这一下，算是把方世玉骑马的梦想给破灭了，早知道会这样，他就不让戚伟先走了，弄得现在，只能自己赶马车。

“我们小姐好心帮你夫人治病，你这人怎么这样呢！”小丫鬟心中异常不服气的狂怼道。

方世玉道：“你家小姐这叫非法行医知道吗？江宁县的事情，朝廷颁发了新律，所有大夫，郎中，都要有官府颁发的工作证件，才可以开医馆，给人诊病，我看你家小姐也不像是有文书的人，算了，我也不去告她！”

方世玉面色平静，这事情就是他做的，这样做的目的，其一是将医护人员，控制在朝廷体系中，朝廷可以随时调遣征用。

获得官府的行医文书许可，最重要的一条，并不是你的医术要精湛到多么恐怖的境地，首要的还是，作为医护人员，你是否有勇气，冲到前线，和传染性极强的疫毒抗争。有没有舍己为人，医者父母的德行。

在华夏，特别是在礼乐制度森严的社会主义中央集权帝国制的时期，德行，往往可以打败一切。

一个人的能力再强，德行不好，他是做不了官的。

天地君亲师，仁义礼智信。

这个古老的帝国，本就是传承了几千年的官本位制度切都要给权力让路，金钱财富？那算个什么东西。

“你，你，你忘恩负义！”

小丫鬟指着方世玉，气得浑身发抖，她家小姐一个女子，哪里能去官府办什么行医文书。

这不是强人所难嘛。

方世玉道：“行了，该哪里去那里去，永别了！”

瞥了眼，方世玉便要驾车离开，自从戚伟离开，他和马淑在这里已经耽搁了一个时辰了。

估摸着，狂奔之下的戚伟，两个小时早就在江宁县布置好了。

然而，马车刚刚有动作，武凝雨迈开步子，提着裙子快步追了上来。

勒紧缰绳，方世玉道：“怎么了？小姐？”

“冒昧的问一下，你们要去江宁吗？”武凝雨面色尴尬，却也没有其他办法，只能硬着头皮询问着。

“走这条路，不去江宁还能去那，小姐这是明知故问啊。”方世玉道。

“可否，可否搭乘我们一下，我们的马车公子也看见了，从这里到应天城门，要两个时辰，到江宁城门要一个多时辰。”

“公子可否将我们二人送到江宁，必有重谢。”武凝雨躬身作揖，做足了姿态仪表。

方世玉瞄了一眼道：“什么重谢？”

“这个......这个......”武凝雨一时哑言，不知如何回答，小丫鬟追了上来，开口道：“我们家老爷是应天府五城兵马司的千户。”

“哦？五城兵马司的千户？多大的官？”方世玉轻笑声，直言道。

小丫鬟扭着头道：“铁定是你比的官大，看你的样子，应该也是刚刚考了科举的学子吧，就你这样子的，皇帝能点你名就怪了！”

“小姐说的是，小姐说的是，我这人呢，入京赶考，奈何这人笨嘴笨，得罪了不少人，只能去江宁避避祸了，你们还是不要跟着我了，免得被文官大老爷们牵连！”

说着，方世玉驾车向前走着，马匹的速度不快不慢，但从始至终，方世玉也没有要带上她们的意思。

......

江宁县。

尼姑庵内。

方世玉只是望了一眼泥菩萨像，马淑却是虔诚的跪拜。旁的尼姑道：“施主既然来了，为何不理？”

“甭说这个，要不是有人要出家，你们这家尼姑庵，早封了！去，把师太叫出来！”方世玉挥了挥手，不耐烦的说着，求仙拜佛，方世玉对这玩意，真的是没什么感觉，全国大大小小的寺庙，已经不知道被封多少了。

