城呢？
為了給後世立下一個好地規則，黃庭堅贊同燕王的限制主張。
當然，這也是對趙興的一種變相保護。
黃庭堅都同意了，其他人自然毫無異議，朝議立刻透過，廖正一、周邦彥揮筆寫下了詔書，宋徽宗蓋上璽印，而後燕王加上監國印，這道聖旨正式生效……
談論完對趙興的限制方案後，黃庭堅顯得意興闌珊，他懶洋洋地吩咐張耒：“師弟，我以為你這次去要錢，趙師弟一定會肯的，要錢不是難事，難的是：趙師弟向來主意多，也向來不肯吃虧，他還有什麼要求你自己看著辦，能答應的不妨答應了；不能答應的，你讓他寫奏章，帶回京城大家一起商議。”
數日後，揚州城裡，趙興接到匆匆趕回的王欽臣，他正在暢春樓欣賞藝妓的歌舞。
伎樂界都有一個潛規則，各妓院所屬的女伎一般不會登上別家地樓，但揚州這次為趙興破了例，趙興所在的屋內，不僅有暢春樓所屬花魁一丈青，連另外揚州四大名樓的歌伎也來了，而那些沒被邀請的妓樓，它們也將自己的花魁梳妝打扮齊整，送到暢春樓下，並在樓門口與老鴇交涉，直抱怨太尉大人小看了她們——揚州十大名樓，他憑什麼只請五座樓的花魁，這不公平。
王欽臣與張耒登樓的時候，暢春樓三樓整整一層只有趙興一個客人，泰森與幾名廓爾喀武士守在樓梯口，見到認識的張耒，壓根沒阻攔，還用手指了指趙興地所在。
順著泰森地手指，張耒看見藝妓們正在跳舞，她們跳的是一種魏晉時代流傳下地偶面舞，女伎們頭戴面具做出羅敷女採桑的樣子，趙興扮演那位笨拙的追逐羅敷的好色男，他張著兩手採風捕蝶，一舉一動滑稽可笑，引得場下觀看的妓女哈哈大笑。
臺上與他對舞的是長樂樓的花魁秋日，秋日以歌聲享名於世，可她的名聲遠遠比不上廖小小。臺上的她衣著華麗，一眼能認出花魁身份，而四名扮演羅敷女伴的伎樂穿的很樸素，除一身玫瑰紅色的裙裝外，別無裝飾品。
正在舞蹈的除了五名女子和趙興外，還有一群小女童，她們排在成年女伎樂的身後，學著成年人手舞足蹈。臺下，其餘四個妓樓的花魁身邊也各自陪伴著幾名女童，她們也在手動腰扭。
這些女童都是妓院從年幼時購買來，她們是妓院的後備力量。等這些女童長大後，她們將成為妓樓的新生代，接過老一輩的旗幟繼續表演。為了讓她們從小感受妓院的氣氛，她們被分配在年長妓女身邊，自小學習魅惑男人的手段以及舞樂技。
而花魁身邊陪伴的女童，都是妓樓裡精挑細選，認為她們有繼任花魁希望的絕色女童。這些女童們平常負責照顧花魁的生活，為花魁端茶倒水，支應客人，當然，也要跟著花魁學習謀生手段。此刻，她們盤膝坐在花魁身邊，跟著花魁的動作一板一眼舞蹈著。
這是一種盤膝舞，只有手與上肢動作。它創自我國春秋時代，到了魏晉時代最為盛行。自宋以後，這種舞蹈在中原絕跡，只流傳於日韓。
盤膝舞是客人們的舞蹈，當臺上的人舞蹈著，臺下的人跪坐無趣，所以就隨著音樂節拍一起舞動雙手、扭動腰身。它的舞姿很簡單，腰配合手動作，手依次伸展成一字，縮回、過渡到另一側，週而復始——這種舞蹈在中原最後出現，是在南宋一處墓葬壁畫中。
見到張耒到來，早已接獲通報的趙興舉手邀約張耒同舞，張耒晃了晃身上的肥肉，搖頭拒絕，趙興轉而邀請王欽臣。王欽臣欣然同舞。
宋代是一個享樂主義盛行的時代，讀書人最喜歡乾的就是官場宴遊——當然，那個時代，讀書人之間的資訊交流也主要是透過這種宴會形式完成的。所以，但凡是出名的才子，對整套交遊本領都能駕馭嫻熟……這話的意思是說，王欽臣這個正牌宋人，舞蹈跳的比趙興還好。
一舞結束，趙興笑嘻嘻的回到座位上。
這種舞蹈充滿了中國文化底蘊，它的動作符合儒學所要求的大雅標準。也就是說動作較為舒緩、平和，一點不狂躁、不急切，彷彿太極拳一樣，令人舒筋活骨，卻又不覺得過度勞累。所以趙興一舞過後，連個汗珠都沒出，他坐倒在一丈青身邊，一把摟過一丈青，笑嘻嘻的問：“文潛（張耒）兄，何事紛紛來此處？”
張耒也毫不客氣的摟住旁邊一個花魁，隨口回答：“要錢！”
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