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第1889章 與神競技勝天半子

作者:五四四五五
黑田孝高分析道。

“北面的山陰一線,雖然尼子勝久已經敗亡,但因幡但馬兩國山名家倒向了斯波家,斯波家勢力如日中天,她們不會輕易動搖。

山陰一線的威脅還在,出雲國的毛利軍就不敢亂動,從側翼威脅我們,所以美作國可保太平無礙。

南面的瀨戶內海一線,我方水軍已經擊敗毛利水軍,佔據了制海權,毛利家不可能再騷擾我方海岸線。

南北兩線皆穩固,我軍可從山陽一線直插備中國,毛利家無可奈何,只能派遣主力來援,與我方進行決戰。

只要此戰勝得漂亮,毛利家一定會與我方和談,以免您乘勢攻入備後國,徹底動搖毛利家根基。”

羽柴秀吉點點頭。

黑田孝高說得對,毛利家沒得選,不打也得打,否則毛利武家聯盟的人心散了,隊伍就不好帶了。

可毛利家主力傾巢而出,一旦要是輸了,那更麻煩,毛利家西國武家聯盟霸主地位立即就會動搖。

所以,只要能夠在備中國贏得漂亮,春夏之間打得毛利家求和,並非是不可完成的目標。

搞定了毛利家,羽柴秀吉就可以回頭關注近畿,解決自己的另外兩個難題。

羽柴秀吉心裡滿意,黑田孝高三言兩語就解答了她心中的第一道難關,給了她明確努力的方向。

可是一想到織田信長,羽柴秀吉心裡又難免有些遲疑,明智光秀真的有能力幹掉織田信長嗎?

那可是織田信長呀,羽柴秀吉的前半生都生活在織田信長的光芒之下,織田信長無法戰勝的形象已然是刻在她的心頭。

這讓羽柴秀吉很難相信,那個無敵的女人,她真的會死在明智光秀手上嗎?

即便羽柴秀吉心中已然有了野心和反意,但她依然擺脫不了畏懼織田信長的慣性,她無法想象織田信長會被人輕易弄死。

黑田孝高一副看好明智光秀必然成功的樣子,讓羽柴秀吉有些心虛,便問道。

“明智光秀她。。真的能殺死織田殿下嗎?”

黑田孝高看了眼不安的主君,斬釘截鐵說道。

“明智光秀很難失敗,因為織田殿下自有取死之道。

天下武家將織田殿下視為破壞者,害怕她的革新把武家傳統秩序撕得粉碎。

織田家臣團更擔心織田殿下不受限制的權力,隨心所欲予取予奪的霸道。

明智光秀的做法並不高明,我遠在西國都能從蛛絲馬跡中看出端倪,別人難道就看不出來嗎?

可看出來了又如何?有人提醒過織田殿下嗎?有人警告過明智光秀嗎?都沒有吧?

天下武家苦織田殿下久矣,明智光秀願意出手殺人,不管是織田家臣還是近畿武家都會裝傻充愣,甚至暗中協助,幫明智光秀成功。

明智光秀成功之後,她自己是個什麼下場,根本沒有人在意,大家在意的是織田殿下必須死,只有織田殿下死了,大家才能安心。

所以您不用多慮,明智光秀必然動手,近畿上下必然反應古怪,織田殿下必死無疑。

這是織田殿下顛覆武家傳統的報應,沒有武家能接受織田殿下的改革,集權,還有那讓人無法忍受的卒族。

給予平民軍功上升的渠道,讓足輕與姬武士並列,憑空製造卒族與武家分享軍事特權。

織田殿下早就該死了,她能活到今天還不死,才是一件讓人感到奇怪的事。

您可一戰定毛利,等待明智殺織田之後全力迴轉近畿,毛利家與織田家這兩道難關就算過去了。”

羽柴秀吉點點頭。

織田信長之死,絕不只是明智光秀一人的心思,而是天下無數武家的渴望。

正如當年的足利義輝,即便貴為將軍也不能為所欲為,貪婪臣下的地盤,否則最終結果就是被內外勾結出賣,死得慘烈。

明智光秀能成功一次,就能成功第二次,正如黑田孝高所言,不是明智光秀謀劃高明,而是足利義輝與織田信長本身就有取死之道。

一個所有武家都希望她去死的人,計較她怎麼死,死在誰手裡,有意義嗎?所有武家都樂見她的死亡,這就是最終的結果。

織田信長沒有與天鬥與地鬥與人斗的本事,可她就算真的有這個本事,鬥死了所有人,她也鬥不過壽命。

是人,就一定會死。

不管多麼偉大的人,只要他死了,他所做的一切就都由不得他自己說了算。

不管是他的功業,還是他的思想,都會成為別人的遺產,隨便別人去擺弄,去雕琢,去利用。

羽柴秀吉現在恨不得織田信長馬上去死,但織田信長真的死了,羽柴秀吉將竭力成為她最忠實的追隨者,想盡辦法去繼承她的一切。

四百萬石的織田領地,佔據天下五分之一石高的強藩,誰繼承了織田信長的遺產,誰就是最有機會成為統一天下的那個人。。吧?

就在羽柴秀吉心思激動的時刻,斯波義銀的俊俏臉龐在她腦海中浮現,像是一盆冷水將她心中野火澆了個透心涼。

這就是她的第三個難題,也是最難闖過的那一關。

黑田孝高看著羽柴秀吉的面色不定,淡淡問道。

“主君是否在畏懼聖人?”

羽柴秀吉倒也坦然,承認道。

“當然畏懼,簡直是害怕的不得了,試問天下武家,誰不敬畏聖人,我又豈能例外?”

黑田孝高點點頭。

“主君坦蕩,我深感佩服。

聖人是天上神靈,我等凡人自然敬畏有加。

但既然神靈下凡,加入了這一場亂局之中,那就是給我等機會,與神同臺競技,也要勝天半子。”

羽柴秀吉下意識問道。

“我真的能戰勝聖人嗎?”

黑田孝高看著羽柴秀吉,緩緩說道。

“我在堺港南蠻教堂做禮拜的時候,司鐸大人曾經與我說起過一個有趣的哲學問題,關於要不要相信主的存在。

選擇相信,如果主真的存在,那麼信仰者死後可以升入天堂,如果主並不存在,那麼信仰者死後也毫無損失。

選擇不相信,如果主真的存在,那麼信仰者死後就會下地獄,只有主並不存在,那麼信仰者才能沒有損失。

那麼該選擇信,還是不信?”

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