蒲生氏鄉拍了一下井伊直政的肩膀，把她震醒，說道。
“跟上。”
井伊直政點點頭，同心眾的馬隊趕緊跟上義銀遠去的坐騎。
蒲生氏鄉沒有再多說什麼，這種事多說無益，需要井伊直政自己領悟其中關鍵。
斯波家的高階武家們為什麼這麼緊張？是因為分配方式變了。
照著高階武家的想法，斯波義銀想分紅，也該發給她們這些斯波家的棟樑之材。
至於她們這些斯波家的精英是不是繼續往下發，發多少，就無需斯波義銀本人關注了。
我武家自有國情在此，家臣的家臣，不是主君的家臣，不勞主君費心。
但義銀的做法，卻出乎所有人的意料，他搞了個雨露均霑政策。
高階武家不在乎每年多六石糙米，想收買她們，得加錢。但基層就不一樣了，六石糙米足夠姬武士們把命賣給斯波家。
只要是為斯波家效力的姬武士，即便是家臣的家臣，也有資格拿一份斯波忠基金。
如此一來，斯波義銀與底層武家就有了緊密的關係。他不再是抽象上的主君，而是具體到每年發兩次半年獎的衣食父母。
這年頭，大家都活得半飢不飽，為了一口飯吃，殺人放火不在話下，更何況是旱澇保收的六石鐵桿莊稼。
斯波忠基金，是一份有別於武家傳統的新契約。
當年關東大戰，天皇朝廷不願賞賜軍功。是河內源氏嫡流的八幡太娘自己拿出錢糧，恩賞將士。
這才有了坂東八平氏永遠忠於河內源氏嫡流的誓言，有了鎌倉幕府崛起的契機，有了奉公恩賞這一武家基石的雛形。
而斯波忠基金，是斯波義銀越過高階武家，直接對基層姬武士的莊嚴承諾。
只要斯波忠基金的年金一日不停，斯波家基層姬武士就會永遠忠於斯波義銀。
斯波家發展壯大獲取的利益，不再被家中的高階武家壟斷，所有的基層姬武士都得到一份實際的分紅收益。
斯波忠基金是突破武家傳統的新分配方式，這種方式前所未有，讓高階武家發自內心的不安，又說不出什麼反對的理由。
義銀沒有像織田信長那樣，打破階級固化，給予平民上升的渠道，讓平民染指武家的軍事特權。
他只是讓基層姬武士分享家業發展的紅利，讓基層姬武士透過新的分配方式，拿到原本被高階武家壟斷的部分好處。
義銀的舉措雖然前所未有，但他依然是在維護武家集團的權益，只是他更傾向於基層的姬武士，而不是隻保證高層武家的利益。
比起織田信長毀滅武家天下的可能，斯波義銀的做法自然更能得到整個武家集團的擁護。
蒲生氏鄉早就搓磨透了這件事，才會對高階武家們的懇求，敷衍了事。
而井伊直政還是太嫩，被高階武家們幾句愛斯波，保家業的口號打動。
她竟然會被慫恿，在義銀面前否定忠基金這一造福於基層姬武士的政策。
好在義銀沒有和井伊直政計較，換作其他主君，井伊直政可就慘了。
只要將訊息傳出去，有的是義憤填膺的底層武家高喊天誅，把井伊直政亂刀砍死。
高階武家們為什麼不自己來說，反而教唆井伊直政這個小丫頭出面？誰都不是傻子，怕死唄。
由此可見，斯波忠基金的威力已經初現端倪，斯波家中風平浪靜，竟然無人敢出來說一句反對。
蒲生氏鄉深深望了眼井伊直政，希望她能開竅。
義銀對井伊直政很是看重，才會讓她監督斯波忠基金的運轉。
只要井伊直政想明白自己的立場，好好做事，日後前途無量。
———
當義銀看到井伊直政再次打馬來到自己身邊，雙眸中已是閃爍著仰慕的小星星。
見井伊直政一副發自內心的崇拜模樣，義銀不禁暗自搖頭。
他剛才把話說得悲天憫人，猶如聖人一般，其實半真半假。
義銀可沒那麼崇高，他只是比那些沒了良心的高階武家好一點，會感到良心不安而已。
但若是斯波忠基金危害到他自己的利益，那麼即便良心不安，他也會咬牙按住良心，先保住自己的利益再說。
趨利避害是人之本能，義銀只是一個凡人，當然不能免俗。
斯波忠基金的建立，是符合義銀利益的。所以，他才能站在道德的制高點上，對那些高階武家肆意指責批判，悠然自得。
說到底，肉沒割到自己身上，不疼呀。
收買高階武家是收買，收買基層姬武士也是收買。只要價效比合適，對義銀來說都是撒幣，沒啥區別。
而利用斯波忠基金穩固自己的義理形象，宣揚武家新風采，對義銀好處多多。
足利義輝已經死了，隨著新幕府的再立，世人遲早會淡忘這位劍豪將軍，強情公方。
義銀不能指望靠著將軍未亡人的身份，讓別人一輩子買賬。
御劍金印是將軍親佩，足利義昭繼位之後，義銀必然要交還。
不管義銀願不願意，河內源氏嫡流的光環都會隨著時間流逝，從他身上褪色消失。
他不是女人，無法成為足利將軍，河內源氏嫡流加持的影響力不在，他必須尋找其他辦法增強自己的威望。
