山能够掌控建州女真，除了凭借当年他父亲的声望之外，主要还是在于他足智多谋，年轻有为。

在20年里，董山完全依靠个人努力，取得了显赫的地位，还为女真人争取了最大利益。

公元1464年，获得朝廷允许后，董山在现在的抚顺城东30里抚顺关开设了马市。

在女真地区设立马市由来已久，公元1405年，当时就有人请求朝廷开设马市，明成祖朱棣考虑到路途遥远，只允许在广宁和开原两地设立马市。

广宁马市主要接待朵颜等三卫蒙古人，开原马市主要接待海西女真人。

到了万历年间，又增设了好几个马市。

设立马市的目的在于方便女真人与内地汉族人互通有无，进行贸易。

当时的女真人处于农耕、渔猎、采集等落后的农业经济时代，他们所需要的生产资料和生活用品大多都依赖内地供应。

朝廷并不是缺少马牛，之所以跟他们开通贸易，就是考虑到要满足他们的基本生活需求。

辽东马市当中，抚顺马市专门和建州女真进行贸易。

大明朝廷为了防止女真人假借入式贸易，窥探军情，引起霍乱，所以特意把抚顺马市设在抚顺关外。

据记载，抚顺马市内设抚夷厅，专门用来宴请前来交易的女真首领。

刚开始的时候，明朝规定，马市开市就要缴纳抽分税银。

儿马一匹银五钱，骟马一匹银六钱，骡马一匹银四钱，参一斤银五分，松子一斗银三分，木耳十斤银.....

据载，马市上，女真人用马匹、皮张、山货、野果等交换耕牛、铁制农具、粮食、食盐、棉花、布帛等，这对女真人日常生活用品的补给是很必要的，而使用铁制农具也提高了女真人的生产水平。

慢慢地，马市便由官方控制逐渐变为民间贸易市场，并日趋繁荣。

据《明世宗实录》记载，每次前来参加贸易的东北各族人民有时甚至达到万人或几万人，最多时将近十万人。

由此可见当时马市之盛。

《全辽志》中的一首诗这样描述马市的繁荣景象:

累累推髻捆载多，拗辘车声急如传。胡儿胡妇亦提携，异装异服徒惊晌。朝廷待夷旧有规，近城廿里开官廛。夷货既入华货随，译使相通作行眩。华得夷货更生殖，夷得华货即欢忭。

抚顺马市的设立加强了建州三卫与中原地区政治、经济、文化的交流。在猛哥帖木儿时代，建州与中原地区的贸易只能到较远的开原或朝鲜会宁进行，而今建州与明朝的通商距离被大大缩短。此外，由于董山兼顾朝贡和互市，建州部落经济繁荣，生产力大大提高，对17世纪满族崛起意义重大。日本史学家稻叶君山对此评论道:“非抚顺马市则建州不得发达。”

董山掌握了建州女真三卫的大权之后，伴随而来的就是野心的膨胀，为了挑战明朝，他逐渐开始向朝鲜靠拢。

公元1459年，明朝廷向朝鲜王询问朝鲜和董山等人私自交往的事情，朝鲜皇帝为这件事情为自己辩解。

朝廷也派人责备董山，警告他们不要私通朝鲜。

因为纳良哈在和朝鲜人往往这件事情上表现的比较好，明朝特意嘉奖了他，还晋升他为右都督。

董山一方面逢迎明朝，通过向明朝朝贡牟取暴利，另一方面仍然坚持和朝鲜往来。

公元1465年，董山接受了朝鲜赐予的官爵，纠结了几个部落侵犯明朝边境，一年的时间里就入侵多达97次。

史书记载，从开原到辽阳600多里，有数万余家被侵扰毁坏，老百姓被掠夺了十几万人。

在这种情况下，明朝廷竟然仍然恪守祖训，仍然没有发兵剿灭。

还是多次派人去开导董山，董山越来越看到明朝的懦弱，更是不把明朝放在眼里。

董山等女真部落屡次侵犯明朝边境，一方面说明正统年间明朝朝政日益腐败，边防松懈。

另一方面是由于正统末年蒙古瓦剌也先的兴起。

也先曾出动四路大军威逼北京，而李满住、董山等人也相继依附也先，他们相互勾结，大肆抢掠辽东。

也先之乱平息后，海西、建州等卫许多首领丧生，各部的敕书大部分失落，致使其部落人贡时无凭证，不得不以舍人身份前往，所得到的赏赐等待遇也大大缩水，这使得女真各部首领对明朝产生了一定的怨恨情绪，董山则利用了这种情绪。

前面曾经提到过，明朝因为少数部落前来进贡的时候，使者团成员人数太多。

所以明朝下令只允许建州和毛怜可以百人进贡，这个举动也引起了女真各部的不满。