宋庄绰《鸡肋编》卷上：“苏州以黄草心织布，色白而细，几若罗縠。”

火浣布

石棉布的古称。

以能用火燃法除石棉布上的污渍而得名。

我国利用石棉作纺织材料由来已久，《山海经》中已有用石棉制成火浣布的记载。

直至明清，始终不绝。

惟前人对它的性质不明，或认为用某种木皮织成，或认为用火鼠毛织成。

《三国志.

魏志.

齐王芳传》：“二月，西域重泽献火浣布。”

裴松之注引《傅子》曰：“汉桓帝时，大将军梁冀以火浣布为单衣，常大会宾客，冀阳争酒，失杯而污之，伪怒，解衣曰：‘烧之。

’布得火，炜晔赫然，如烧凡布，垢尽火灭，粲然洁白，若用灰水焉。”

《太平广记》卷六二引前蜀杜光庭《墉城集仙录.

杜兰香》：“初降时，留玉简、玉唾盂、红火浣布，以为登真之信焉。”

清周亮工《闽小记.

火浣布》：“予在敢野外，谢茂才尔将出布一缕，以火焚之，色尽赤，闽中多有见之，亦不甚贵，今不可得矣。”

参阅《艺文类聚》卷八十引《玄中记》、《海内十洲记.

炎洲》。

白叠

亦作“帛叠”

。

棉布。

棉花自鲟度传入我国，经过南北两路：东汉由南路经过南洋诸国传入云南，云南少数民族当时生产出一种名叫“白叠花布”

的纺织品，南北朝由北路传入新疆。

唐宋白叠被视作珍品。

内地棉花的大量种植和棉布的大量生产则始于宋末元初，由海南岛黎族地区经闽、广传至江南。

惟唐以前不知有草棉，将棉布误认为木抽所织。

《史记.

货殖列传》：“榻布皮革千石。”

裴骃集解引《汉书音义》曰：“榻布，白叠也。”

司马贞索隐引《吴录》曰：“有九真郡布，名曰白叠。”

张守节正义：“白叠，木绵所织，非中国有也。”

《后汉书.

西南夷传.

哀牢人》：“土地沃美，宜五谷、蚕桑。

知染采文绣，罽缀帛叠，兰干细布，织成文章如绫锦。”

《梁书.

诸夷传.

高昌国》：“多草木，草实章如茧，茧中丝如细纑，名曰白叠子，国人多取织以为布。

布甚软白，交市用焉。”

宋方勺《泊宅编》卷三：“闽广多种木绵，树高七八尺，叶如柞，结实如大菱而色青。

秋深即开，露白绵茸然。

土人摘取去壳，以铁杖杆尽黑子，徐以小弓弹令纷起，然后纺绩为布，名曰吉贝。

今所货十花，此最上品。

海南蛮人织为巾，上出细字，杂花卉，尤工巧，即古所谓白叠巾。”

氍毹

一种织有花纹图案的毛毯。

古代产于西域。

可用作地毯、壁毯、床毯、帘幕等。

《三辅黄图.

未央图》：“温室以椒涂壁，被之文绣......

规地以罽宾氍毹。”

《梁书.

诸夷传.

高昌》：“大同中，子坚（高昌王）遣使献鸣盐枕、蒲陶、良马、氍毹等物。”

唐岑参《玉门关盖将军歌》：“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。”

明宋应星《天工开物.

乃服.

褐毡》：“凡毡绒白黑为本色，其余皆染色。

其氍毹、氆氇等名称，皆华夷各方语所命。”

清富察敦崇《燕京岁时记.

灯节》：“楼设氍毹帘幕，为宴饮地。”

旧时，居家演剧用红氍毹铺地，因而又用为歌舞场、舞台的代称。

明张岱《陶庵梦忆.

刘晖吉女戏》：“十数人手携一灯，忽隐忽现，怪幻百出，匪夷所思，令唐明皇见之，亦必目睁口开，谓氍毹场中那得如许光怪耶！”

《格致镜原.

居处器物.

毡毯》引《异物志》：“大秦国野茧织成氍毹，以群兽五色毛杂之，为鸟兽人物草木云气，千奇万怪，上有鹦鹉，远望轩轩若飞，其文赤白黑绿红绛金缥碧黄十种色。”

氆氇

藏语音译，为我国西北少数民族手工生产的一种羊毛织品。可以做床毯、衣服等。明汤显祖《邯郸记.大捷》：“氆氇登台，绣帽猩蛮带，与中华斗将材。”又，《紫钗记.河西款檄》：“俺帽结朝霞，袍穿氆氇。”明宋应星《天工开物.褐毡》：“其氍毹、氆氇等名称，皆华夷各方语所命。”《西藏记.生育》：“女子则教识戥称，作买卖，纺毛线，织氆氇。”《红楼梦》第一0五回：“氆氇三十卷。”

服色

指车马、祭牲、服饰等的颜色。古代由于五德思想的流行，每一王朝都有特别崇仰的某一种颜色。以符合五行相生相克的道理。如谓夏尚黑、殷尚白、周尚赤、汉尚黄之类。秦汉以后，新王朝建立，皆将改正朔、易服色视为关系到国运的大事。后亦泛称各级官员的服饰。

襁緥

亦写作“襁緥”

、“襁保”

、“繦緥”

。

背负小儿用的布兜和系带。

旧说长一尺二雨至二尺，阔八寸左右。

《论语.

子路》：“夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。”

《史记.

卫将军骠骑列传》：“臣青子在繦緥中，未有勤劳，上幸列地封为三侯。”

张守节《正义》：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”

《史记.

蒙恬列传》：“昔周成王初立，未离襁褓。”

《汉书.

宣帝纪》：“曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱。”