第四百二十四章 上下同欲者勝
趙風沉默片刻，這時，李清照悄悄推門進來，向趙興打了個招呼後，她坐到趙風身邊，抓住了準丈夫的手，細細看著對方的掌紋，也不說話。這樣溫馨了一會兒，趙風回答：“嫡父常說凡事要看成本效益，我想那群義烏人如此敢拼命，是因為效益太大了，他們投入的是爛命一條，收益卻遠遠超過土裡刨食一生所能掙到的家財吧。”
李清照瞪大眼睛，想張口詢問緣由，趙風做了個等會解釋的手勢安撫她。趙興站起身來，轉身從背後書架上抽出一本書，遞給趙風，慢慢的說：“兵法雲：上下同欲者勝，這句話讓我豁然開朗，你明白這個道理嗎？！”
趙風想了一下，答：“我明白了，義烏礦業的利潤給地方提成了，地方能從礦業的發展中獲得好處，這好處人人有份，所以他們敢拼命，也有資本拼命。”
李清照聽說過義務兵的事情，趙風這句話使她明白這對父子在談論什麼。她用力的點點頭表示贊同。趙興接著說：“不錯，這句話雖然講的是兵法，但用在公司經營上也很有用，一個公司在起家的時候，大家同舟共濟，等它發展了，你必須讓當初追隨你創業的人，個個都分享到公司發展的紅利，只有這樣，才叫做‘上下同欲’，若你反其道而行之，艱苦創業的時候要求大家同舟共濟，等事業興旺了，要求大家無私奉獻，整個發展的紅利由自己獨吞，誰還會為你賣命？”
趙風馬上回答：“徐州防衛也會是這樣嗎？父親用了什麼手段讓他們上下同欲？”
趙興避而不答，他繼續自己的話題說：“國家的發展也是這樣，治理一個縣城也是這樣，縣裡的稅賦增長了。你必須讓縣裡所有的百姓都分享到增長的紅利——你父親每治理一地，百姓歡呼鼓舞，用地手法不過就是這個，這或許也叫做‘團隊精神’。”
趙風馬上又聯想道：“阿也！難道對朋友的態度也是這樣？比如我過去老不理解，父親為什麼對朋友那麼慷慨，又為什麼万俟大叔、帥大叔寧願不升遷，也不願離開父親身邊……原來是這樣，原來他們分享了父親發展的紅利。他們感覺到與父親是一個團體，所以寧願繼續待在這個團體裡，也不願出去單幹，因為單幹的效益未必比父親這裡強。”
趙興欣慰的站起身來，繼續補充：“其實，管理一個家也是這樣，你是嫡長子，父親的這個家遲早要由你來執掌。父親我雖然把兩個孩子都安排在海外，但你要清楚，我趙氏宗族要想興旺，必須要上下同欲，必須要讓族裡每個人都感受到我們的發展給他們帶來的紅利。如此一來，趙氏宗族才能強盛。”
李清照這個伶俐鬼馬上又補充：“阿也，當初阿翁起來對付蔡京地時候，我心中還捏著一把汗。沒想到蔡京倒得那麼快。現在想來，蔡京敗就敗在上下不同欲，他得高官，卻只信任親戚兒女，以至於每個人看著他得意，只會盼望著取而代之，所以阿翁一聲呼喊，蔡京應聲而倒。是因為阿翁以上下同欲對付離心離德，故而百戰百勝。”
趙風剛才談到鐵騎軍南下，又談到徐州防禦群的問題，他實際上是在向趙興提出自己的擔心：若朝廷準備動手解決趙興，那麼趙興能否堅守住？
趙興用“上下同欲”這個話來回答趙風，是告訴孩子：我這裡是鐵板一塊的利益共同體，我計程車兵被連續的征戰喂肥了胃口，別人想拉攏。不見得能夠成功。故此，我既不怕朝廷的打擊。也不怕朝廷的分化瓦解。
李清照地話也充滿了隱喻，她已經完全明白了父子倆的交談，故此，她的補充實際上是在安慰趙風，她拿蔡京說事，實際上指的是宋徽宗。宋徽宗的荒誕已經讓朝廷大臣忍無可忍，如今朝堂上雖然有黨爭，但所有地既得利益者在防止宋徽宗重新掌權這一點上卻是利益一致，按朝廷大臣的心思，現在宋徽宗你安心去做自己的藝術皇帝吧，國家大事我們說了算，你只需要點頭就行。
在這種情況下，幾個宗室子玩出的小花樣根本掀不起什麼大風浪，更何況鐵騎軍也不是鐵板一塊，以前地虎捷軍、宣毅軍經過趙興整編，都被洗了腦，這次鐵騎軍南下，焉知不是朝廷送來的新肉包。
