起步來。
葉之璇補充道：“党項七部正在作亂，那個木姓老者說，党項八部中的野離氏，距那蘆嶺河最近，快馬只需兩到三天的路程。這一氏族最是舛傲，蘆嶺河突然出現數萬漢民，恐怕他們會來生事”。
或許少數民族對八這個數字有特別的好感？契丹有八部，党項有八氏，後來的女真人有八旗。相對於契丹八部，党項八氏發展比較平穩一些，党項八氏中第一氏是拓拔氏，唯一這一氏是後融入羌人的，他們本來是鮮卑族，論起遠近，其實和府州的折氏反而更近一些，祖上系出一源，都是鮮卑皇族。不過鮮卑人所建的北魏滅亡之後，鮮卑族日益凋零，拓拔氏漸漸便融入了党項羌族。
党項八氏中，拓拔氏人數最少，可是他們曾經是入主中原的皇族，既保持著草原部落的剽悍，又有著落後的党項羌人所不具備的政治頭腦、經濟頭腦，所以融入黨項羌族之後，後來居上，一躍成為党項八氏之首，其餘七部那些真正的羌人反而要在他們的統治之下。
他們本來族群文化就有差異，拓拔氏對其他七部盤剝的又太狠，所以七部時常起來叛亂，打得贏就出口氣，打不贏就認輸，等到下次忍無可忍了再起來反叛一次，如此週而復始，已成家常便飯。
党項七部的驍勇是勿庸質疑的，但是缺少兵器糧草，缺少統一的指揮，缺少一個真正能統領全域性的統帥，一盤散沙再能打仗也不是夏州拓拔氏的對手，每逢戰亂一起，為了保障糧草供應，這些窮得叫花子似的党項羌人就來劫掠漢人邊境，幾成定律，是以李光岑的這種擔心和推測不無道理。
楊浩聽了葉之璇的話，已經徹底明白了折大將軍的意圖。折大將軍在擔心這些漢民的遣入會對他不利，如果朝廷一旦派駐流官，動搖了他的根基，那時就要借刀殺人，將這處於三方勢力交界處的勢力剷除。如果朝廷不想借這數萬百姓撼搖他的根基，那他就不妨扶持一把，在三方勢力中間扶持一個親折氏的緩衝勢力。避免於党項人直接衝突。可是這樣一來，那些好不容易逃出一劫的北漢百姓，不是被人又放到了一個隨時可能爆發的火山口上麼？
楊浩沉吟良久，霍地抬起頭來，一字一句地道：“明日一早，我去見那永安節度留後……折御卿！”
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