“唯。”

“唯。”

“唯。”

“……”

紧跟在张良身边的心腹们纷纷应着声，负责管理车队的心腹带着张良命令隐入车队。

没多久，数十辆马车，数百人随行的车队缓缓启程，向东而去。

这一日是九月三十日，明日便是新年，张良将要在旅途中跨年。

和张良同样命运的还有赵高，其正驾驭着驷马王车在飞驰咸阳，纵马赶路。

同样是马车，吕不韦，鲁勾践的就比较悠闲了。

但以目前马车行进距离，和行进速度看，他们依然会比赵高先入咸阳。

后稷则是周人始祖，是带领周人耕耘的又一农业代表人物，谷神。

“年岁不小了，不要做这等幼稚之举可乎？”

大铁锤为意外发现而内心雀跃无比，这是他第一次通过智力解决问题，而不是武力，解决的还是如此大的问题。

秦人喜欢打仗，但对和平，安稳，平淡的生活，反而比其他国家的人更加向往。

闻战则喜的秦国，本质上并不是喜欢打仗，而是打仗会让他们的生活变好，让他们能吃得饱，活得好。

这里的地势藏不了五百人，但藏一个人却绰绰有余。

自咸阳，至雍地，一路向来是往来大道，并没有丛山峻岭，曲径深林。

如今的驰道还没有铺上水泥，是用加了盐翻炒过的黄沙夯实。

“精力旺盛就给朕批两卷，别在这里饶舌！”

孔子说:“老百姓都辛苦一年了，就能趁着蜡祭的时候快活一天。他们的快活，肯定不是你这种富家子弟能知道的。如果总是把弓弦拉得很紧，不去松弛一下，弓弦就失去了弹力，即使文王、武王，也不能行。”

这把铁锤太重了，如果和他在同一条枝桠，哪怕这条枝桠是百年老青松最粗壮的一枝，也经受不住两人的重力。

其口中的上次，是荆轲刺秦。

他就站在一颗青松树上，一枝粗壮枝桠的根部，整个人身体为茂密的松针树冠所遮挡，双目紧紧盯着远处。

那次好浩大的刺秦行动，还未开始，田光便为守秘而死，秦叛将樊於期自献头颅。

《庄子》也有载：“插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”

这个时候要是掉落如此大的枝桠，如此反常的现象，必然会引起护卫始皇帝的那些郎官警惕。

他一边想着，一边居高临下地俯视着距离他越来越近的车队中，那五辆豪奢马车。

“你说你多招人恨罢！”

捡起两卷没批过的奏章，始皇帝用力掷向嬴成蟜，这一下绝对带有私人恩怨。

极东齐地，大秦军神王翦逗弄着孙儿王离，看着舞枪弄棒的王离，既是欣慰又是担忧。

但在某些时候，一个人，就能决定整个天下的方向。

此可证战国时代已有削桃木为人的做法。

狗屁！

能躺在这么多虎皮上，谁要棉花啊，这不比棉被爽多了？

张良自新郑出逃时，他没有在张良身边保护张良，而是来到了这里——咸阳至上郡的驰道两端，一棵青松边。

这一天，街道行人可以肆意攀谈，咸阳城各个地点也可以随意走动。

大铁锤，就是荆轲当年等的人。

这段对话便是一张一弛，文武之道的出处，比喻治理国家要宽严并继，不能一味严厉也不能一味松散。

嬴成蟜躺在宽敞的车厢内，其身下堆叠着一层又一层虎皮。

或是人像，或是画像，或是两个字的神荼，郁垒都是一样的神勇。

而作为“松”字代表的，就是蜡祭。

始皇帝只有一个，所以马车五有四空。

“上个屁，少废话。”嬴成蟜烦闷道:“你天天这么着不累？实在不行早点退下来，让大侄子上，给小辈一点活路罢。还有，你告诉我压在马车里，石头和活人有甚不同？”

