197、第四节 渤海(1/2)
第四节渤海
秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。
首先建立国家的,就是当年出使北魏的乙力支所在的勿吉七部中的粟末部。早在公元698年,粟末部首领大祚荣就建立了渤海国,当时称为震国,意思是东方之国。公元713年,大祚荣受到大唐王朝册封,成为渤海郡王,改震为渤海,成为唐朝下面的一个蕃属政权。
从大祚荣开始,渤海国传了15代帝王。
最兴盛时期设有5京、十五府、六十二州、100多个县,管辖的区域几乎涉及整个中国东北地区,还有朝鲜半岛东北部和俄罗斯南滨海地区,这个国家崇尚中原文化,国势日盛,被中原誉为海东盛国。
他们的族名已经由原来的勿吉变成了靺鞨。
靺鞨这两个字最早出现在南北朝时期的北齐,在这一时期的史书中记载,靺鞨和库莫奚还有契丹一起派使者到中原王朝朝贡。
《隋书》专门为这个民族立传,说他在高句丽北面,每个部落都有各自的酋长,没有统一的首领,一共有七个部落。
在唐朝的时候,记载的部落更多。
在后面的历史发展中,这十几个部落经过互相争斗,已经有大半多数都已经消失了。
靺鞨七部和勿吉七部名称相同,方位相近,所以一般认为这两个民族是一脉相承的。
靺鞨在古汉语中就是勿吉音转过来的。
靺鞨这两个字在古代的时候写法也不同,但是近些年来出土的渤海国石碑上写的是靺羯,在肃慎语音下,靺羯和勿吉发音类似,从词源上讲都是窝集。
总之在古代普遍形成,靺鞨就是之前的勿吉的观念。
那么后来为什么用靺鞨来取代了勿吉这一名称呢。
这是因为,靺鞨是中原对这个民族各个部落的总称。
在中国的文献记载中,这两个名称并存,随着中原王朝和靺鞨各部的交往逐渐扩大,中原对靺鞨的认识进一步加深,所以后来使用的词汇就带有这个民族的特色。
汉字有三种构成方法,第一种表义字,第二种记音字,第三种就是形声字。
形声字往往有一部分代表他的意思,另一部分部分代表他的语音。
来表达语音相类似,但是含义不同的具体概念。
靺鞨作为他的民族的名称出现并且得到流传,自然也要符合这个音,也符合他的意思。
一般认为,靺鞨这个名称的由来是中原地区人民印象中关于女真仙人以兽皮作为服装材料的这一特殊概念。
唐朝的时候东北地区靺鞨中影响最大的是黑水靺鞨和粟末靺鞨。
黑水靺鞨处在更加偏东北的地方,所以比较原始。
粟末靺鞨则相比较而言更加靠近中原文明,所以比前者更加先进,因此率先建立了渤海国。
粟末这个名称的由来,有人说是指松花江。
因为在古通古斯语中,粟的意思是水色乳白,末是指江河,合起来的意思就是像乳汁一样的江河。
渤海国和高句丽作为邻居,但是双方实力相差悬殊。
粟末只好被迫长期依附高句丽,向他们交纳贡赋,必要的时候还在他们境内服兵役,打仗的时候都得冲在最前面。
历史文献中,经常有关于高句丽的军事行动中,靺鞨人参战的记载。
因为长期处于高句丽管辖之下,粟末靺鞨自然而然的受到了高句丽封建制度的影响。
高句丽是一个依靠军事封建为主的政权,他经常打仗,要么就是对外扩张,要么就是被反征服。
在高句丽和隋唐之间的战争中,粟末靺鞨人经常被调到辽东地区和隋唐军队作战。
辽东地区和中原交往频繁,所以受到中原文化的影响比较深,他们的封建制度发展的也比较成熟。
而且这一地区各民族混居,封建的生产生活方式比较先进。
粟末靺鞨在辽东地区生活久了,也就受到了当地封建文化的影响,在一定程度上也促进了自身的进步。
高句丽对粟末靺鞨的影响是潜移默化的,汉民族对靺鞨的影响表现得比较直接,也更加强烈。
从隋朝开始,靺鞨就开始受到中原汉族文化的强烈影响。
靺鞨传记载,靺鞨有个酋长叫突地稽,在隋末率领部众干余家来到营州(今辽宁朝阳),隋炀帝封他为金紫光禄大夫、辽西太守,把他的部落安置在燕州。
隋朝灭亡后,突地稽降唐,又将部落迁徙到幽州的昌平城。
突地稽之子谨行对唐很是恭顺,而且屡立战功,被授为镇军大将军,行右卫大将军,封燕国公,死赠幽州都督。
唐朝灭亡高句丽以后,为了防止政权复辟以及更好的控制高句丽和靺鞨,就把曾经依附高句丽的粟末靺鞨和高句丽遗民迁往营州地区居住。
这时候,大祚荣和他的父亲也一起来到了营州,并在这里生活了30年。
大祚荣的父亲是粟末靺鞨的一个部落首领,曾经依附过高句丽。
史书记载,大祚荣本来是高句丽的一个别种。
高句丽灭亡以后,大祚荣率领全族迁徙到营州。
