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帝王形象

作者:月關
發表人:roddick1

今天一章中楊浩最後的發言頗為霸氣狠辣,可以說,是他為數不多的幾次擲地有聲的發言之一了,相信很多朋友們都看得比較爽。

——

楊浩大聲道:“午門乃文武百官朝覲出入之地,天子出巡必經之所,正大光明,天理昭昭之地;午時,烈日當頭,腳下無影,青天白日,光明磊落,正所謂明人不做暗事!人死有魂,魂可化鬼,午時三刻乃陽極巔峰之時,鋼刀可斬人,烈日可誅鬼,人魂俱滅,死後不得超生!”

他伸手一指五花大綁的一對兄弟,高聲道:“拓拔韓蟬、拓拔禾少,忤逆謀反,罪不容誅,我叫你們……連鬼都沒得做!”

我唯獨不爽一點。這麼霸氣的發言,用來殺的是拓跋寒蟬和拓跋禾少這倆龍套,也小丑都算不上的人物,可惜了。不過話又說回來,他殺的是拓跋兄弟,打的卻是全體拓跋氏貴族的臉。前面寫佛教界給他遞交請求文書,派來的是個不大不小的傢伙,省的被拒絕了之後臉上不好看,而這次出動的不單是李老頭兒一個,再加上了“不下百餘人,各個錦袍玉帶,卻都是胡服裝飾,弄起衣飾質料,都是權貴人家”,不啻於是拓跋氏貴族們的最後通牒,楊浩卻絕然一點不讓,反而變本加厲,說什麼讓人家連鬼都不能做。須知道當時是鬼神崇拜的社會,封建迷信比比皆是,大家都信得不行,非我們這個經過了破四舊的社會可能比擬的,兼之拓跋氏貴族之內都帶著親戚,打斷骨頭連著筋,其心中的悲憤、兔死狐悲,真是可想而知了。這個巴掌……可真是啪啪作響啊。

前文中說,“反應最強烈的,提出了清王側,誅种放,以兵諫令楊浩收回成命,不過眼下這種觀點還不是主流,壓力主要來自於李之意”,不過現在這種意見大概會佔到主流。一則,現在事實證明了,你李之意的法子不行,還不興人家另外想法子麼?二則,今天楊浩可算是把李老爺子氣得不清,李老爺子說不定晚上回府就得臥病,更何談壓制住其他人呢?楊浩終於是把拓跋氏貴族們刺激得要造反了。

單純就這次發言而論,其深遠意義並不侷限於逼反拓跋氏貴族們,更大程度上是在改變西北草原上的固有的鬆散的部落制度,為下一步的整合做準備,為威權統治的確立打基礎。倘使有誰認為楊浩僅僅是看拓跋氏貴族不順眼,覺得他們沒有用了,所以就打算一腳踢掉,那就是他想得淺了。楊浩的敵人並非拓跋氏,而是草原上的政治傳統,那種鬆散的,“不服王化”的結構。只不過現在看來,別人他還用得上,而拓跋氏對他而言又不是很忠心,又不是很能幹,所以拿他們做筏子而已。前文中說——

隨著聲音,一今年近三旬,胡服髮辮,腰佩彎刀的魁梧大漢站了出來。上殿佩刀,這是草原部落諸部首領頭人的特權,正如趙匡胤剛剛稱帝的時候,文武大臣在朝堂上還有座位一樣,非關本質的一些規矩習俗,楊浩也只能慢慢更改,無法做到一步到位。

所謂的“草原部落諸部首領頭人的特權”,當然也不僅僅給了拓跋氏,否則就應該寫“拓跋諸部落首領頭人的特權”了。這種規矩習俗,看起來沒有多麼要緊,但其實質是在於,這些人和楊浩的從屬關係到底有多麼緊密?他們到底有多麼順從?楊浩這次動手,是在確立一個案例——倘使有部落頭人犯法,除了判刑之外,還要剝奪他們的封地。倘使這個案例能夠確立,那麼他的下一步就會非常好辦了。真要認真去挑錯,有哪幾個貴族是挑不出錯來的?

楊浩同學,你做好一朝權在手,便把令來行的準備了麼?
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