第二章完颜部崛起，女真人建立的第一个政权

第一节完颜部起源和发展

杀人盈野复盈城，谁挽天河洗甲兵。至德收京回纥马，宣和浮海女真盟。兴亡总入连宵梦，衰废难胜饯岁觥。五十八年流涕尽，可能留命见升平。

女真完颜部建立了金朝，第一代统治者叫完颜阿骨打。完颜部属于生女真，源于黑水靺鞨联盟中的安车骨靺鞨余部。

首先还是探究关于完颜这个词的含义和来源，对于这个问题历来都有很多说法。

有一种说法认为，在古肃慎语中，完颜类似于萨满神的圣称和徽号，完颜部被尊成为强大部落。

完颜翻译成汉语是黄金或金色，引申为光芒，高山，圣者等等。

也就是是所仰望的接近神的存在的意思，也就是海东青女神所哺育的第一个女萨满的徽号，可见这种说法认为完颜部有可能是以徽号命名的。

第二种说法认为，完颜和蜿蜒音同。

有可能是因为完颜部居住在蜿蜒河，所以用这条河的名字作为姓氏。

蜿蜒河在现在的黑龙江省绥滨境内，因为河道曲折，所以被称为蜿蜒河。

第三种说法认为，完颜的意思就相当于汉语中的王，意思就是王者。

根据史籍记载，完颜阿骨打称帝的时候，曾经采纳过渤海人士杨朴的建议，以王为姓，以曼为名，国号大金。

完颜读起来，有点类似于汉语中的王发音。

综合上面几种说法，反正到现在为止，完颜的含义还没有定论。

完颜部还形成了六大郡望，其一名喜都(即吉林长春)，毁于蒙古“隆州之屠”

据称今东北地区的苏、王、符、顾、完、汪、颜等姓氏多为喜都完颜后裔。

其二为长白，自先秦以来世居长白山地区、松花江中下游、远东西伯利亚直至汉四郡(朝鲜半岛北部)。

，其三是黑龙江阿城;

其四为河北鹿色;

其五为甘肃泾川:其六是广东广信陵，也就是现在的肇庆封开等地。

完颜部分为12个部落，他们之间有血缘关系，散居于现在的松花江流域。

其中徙单部落人数最多。

纥石烈部是生女真当中实力最强大的部落，其余部落我们就不一一介绍了。

其中关于金国的起源，在金史中曾经记载了一个非常具有传奇色彩的故事。

金国人的始祖名字叫函普，这个人来到完颜部的时候已经60多岁了。

然后，当时因为完颜部杀了其他部落的人，所以跟人家结下了梁子。

两个部落交恶，到了无法调解的地步。

完颜部的人就去请函普做中间人调解矛盾，并且许诺，如果你能帮我们了结这个恩怨的话，让两个部落的人不再互相残杀，我们部落有一个非常贤淑的女子，今年都60岁了，还没有出嫁，就把她许配给你，你以后也就是我们部落的成员了。

函普就动身前往另一个部落去游说，劝解他们说:“杀掉一个人也不能解决相互间的争夺，最后只落得两败俱伤，对双方都没有好处，我看不如就杀掉首乱者一个人，他们用物品对你们加以补偿，这样也无需争斗，双方都能获利，何乐而不为呢？”

那个部落的人接受了他的调解，完颜部做出判决，杀人的部落要给被杀的部落20匹马，十头牛，六两黄金，并且这个杀人的人家还要抽一个人给人家打工。

这个处理办法后来在女真部落中一直延续下去，如果出现杀人的情况，首先诛杀首乱者，并且偿还马牛三十。

其实我认为诛首乱者这个办法非常好，现在我们也可以把这个方法加入到我们的刑法中，推广开来，就是说不管两个人发生争斗结果是什么。

首先动手，首先拿凶器要伤害对方的那个人，就是罪魁祸首，无论结果是她受伤了还是把对方打伤了，首先有意要伤害对方的人必须处死，动不动就要行凶的人放过他一次，他还会有无数次，这就是潜在的社会不安定因素，必须要处死，所以我个人认为这个方法实在是一个时代的创举。

另外在金国的史书中记载，金国有旧俗，小的罪行就鞭笞他，如果有杀人或者抢劫偷盗的行为的人，一律杀死，然后把他的家产超抄没，4/10归官府，6/10偿还被伤害的人，并且他的家人要做奴婢，他的亲属可以用马或者牛来赎他们。

