李毅在下面正襟危坐，知道今日要教论语头两篇，李毅早是温习过了，对论语并不陌生，古文的生涩，还是不能够太懂。

他之前已经看过《论语注疏》，这一次正好讲的乃是朱子注的《论语章句》，也可以说好做些。

王老才开始教论语第一篇《学而》。朱子集注里说，称这一篇是入道之门、积德之基。

论语乃是科举的重点，其中变化可是很多，王老都能够一一详细的说出来，所以其在上面介绍，李毅在下面一字不漏的听着，手里笔头也是不停。

天气有些热，李毅全身都是汗，心里也是渐渐急躁下来，只能靠着水来驱赶热意。

但即便如此，李毅读书的专注之意，却丝毫未减，他早出晚归的事情也被学子看到，每次想到这一幕，连其他弟子也不得不佩服李毅学习的认真。

五天之后，李毅将王老讲的《学而》和《为政》两篇，一并背下。论语二十篇，王老已经在五天的时间全部教给李毅。

大学之重，不用多提。读说中庸，中庸乃《礼记》一篇，为子思所作。

朱子在序论里说，尧传位给舜时，传授了‘允执厥中’一言，这句话去过故宫的人，都知道。

舜传禹时，将四字添为十六字，合起来就是人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。尧本一句话已是够了，舜多添了三句，就让尧这一句浅显，让天下人容易明白。

十六字即理学推崇儒家心传，先王之学，圣人之教尽在这十六字里。

至于道尽先王之学的，十六字心传，千百年来已经有无数读书人尝试着解释，但李毅觉得朱熹说得很到位了。朱熹道，虽上智不能无人心，亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。二者杂于方寸之间，而不知所以治之，则危者愈危，微者愈微。

这句话意思，即在上的圣贤之人虽智慧，而不可失了人性之本，而在下的凡人，虽然凡愚，但是却不能不以智慧约束自己。慧心与真性情二者夹杂与方寸之间，一时不慎，身居高位的圣贤，会越高越危，微末的凡人，越低越是微小。、

【作者题外话】：外出时万更真的受不了，现在回来了，这月恢复两更，之前欠的也会补上，开始好好码字，前段时间不稳定，抱歉了！！