趙風滿意的站起身來，捏了捏李清照的手，討好的彙報：“嫡父，馬夢得叔叔說鄭居中曾想把我召為駙馬，說這是宗室子的打算，讓我用清照的詞堵了此舉，他這次護送昌國公主南下，不知道又再打誰的主意，我記得父親曾說過，做男人最失敗地事就是當了駙馬，咱家幾個弟弟，父親還是趕快給他們都定下一門親事。”
趙興搖頭：“鄭居中知道你一路疾奔，我們若是趕在他前面給孩子都定親，做的太明顯了，現在，我不怕朝廷，是朝廷怕我，便硬邦邦的拒絕了又如何？”
趙風正在那裡齜牙咧嘴，估計是被李清照掐的。趙興不好繼續摻合小兩口的打情罵俏，他站起身來，說：“你去你母親那裡請安，我還有事，正接待各地資助生，等你去完你母親那裡，帶上清照一塊來，見見那群學生。”
趙興重新回到那間會客室的時候，正聽見張繹樂呵呵的說：“沒問題，萬松書院的藏書樓都向諸位開放……呀，相公來了，你們還是再求求相公，他在江對面還有一座更大地藏書樓，裡面有上千名陴路支奴隸正在翻譯上萬種書籍，那裡面地藏書不下百萬本，可以說包羅永珍。”
趙興隨口回答：“書本就是給人看的，能有人來向我求書看，這是我地榮幸，不過，我藏書樓的書都是孤本。所以不能出借。只准許大家在館裡看，且規矩比較多，為了防止失火，裡面不許點明燭；為了防止蟲蛀，裡面不許吃東西……”
一名學生揚聲回答：“既然連張山長都稱讚裡面藏書之博大，我等願意遵守規矩，只是，相公大人。可允許我等抄錄？”
“可以抄錄，藏書樓裡的書籍有目錄，回頭我會讓嫡子給你們一份，你們細細研究一下，各取所需……”
學生們馬上轉身，詢問他們各自新任的老師，這些老師都曾進過藏書樓，他們向老師求取經驗。請老師介紹一下哪些書值得一閱。趙興抽身出來，又到安思達跟前，悄聲問：“這些學生都信教嗎？”
安思達搖頭：“你說過，信仰這東西不要勉強，受我們資助地人。我們不要求他們必然信教，這些人當中，有超過七成接受了我們的信仰，對這個資料我已經很滿意了……對了。你剛才走後，各地學諭都過來資訊我們的資助計劃，對我們這點也非常滿意，認為我們做的很寬容。有很多人還表示，也願意向我們提供部分資金，以幫助我們擴大資助計劃。”
趙興剛要回答，帥範推門走進來，他目不斜視的穿過喧鬧的人群。走近趙興身邊低語：“侯蒙又來鬧事了，非要求我們撥付三千新槍……給不給？”
趙興噎了一下，趕緊說：“請他進來！”
侯蒙被請進來的時候，趙興已經換了一個房間，這個房間是樓中的宴客廳，一應佈置類似現代小舞廳，各色女伎鋪成，迴音效果極佳。
正對門地是小舞臺。趙興坐在舞臺正中的躺椅上。躺椅前一個小矮桌，桌左右各立一個屏風。大廳一角還豎立著一個不知名目的樂器。它被蓋在紅綢之下。
只見左屏風前、桌後、右屏側各立一女，左女拿茶托，端茶杯，右女雙手端盤。桌前一女，雙手扶碾輪在槽中碾茶末。右側屏風前、桌後一女，雙手端一碗，此女對面站一端酒杯女，桌前一女雙手端圓盤，盤上放一注子（熱酒的器具）。
除此之外，趙興坐下各色吹拉彈唱娛侍女伎也齊齊擺了上來，除了一丈青、秋日兩女跪坐膝前外，還有所謂身邊人、本事人、供過人、堂前人、拆洗人、針線人……
趙興座下，諸女伎著錦袍繡衣，擊鼓吹簫，彈箏撫掌。絲管悠悠，舞姿妙曼，趙興斜躺在躺椅（宋代稱牙床，亦即類似溫莎式沙發）上，美滋滋的欣賞音樂，“身邊人”素手擎著酒杯，遞到他唇邊，還有人將剝好的一粒一粒葡萄舉在半空中等著他張嘴，婢一丈青正夾了一筷子菜，笑意盈盈的準備餵食，婢秋日則坐在他腳邊，輕一下重一下按摩著他的腳趾。
座前跳舞地是家中舞娘，趙興座後屏風，一側是正在斫膾的梅三娘，稱為“本事人”。“本事”這個詞正出於宋代，它指的是有謀生技巧的人物。至於所說的“供過人”，它又指後來地專門替大戶人家採購物品的“買辦”，同時也指傳菜遞酒的僕女。