對於足利將軍家的名分之爭，義銀遠比幕府那些人想得更透徹。太陽還有朝日夕陽之分，世上哪有永不褪色的光芒？
未亡人之身，御臺所之名，遲早是過眼雲煙。居安思危，開拓新路才是正理。
好在失去了河內源氏嫡流的御劍金印，義銀還有八幡太孃的御白旗，他依然擁有獨一無二的大義之名。
八幡太娘以恩賞坂東八平氏，奠定了河內源氏嫡流作為武家棟樑的道義基礎。
義銀學著源氏先祖玩一手斯波忠基金，以雨露均霑的福利體系，穩住斯波家臣團三五年，甚至十幾年，應該沒有問題。
———
義銀帶著同心眾繼續向北，跨過宇治川之後，沿途的織田家軍勢越來越多，遍地是織田家的旗幟。
蒲生氏鄉不安得靠近主君，低聲說道。
“主君，織田家上洛的軍勢眾多，我們進京只有數十騎，若是遇到突發意外，很難有還手之力。”
義銀傲然道。
“京都是幕府中樞，織田信長再狂妄，我也容不得她在這裡放肆。”
蒲生氏鄉見義銀一臉大義凜然，張張口還想再勸，最後還是選擇了閉嘴。
主君一身正氣，秉持正道。若事有不諧，自己大不了隨主君戰死，何懼之有。
蒲生氏鄉想得太多，其實義銀心中篤定，自己即便政鬥失敗，也沒有性命之危。
織田家在近幾立足未穩，織田信長不是三好義繼那個傻子，做不出無腦的大逆之舉。
織田信長有天下人之志，做事反而會懂得進退，知道輕重時機。
幕府再立，是義銀與織田信長的一場博弈。
織田信長拿下南近江之地，在近幾之內已經有了立足點。
義銀不能允許她繼續幹涉幕政，進一步插手幕府內務。他要聯合足利義昭等幕府武家，把織田信長驅逐出中樞決策圈。
只有把織田信長貶為地方大名，才能徐徐圖之，慢慢削弱她的勢力，壓住她那天下人之野望。
義銀自己也知道，這事不容易。織田信長勢大難治，消滅織田家是不可能的。
三好長慶死後，三好義繼把三好家搞得一團糟，幕府都沒能把三好家怎麼樣，何況是二百萬石大大名的織田信長？
義銀能想到最好的結果，就是迫使織田信長離開京都中樞，不給她挾將軍以令大名的機會，掌控幕政。
至於失敗，義銀也仔細想過。
蒲生氏鄉心中那種敵我分明，玉石俱焚的激烈場面幾乎不可能。
作為當權者，義銀擁有一個女性大名沒有的獨特優勢，他是單身無子嗣的男性大名。
簡單來說，殺死他的代價太大，吞掉斯波家卻有捷徑可走。
武家自古有絕嗣後繼的傳統，名門無後，家臣團會尋覓外女繼承家名。
這事放在義銀身上，都不需要外女繼承，勝利者把他**生個孩子，整個斯波家業就到手了。
普通的政治失敗者，必然要斬草除根。但義銀是將軍的未亡人，殺死他的負面影響太大。
勝利者完全可以把他幽禁，改嫁，生娃，吞併，斯波家名和幾十萬石領地名正言順到手。
男性的身份，孤身一人的狀態，讓勝利者不需要使用激烈的手段，義銀的下場也會相對溫和。
義銀自己也清楚，混到自己這份上，失敗也慘得有限，頂多是義銀無慘。最倒黴的，其實是他手底下那些姬武士。
而這次入京的風險就更低了，義銀與織田信長的博弈是圍繞新幕府的權力鬥爭，雙方的矛盾還沒到需要用武力解決的地步。
政治是妥協的藝術，矛盾不激烈到一定程度，誰都不會貿然用戰爭解決問題。
即便織田信長出乎意料得發瘋開戰，義銀還有最後一道保險。
他心裡很清楚，織田信長捨不得殺自己。她看自己的目光，恨不得用眼睛扒光自己的衣服。那種充滿慾望的眼神，他曾在尾張見過。
在別人看來極度羞辱的事，義銀早在尾張時期，就陪織田信長玩過兩次。真別說，織田信長這人。。還挺爽。
每個人的生命只有一次，對死亡的恐懼，是人最難以戰勝的情緒。義銀確定自己最後有一招跪舔保命，許多事自然敢玩得浪一點。
最慘不過是陪睡，怕個毛。
蒲生氏鄉眼中為大義獻身的義銀，其實是一個怕死的普通人，在這亂世中時刻保持著小心。
他的慈悲，只適用於不危害自身的時候。從某種意義上來說，織田信長這個極度功利者，都不如他來得現實。
———
蒲生氏鄉勸說無果，一行人繼續前行，沿著鴨川入京。
沿途不論武家還是平民，遠遠望見斯波家旗幟，無不恭謹讓行。
等進入城下町一段，蒲生氏鄉問道。
“御臺所，我們是先回府邸，還是去二條城？”
義銀搖搖頭，沒說話。
他正在仔細觀察京都城下町，比起當年他離開之時，真是蕭條得厲害。這次三好上洛，看樣子是相當放縱。
近幾
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