隋唐时期,营州是安置靺鞨等少数民族酋长的地方,也是东北地区汉族和少数民族广泛联系的政治经济和文化中心。粟末迁到这里后,得到迅速发展。在这地区生活的将近30年中,汉化的程度日益加深,内部已经出现了阶级关系。高句丽文化和中原汉族文化对粟末靺鞨的影响以及让他的社会获得的进步来说,具有深远影响。并且在这两种文化的影响下,社会经济和阶级关系开始出现,这些都成为渤海政权建立的重要条件。
营州是唐朝北方地区的边疆重镇,唐朝政府在这个地方设置了都督府,以此作为牵制北方各少数民族和经营东北地区的大本营。
唐朝在这一地区专门设立了很多专区,作为安置内附的少数民族的地方。
粟末靺鞨和高句丽遗民在这里同样需要受到唐朝节制,同时也要接受契丹贵族的统领。
在这样一个汉人、契丹人、突厥人和其他各少数民族共同生活的地域,粟末靺鞨人受益于各族文化、经济的进步,但是上层社会对于受到唐朝地方官吏的管辖经常还有不满,一直想寻找机会回到故地。
正好在这个时候,营州都督刚愎自用,依仗自己的权势专横跋扈,更加引起了当地少数民族的不满。
公元696年,与营州相邻的契丹松漠都督和归诚州刺史一起联合举兵反唐。
他们叛乱的原因主要是因为,他们被安置在营州旁边,经常受到营州都督的欺辱,一怒之下帅兵杀掉营州都督,然后起兵反唐。
营州叛乱爆发之后,靺鞨和高句丽遗民也参加了这次反叛行动。
这场叛乱给当地粟末靺鞨上层统治阶级摆脱唐朝统治,重归故土并且建立政权提供了机会。
为了镇压这场叛乱,武则天派大将曹仁师统领大军前往营州平叛。
大祚荣的父亲和另外一个首领各自率领自己的部落渡过辽水向东逃跑。
武则天为了瓦解少数民族联盟,一方面围剿契丹,另一方面招抚粟末靺鞨各部。
武则天为了拉拢他们,册封他们的首领官职,还赦免了他们的罪行。
但是粟末靺鞨的一个首领乞四比羽不接受武则天的册封,武则天继续派兵攻打,最终乞四比羽被杀,简直是咎由自取。
这时候,大祚荣的父亲在逃跑的过程中病故,大祚荣继承了父亲的衣钵,继续率领本部人马向我们东北逃跑。
唐朝大军追到天门岭地区,大祚荣借助这里的复杂地形,联合其他少数民族大败唐军。
公元698年,大祚荣在牡丹江上游建造城池定居下来。
在现在的吉林省敦化县敖东成建国称王,仍然以当年武则天封他父亲的震国公的震国为国号,自称震国王,国号靺鞨。
渤海政权的建立有多方面原因,唐朝曾经征讨过黑水靺鞨,并且取得了成功,阻止了黑水靺鞨继续向南扩张,这对粟末靺鞨来说是一个机会,唐朝等于替他清除了一个有力的竞争对手。
营州之乱发生之后,唐朝派兵平叛,有一部分边疆地区的唐军奉命撤离原来的驻防地,这些都给粟末靺鞨提供了机会。
契丹也参与了大唐平叛,东北腹地出现权力真空,客观上为渤海政权建立提供了条件。
还有后突厥汗国的短暂强大,也为粟末靺鞨建立的渤海政权迎来了喘息的机会。
后突厥在营州之乱发生一段时间后,跟唐朝反目成仇。
再后来,后突厥的社会生产力得到发展,势力更加强盛,打败了好几个少数民族。
后突厥汗国也不断对唐朝用兵,公元698年,突厥迫使契丹和奚等归附于突厥,辽西走廊被拦腰截断。
唐朝通往东北地区的陆路被截断,所以暂时没有余力控制东北中部地区,这也促成了渤海政权的建立。
震国政权建立不久,唐中宗复位,由于突厥人屡次南犯,中宗就想结交东北地区的其他少数民族,牵制突厥人。公元707年,唐朝派使者出使震国。大祚荣接受了唐朝的招抚,还派人到唐朝朝见。公元713年,唐睿宗即位之后,又派人到震国册封大祚荣。大祚荣被封为渤海都督,后来,大祚荣干脆把国名改为渤海。
渤海都督府是唐朝在东北地区,建制的政治军事机构之一。
当时唐朝在边疆少数民族地区设置的类似机构,先后多达856个。
大祚荣建国时,他们的子民包括隋末唐初迁移到营州的两批粟末靺鞨人还有部分高句丽遗民。
后来又相继有几个少数民族部落的遗民也加入了渤海国,渤海国开始凝聚成为一个新的民族共同体,史称渤海人。
但是大祚荣建国的时候国号到底是震还是靺鞨,对这个问题还存在争议。
有些学者认为,他们刚开始之所以定国号为震,这是取自《周易》中的震卦。
但是当时靺鞨人是否真的已经熟知汉文经史,这件事情不得而知。
朝鲜有学者认为,震的意思是威震四方,但这应该不太可能。
因为武则天封大祚荣的父亲为震国公,应该不可能有这个意思。
还有学者从音韵学上考虑,认为震有可能是靺鞨的别称肃慎的谐音。
渤海国创建之初就是唐朝的藩属国,而且此后一直和唐朝保持着密切联系。
而且这个国家的帝王继承制度也受到中原王朝文化的影响,一般采用的都是父慈子g或者兄终弟及。
渤海王独揽大权,渤海国境内有几大家族,一般重要的军政职位都由这几个家族中的人出任。
渤海王继承王位之前要上报唐朝政府,并且得到皇帝的册封,否则就不算数。