林木只有驰道两边青松，其逐年加密，愈觉阴浓，今日却被喜庆冲散了阴沉，也似为了始皇帝祭祖露出欢迎气象。

“呸，那是蒲松龄写的，和我嬴成蟜有什么关系？”

后世桃木多出了辟邪，驱鬼，破煞属性，便是自此而来。

然后左提神荼名字，右提郁垒名字——有好些不画，直接写名字。

始皇帝内心愤懑，忍住不理亲弟，加速批奏章。

秦朝习俗，新年前一天，用击鼓的方法来驱逐疫疠之鬼，这也是“除夕”节令的由来。

“你要夺朕的王位，朕让你随朕同举蜡祭，传你名望，你应欢喜才是……”

其一手扶着树干，五指扣进去固定抓牢。

“这五辆车……怎么起伏都一样呢……”

人力又不能自主，只有将消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望寄托在神灵——门神神荼，郁垒身上。

传闻中，这两位神善于捉鬼，所以便被秦人雕刻神像，挂在了门上。

这是嬴成蟜出行前特意要求的，他对老虎，熊猫这两种国家保护动物极为喜欢——熊猫他不舍得杀。

空灵宏大的鼓声，沉闷接地气的门板声响了一整夜。

天边冒白，光明重现人间。

他总会站在上郡城头，遥望着西北方向，那里是胡人的地盘，也曾是他奋斗的地方。

桃木辟邪的起源很早，春秋战国便有。

于是出发了。

明日蜡祭，嬴成蟜要和始皇帝一并出席。

孔子曰：“赐也乐乎?”

兄友弟恭？

一巴掌把两卷竹简打回去，嬴成蟜冷冷一笑:“我怎么那么爱你啊？”

敲锣打鼓的声音，众人的欢声和笑语，兴奋的叫嚷和肆无忌惮的攀谈。

在黑夜下威风凛凛，将魑魅魍魉尽数驱逐在门宅之外，咸阳一夜无鬼话。

神荼像挂在左边门板，其身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执森寒战戟，一看就是一副凶神恶煞的模样。

对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”

酒鬼李牧好久没喝醉了。

“要不是你阻挠，朕会让真人上去。石块终究是死物，与活人还是不同。你以后若是上来了，也要如此小心谨慎。”始皇帝低着头，边批奏章边告诫。

就是在这等劣势道路下，一个壮汉赤膊着上身，那一道道疤痕为不知名的绿色液体所遮盖。

遂发。

满心怨愤的嬴成蟜冷嘲热讽一早上，始皇帝都不与回应。

这支浩大的车队中有五辆极其豪奢，自外面看上去就比其他马车好上太多的马车。

今夜咸阳不宵禁。

孔子问子贡:“你瞅瞅这些人，你看他们快乐不快乐？”

所以他们要比那些有钱有势的大户人家，更加看重门神的保佑。

易水河畔，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的赠别之音千年传颂。

天没放晴，他却已是爬到青松树上。

子贡随孔子去观看一年一度的蜡祭。

荆轲生气了。

但雕刻神荼，郁垒，一般人家没那个闲钱，聪明的劳动人民想出了廉价的替代方法。

鄙夷地道:“去雍地祭祖都要准备五辆马车，你就这么怕死？”

大秦前国尉尉缭过的悠闲自在，三日一小宴五日一大宴。

《战国策.齐策三》说孟尝君打算入秦时，苏秦对他讲了土偶和桃梗的寓言，劝止他，其中有土偶人语桃梗：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人。”

左邻右舍会拿着桃木，和一些廉价食物——粟米，小米等物，来请求帮忙提上神荼，郁垒两个名字。

脸上满是恼怒之色，始皇帝扔下手上看到一半的奏章，不耐烦地道:“你有完没完？今日一见朕就奚嘲，你能不能把嘴闭上！”

即便是在以严厉著称的秦国，蜡祭也是百无禁忌，欢喜雀跃。