因为函普调解双方矛盾有功，完颜部答应了之前的许诺，把那个60岁的老妇人嫁给了他，还给了他一头牛。

看看上面的记载就可以知道，重点不是给了他这位60岁的妇人做老婆，重要的是借给他一个老婆，这么一个名义，让他加入到了完颜部族中，这就相当于给了他合法身份。

后来这老头儿和老太太还生了两个儿子，长子乌鲁，次子翰鲁，还有一个女儿叫注思版。

这个记载和事实有一定差距，但是仍然可以从中看出来，当时的女真部落当中血缘观念已经比较淡薄，函普作为一个外来人员，都可以被完颜部所接纳，让他加入到自己的部族中来。

而且从完颜部落赔偿物品这件事上来看，当时生女真人已经有了私有财产。

函普刚刚加入完颜部的时候，完颜部当时还在牡丹江一带。

函普往后传了三代，到绥可时期，也就是金献祖时期，完颜部当中最主要的一支迁往现在的黑龙江省哈尔滨东南阿什河一侧，并且在这里定居下来。

史书上记载他们在这里建造了房屋，已经改变了之前筑穴而居的习惯，慢慢也就形成了聚居村落。

当时他们的房屋还比较简陋，大多都是依靠山谷而建，上面覆盖板和桦皮，就像墙壁一样，有的还用木头做房子。

这样建造的房子，冬天很冷，房屋很高，只在东南方向开一扇门。

门关上以后，再用草覆盖起来。

当时已经有了现在北方农村有的火炕，用土搭成床，底下烧火取暖，饮食起居都在炕上，现在东北农村地区的一些人也还保留着这种习惯。

屋内的陈设也很简单。

当时到完颜部女真人，非常彪悍，冬天还出去打猎，夏天耕种，上山采集药材，下水捞取鱼虾，生产方式还像原始社会一样。

完颜部等生女真各部落当中，每个部落都有自己的酋长。

部长称为勃堇。

有很多部落已经不再以血缘关系为主体组成部落，**氏族组成的部落也有勃堇，开始把居住地域作为主体结成部落联盟。

到了辽国时期，与生女真各部并存的还有五国部，他们的活动区域在现在的黑龙江、松花江下游一带。

五国部并非生女真人，他们是挹娄遗民。

之所以称为五国部，那是因为这个部族有五个部落组成，甚至更多，但是有记载就是五个。

这五个包括，蒲奴里，亦即唐朝时候的拂涅，当在今伊兰县境内。

后来金在此地设胡里改路，治所就是五国城。

越里笃，《文献通考。

四裔考》中也称为“玩突”

，《辽史.

百官志》称:“越里睹(笃)国王府，亦曰斡里都”

。

应在今黑龙江省富锦附近。

奥里米，也称“咬里没”

，也就是明朝的奥里米驿、清代的鄂里米城旧址，当在今绥滨县境。

越里吉，或称“铁勒”

，《辽史》称为“铁骊”

，也就是唐代的铁利部。

渤海国时设铁利府，当在今黑龙江伯力附近。

剖阿里，也叫“帕忽”

，《辽史》或作“兀惹”

，元朝在此设吾者乞列迷万户府，明代即哈儿分卫，在今阿纽依河附近。

五国部属于辽国统治下，他的节度使由辽国任命，一直向辽国入贡，贡品主要就是海东青，还有马和貂皮等特产。

海东青主要出自五国，五国东接大海，自海东而来者谓之海东青，这个东西很小，但是长的很好看，而且很健硕，白色爪子的海东青尤为少见。

在契丹那些事儿中，我们曾经介绍过，辽国的贵族和上层统治阶级都非常喜欢海东青这种动物，所以要求五国部进献海东青，而且数量越来越多。

海东青产量很少，捕猎又极为困难，而且很危险，五国部经常因为这件事情和辽国发生矛盾。

辽国不仅要求五国部进贡海东青，对所有的生女真各部都有这个要求。

辽国派去生女真各部征收海东青和其他贡品的时候，还经常自己贪没，本来这些就很稀少，这样无疑增加了生女真人的负担，各部落越来越忍无可忍。

生女真向辽国进贡的马匹数量也很惊人，其他金银财宝和珍稀物品也是不计其数。

女真人最头疼的时候就是辽国新任地方官上任的时候，因为每当这个时候，新上任的官员都会要求女真人上贡各种礼物，索要很多珍稀物品，这对女人来说是一笔很大的开销。

再加上辽国还经常派官员到女真视察，每次这些官员到来，都得给他们贡献很多礼物。

女真人面对当地地方官的不断敲诈勒索，女真人不胜其扰，经济负担加重，部民苦不堪言。

辽国还经常出兵劫掠女真的财富和人口，被掠夺去的女真人大多都沦为了辽国贵族的奴隶。

其中在史书中有记载，女真人和辽国人在榷场进行贸易的时候，生女真拿出很多珍稀物品和契丹人交换，契丹人竟然直接把这些东西抢掠过来据为己有。

契丹和女真的贸易有个好听的名称，叫打女真。

可笑的是，后来竟然演变为真的打女真，公然采取掠夺的方式抢夺生女真用来交换的物品。

因为这些，所以有一部分观点认为，女真完颜部落就是通过反抗辽国的过程中，不断受到历练，才慢慢崛起的。

但是似乎并没有这么简单，甚至恰恰相反。