第六十二章 奇怪的半場婚禮（中）
趙興答：“我聽說，他釀的潘生酒味道極佳，打算讓他指點一下。若他顧不上經營，就在酒坊掛個名頭，我替他賣酒。”
蘇東坡點頭：“離人信得過，好吧，我回頭勸勸他。”
宋代沒有職業經理人的概念，自家有什麼好秘方，都是隱藏深深，哪怕自己沒能力開廠，也不委託他人經營。
潘大臨關了自己的酒店，坐吃山空，長此下去不是辦法。蘇東坡正在替他發愁，趙興已想到了解決辦法，故而他打算回頭勸勸潘大臨。因為他知道趙興的操守，就從眼前的事件中看出——蘇東坡寫了詩稿，他冒著風浪去倭國賣錢，他不說，沒人知道他靠詩稿掙上了錢，但他卻很坦然，並承認自己留下部分錢財運營。
這種“不欺暗室”的品格讓蘇東坡確信：潘大臨把秘方交給趙興，絕不會吃虧。
幾天過後，潘大臨的事有了結果，趙興與他簽訂了一份在這時代看來十分古怪的協議，協議內容是：由潘大臨負責教授潘生酒的釀造方法，而趙興與程族負責出場地、出人力、出資金，並負責銷售，利潤潘大臨取四成，程族與趙興各佔三成。
按一般宋人的說法，潘大臨擁有秘方，不管別人出多少資金，至少利潤的八成應該歸他，其他人只是他的僱員。但有蘇東坡出面說和，再加上潘大臨自覺得什麼事也不用做白拿四成利潤，光這份清閒也值。
再加上新酒還是以“潘生酒”為名，協議裡還規定：任何時候，他打算重開潘生酒，這酒的配方還完全歸他……
對趙興來說，這份協議已經很寬容了，但對宋人來說，如果沒有協議的最後一條，似乎潘大臨方面吃虧較多——然而無論怎麼說，潘大臨自此之後，可以經費充足的過他的追星生涯了。
解決此事後，趙興準備回程家坳舉辦婚禮。山路崎嶇，猛虎出入，其他人不方便前往，趙興只邀請了蘇東坡作長輩、潘大臨做自己的朋友出席，蘇邁也一同隨行。
走過蘄水江邊的程家集新莊，便可以看到一條通向山頂的路，蘇東坡用手裡的竹杖指了指山道旁裡的一個告示牌，很好奇的問：“我記得，離人曾經說過浠水邊的房子是新居，現在叫做‘程家集’，山裡面是舊居叫‘程家坳’，這裡……怎麼婚禮要在舊莊舉行？”
山路邊的那個告示牌上貼著一份佈告，佈告裡陳述山裡發現老虎，希望山民結伴出入。那張佈告上還蓋著蘄水縣知縣與黃州知州的鮮紅大印。
佈告牌的空白處畫著一隻嘴邊滴血的虎頭，虎頭下寫這幾個大字——“虎出沒，小心！”
蘇軾的意思是：既然舊居附近有老虎出入，怎麼還在那裡舉辦婚禮。
來迎接蘇東坡的程夏看了看周圍，見程家坳的幾個孩子已經散佈開來做出警戒姿態，他拱了拱手回答：“太師傅要問，徒孫不敢隱瞞，其實這山中本無老虎，可老師說苛政猛於虎，他擔心衙役來催科索役，攪得村裡不寧，所以便上縣裡報告虎情。數日前，隔山的村民曾獵得一隻幼虎，我們已抬到縣裡呈遞，此後，縣太爺便貼了這份佈告。”
程夏還沒有說明全部真相，自從“發現”虎跡後，趙興便隔三岔五派人到縣裡報告傷亡情況，縣裡派出幾名衙役來剿虎，結果，這幾名衙役人間蒸發，程家坳的獵戶就勢接過了他們的職位。此後，程家坳便成了官差們的畏途。衙役們詭異地相誡：來這片山區後，定要手腳乾淨，態度恭敬……
蘇軾慢慢點點頭，原來老虎是嚇別人的，自己人走路沒必要小心……
如果他現在還是官員，他不會容許趙興胡鬧，但他現在是罪官，所以無心處理程家坳的小心眼。
歇息了一天，第二天一早開始“催妝”禮裝。
依照規矩，阿珠出嫁，其孃家要陪送妝奩，俗稱“嫁妝”，謂之“陪奩”。送妝的時間安排在迎娶前一日。阿珠送妝前，趙興要舉行“催妝”儀式。所謂“催妝”，就是新郎家僱人抬來催妝禮盒，裡面配置幾樣食品，如茶、麵點和羊肉。禮物上貼上紅色的“五子二女”喜慶剪紙。
等新郎家“催妝”禮送到後，新娘家才進行“送妝”，也叫“發奩”。宋代民間還有個習俗，妝奩無論大小件，一律要貼放上紅色剪紙喜字和圖紋。因此，新娘和她的女長輩均要動手剪製出貼放在妝奩上的禮花。新郎家的女長輩也要動手剪製出貼在喜棚、禮堂和洞房中的喜花。
趙興等妝奩一到，即刻與新娘家送妝的人一起在新房“安妝”，佈置貼掛喜花——出自新娘之手的剪紙。
婚禮那天，趙興很早就起床做準備。按照禮儀，屋裡要擺上一張兩人桌，放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盤、筷子和“合巹”。而後穿上正式的盛裝，戴上花冠——該去迎親了。
離家前最後的禮儀是：在父親的帶領下行昭告先靈之禮。趙興沒有父親，蘇軾代替了。他從蘇軾手中手裡接過一杯酒獻祭，跪拜過許多次以後，接受蘇軾的訓導：“往迎爾相，承我宗事。勉率以敬，若則有常。”
趙興答：“諾。惟恐不堪。不敢忘命。”
與此同時，程阿珠的父親也在給她同樣的告誡：“敬之戒之。夙夜無違舅姑之命。”
這話是多餘，趙興沒有舅姑，但按照形式，這話必須說。
然後，新娘的母親——由族長程同的妻子代替——整理程阿珠的鳳冠和披肩，教導說：“勉之、敬之。夙夜無違爾閨門之禮。”
這時，坳裡的另一頭，趙興帶著迎親隊伍出發，隊伍不僅有新郎及隨從，還有幾個僱來的騎在馬背上唱曲的姑娘、樂師和裝飾一新的花轎。
論理樂師不該出現在迎親隊伍裡，因為古代中國禁止在婚禮上奏樂，儒學者認為音樂是跳動的，屬陽，對屬陰的新娘不合適。然而民間卻喜歡婚禮奏樂。直到十數年後哲宗大婚，官員曾勸說皇太后同意不使用樂隊，皇太后表示說：“尋常人家娶個新婦，尚點幾個樂人”——遂下令為婚禮作曲。
從那以後，婚禮奏樂成為一種正式習俗。
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