至於“針線人”即負責縫紉主人的衣服地僕女、繡女。宋代大戶人家的“針線人”在主人宴客時待在主人身邊，時不時伸手整理主人衣服，是因為儒學的禮儀，所謂“席不正不食，衣不正不飲”……此時，那位針線人正跪坐在趙興身邊，趙興彎腰起身一次，或者俯首吃東西之後，她便伸手整理一下趙興弄亂的衣服裙角——尤其是裙角，對於富貴人來說，他宴客時腳是不能露出裙外讓客人看到的，這是儒學認為不雅之舉。
展現在侯蒙面前的是全套宋代富人的奢華生活，這全套女侍應就被統稱為“女使”，她們全是僱傭僕女，負責將主人的衣食住行伺候到牙齒。
這套排場，以侯蒙地身家尚且折騰不起，在大宋也只有少數大地主與幾乎全部的海商，有資格擺弄這些排場……當然，蔡京也擺弄過這一套。趙興初發家時，也不曾擺弄這套玩意。
侯蒙看到趙興的排場，心中不憂反喜。他以前不止一次見過趙興，但趙興沒有給他單獨見面的機會。而趙興眼下下轄無數個州縣，還要加上大宋海外、比宋朝本身疆域還要遼闊的貿易領。所以他身邊總是圍著一群阿諛奉承的人，以及無數的、等候接見請示公務地州縣官員。
在這種情況下，侯蒙總說不上幾句話，就被官員地彙報打攪了話題，像今天這樣私下裡單獨地接見，還正是侯蒙所期盼的。於是，他不客氣地坐到了趙興身邊。馬上也有一群女使圍了上來伺候，侯蒙不客氣的享用著這一切。悠閒的等待趙興開口。
趙興比他耐性好，他聽完歌伎們演唱的一折《錯斬崔寧》戲，興趣盎然地喚來另一班女伎，嘴中說：“我新近得到一套新樂器，名叫管風琴……來，揭開那個綢布，讓侯大人聽一聽西洋樂。”
綢布剛揭開，侯蒙忍不住嘆了口氣說：“這哪裡是新樂器、什麼管風琴。明明是來自‘回回國（中亞的花拉子模）’的‘興隆笙’，陝西早已流傳，不是新玩意……啊，那伴奏的也不是新貨，是‘渾不似’……
我聽說。當初太尉這棟樓房落成的時候，胡娘客氏曾經舞了一曲踢腳舞，豔驚四座。據說當時在場的都是一代名人，可惜我如今看不到了。”
“渾不似”的另一種稱呼為“火不思”。是突厥語qobus的音譯；它是一種“七十二絃琴”，即坎農琴。宋人以為這種琴來自印度，或者來自“報達國（阿拉伯東部某土邦，現代認為或許是波斯地布達多）”。而“興隆笙”則是宋代對管風琴的稱呼法。
侯蒙所說的“踢腳舞”，是宋人對佛拉明戈舞的稱呼，這種舞是後來踢踏舞的始祖，在舞蹈過程中，有節奏明快地踏腳動作。也有歡暢動人的甩裙動作，這種舞如果放在明清時代，或許會認為是淫蕩的，是誨淫誨盜的，但在“封建禮教嚴苛地宋代”，它那自由、奔放、明快的節奏卻深受宋人喜愛。
侯蒙發這番感慨，不是說他渴望欣賞佛拉明戈舞。這種舞蹈，現在伴隨著趙興征討海外的不斷成功。已經隨許多海外風俗一起流行於大宋。侯蒙真想欣賞這種舞蹈。出了茉莉園城堡大門，往左一拐。路邊的小店中就能欣賞到——他這麼說，是告訴趙興：眼前的舞蹈沒意思，咱們還是談正事吧。
趙興恍若未覺，他笑著搖頭：“胡姬客氏正在接待阿拉伯使團，她已經說了，今後的日子不打算再為別人舞蹈，只求為我一人而舞，所以，別人是再也看不到她的舞了……少遊兄（秦觀）還說想將這種舞蹈編入戲劇中，求我多次，我都沒有答應他。”
趙興所說的“求了我多次，我都沒有答應他”，是在暗示侯蒙他地要求自己難以接受。
可侯蒙自覺的他在揚州與趙興合作的不錯，無論怎麼說，在那場趙興發動的、整個大宋心知肚明的、但朝臣們卻不肯承認的兵諫當中，他侯蒙與趙興是行動發起人，這使得侯蒙在士林中享有了很大的聲望，一時之間，人都以為他是趙興的死黨。如果這次來，他連幾桿槍都要不回去，那會很沒面子地。
絲竹聲地間隙當中，侯蒙嘆了口氣，直截了當的說：“人都以為趙相公有割據之心，獨我以為否。但如今南洋軍械局研究出了新
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