占着个山头，就做和尚，打着佛祖的旗号，招摇撞骗，佛陀有亲口问你要过钱吗？

并没有。

这一切，都是你自己的想法，你自己要花钱供奉他。

佛没有求人来，也不会求人来。

既如此，你为什么要花钱供奉他？

是因为你自己的私心，妄图同佛陀做交易。

你妄图拿着一点供奉，让佛陀来给你消灾解厄。

佛陀向你亲口承诺过供奉他，你就能够消灾解厄吗？也没有。

都是在佛祖雕像前，那些收着钱的和尚同你说的。

他们同时会包括某些譬如卖香火的，好吧，大明这个时候，还不存在收门票的。

譬如，卖供品的。

他们说，你供奉佛，就能消灾解厄，而他们又为什么要这么说？

因为他们如果不这样说的话，你就不会乖乖把钱交到他们口袋里。

那么佛陀又说了什么呢？佛祖说，你要好生修行，行善积德，只有如此才可以获得福报，解灾厄，求好命。

佛告诉要修行，佛把修行的方法讲了出来。佛的弟子(其他佛，菩萨)把它们也整理记录在书上，你去看一看就知道了。

知道了。

而你一个字没看。你也不知道佛究竟是个什么人，你反正听寺庙中的和尚说拜佛就能求财得财。

所以你相信了他们的鬼话，花费了积蓄，供养这些和尚，吃喝嫖赌，夜夜笙歌！

你心想，礼佛供奉就可以求财得财，这可真是一个好生意。

于是赶紧买点供品，可怜兮兮地跪在一个木头雕像前说点卖惨的话，最后说的自己都信了，把自己感动地流下了眼泪。

那高高在上的泥塑雕像，它能听不懂人话？

那既然如此，为什么要立一个雕像在这大殿中？

立个雕像，就要等着人来询问。

这个雕像是谁？

寺庙的和尚会告诉你，是佛。

不懂的人还会询问，佛是干啥的？

寺庙的和尚又要回答，是传下解脱世人苦的法门的人。泥塑雕像仅仅起这么个作用。

佛祖也不在泥塑雕像里。

你跪也跪了，钱也花了。

虽然你跪的是个泥塑雕像，钱也没交到佛手里，而是给的商家小贩和庙里和尚。

但是你高高兴兴，你觉得你一定能求财得财。

人云亦云，别人都这么说。赚钱的人谦虚一下，说是佛祖保佑赚了点钱。

亏钱的人说请个屁菩萨，我不还是亏了？

这些其实你都听说过。

但是你还听说过，宁可信其有，不可信其无。

万一你也赚了呢？

后来你把裤头子都赔了。你恼羞成怒怒不可遏。

你想凭什么我花钱了供奉你了而且诚心诚意，但是我心里想的你却没给我实现？

你气呀，恼呀。正好在网上看到一篇什么佛前一跪三千年，未见我佛心生怜这种读起来挺押韵实际上狗屁不通的文字，你觉得卧槽这玩意说得真好，说得不就是我吗？

其实，你有没有想过，佛，在寺庙里吗？在泥塑雕像里吗？你有信仰，你是佛教徒，没问题，不犯病，华夏五千年，宗教限制的事情，少之又少，几近于无，而发生的限制宗教事情。

被限制的大多是寺庙和尚，他们不娶(成婚)，不生(养育)，不产(农事)，典型的活着浪费空气，死了浪费土地。

佛，在心里，拜自己心里的佛就好了，你有求，佛未必有应。

前文提到。

家中高堂现世佛，何必千里拜佛祖。

佛是什么？佛和孔圣(孔子的圣人称呼是没错的，错的只是他后世子孙软骨头。)荀子，孟子，韩非，等诸多圣贤，

他们，都是一样的！

他们出现，是给黎庶带来了新的思想，新的理念，所以他们被尊为圣人，道祖老子，同样如此。

他们不是神，不是仙，只是有着远超当代人的见解，和思想。

在华夏的发展上，百家没落，儒术为官，道士藏在深山老林，不问世事，只求自身修行。

未有佛陀，被某些别有用心的人搬了出来，成为他们聚敛财富的噱头。

西游记的结尾，吴承恩写唐僧四人组到了灵山，求了大乘佛法，却是一堆空白纸，最后还是用唐王李世民御赐的紫金钵盂。

换走了大乘佛法。

为什么吴承恩会这样写？艺术来源于生活！我们可以相信，在大明的太平盛世中，佛陀疯狂敛财，吴承恩拜过佛，所以他说，佛祖是要钱的！

但其实，佛祖是不要钱的，任大了说，人争一口气，佛争一炷香，你送的钱，名义上是供奉佛祖！

最终，你会清楚！

而方世玉要禁佛，禁止这种宗教的形势，是他不相信佛？还是他不相信神啊，鬼啊的！