十三段曲子，而後來存在的十三段不是因為丟失，是改編。前人所做的曲目，後人學會了，改編了一下，比前人所做的更出色。這就是人有別於熊地一面，熊做不到。它父母交給它怎麼捕食，它只會照做，絕不會改編。
遺憾地是，‘村秀才’常常是一群自己要做禽獸，並且堅決不許別人不做禽獸的人。他們總是從書本里翻出一兩句父輩記錄在書中地字句，告訴我們他們從古人的字句裡研究，取得了重大發現，終於知道古人在什麼時候是怎麼做的，而我們今人也要嚴格按照故人的做法做。
他們這種行為，這種在故紙堆裡尋章摘句的本領，恰恰丟失了最可貴的創造力……”
實際上，君子六藝中的“書”原本說的就是書寫能力，但趙興在這裡卻解釋為記錄能力。或者是從前人經驗中地學習能力，現場如果有蘇軾在，他肯定罵趙興不學無術，但蘇軾沒在，在場的官員人人都知道趙老虎人稱“惹不得”，他講的那番道理聽起來似乎還蠻有理，聽得讓人津津有味。
趙興語氣一轉，馬上又接著說：“那麼。什麼是正確的學習方法呢，這就是‘君子六藝’中的‘馭’。
有人說，這個‘馭’等同於‘御’，說的是駕馭馬車的技巧——我認為他說的也對也不對。孔夫子所在地時代哪有馬車，分明只有牛車與兩條腿。但現在我們有了馬車，有了趙武靈王‘胡服騎射’後誕生的騎馬術……時代在變，現在馬車、騎馬是我們的交通工具，以後會不會創造出不用馬也不用牛。完全不吃草，依靠機械的力量，自動行駛的交通工具？很難說。那麼，這個馭是不是說駕馭這種鐵製交通工具的本領呢？
我剛才還說過了：總有一天，人們也許會發明一個機器。讓自己飛翔在天空，比鳥飛的更高更遠，那麼這個‘馭’說的是不是駕馭鐵鳥地本事？或者說的是駕馭自動行走的機器的本事？很難說。
我認為夫子微言大義，我們理解夫子的話。應該切合這個時代。在夫子生活地時代，馬車、牛車是什麼，是交通工具。交通工具的使用是為了什麼，是為了讓人的活動範圍更大，人的活動範圍大了，看到地事情就多了，看到的人生百態就多了，所以這個‘馭’。它應該表現的是人們獲得外界資訊的能力，或者說是駕馭知識的能力。
駕馭知識，是為了創造，古人講‘馭’，是為了發現，發現更多的新事物，發現更廣闊的天地。我們掌握‘君子六藝’的目地，就需要提醒自己。要儘可能的讓自己有一定閱讀外面世界的能力。從充足的資訊中做出正確的判斷，這才是君子行為。
在故紙堆裡尋章摘句。那是重複，禽獸都這樣，一代又一代重複父輩所做的事情，所以雖然看的比我們遠，力氣比我們大，游泳比我們厲害，然而它們終究是禽獸，不是人。人卻能從經驗中創造出新的東西，不斷地推陳出新，所以人成了萬物之靈。
然而，並不是所有地人都能夠做到推陳出新的，有些人活著譬如禽獸，他們早晨起來，吃完了飯，努力工作，到了晚上回到床上。一天又一天，一日復一日，然而君子，也就是大家所說地‘人上人’，他們超越了禽獸的生活，因為他們擁有創造力。他們創造，所以他們看的比老鷹還遠，力氣比老虎還大，在水裡走的比魚還快——這就是‘人上人’。
他們之所以成為‘人上人’，是因為他們比禽獸擅於創造。
‘君子六藝’中的‘數’我不想說了，因為計算本領就像是鷹的眼睛、老虎的爪子、馬的蹄子一樣，那是‘人上人’的一個器官。生為‘人上人’，你首先要會計算家中的人口，再要學會計算家中的產業，使家中的資產不斷增值，使自己的生活也在眾人之上，這才是君子。
而如果你有幸治理一縣，或者不當官去一間大坊場做大掌櫃，你也必須知道數理計算。不會這個，你也等同於普羅大眾，等同於禽獸，因為禽獸都不會計算。
所以，‘君子六藝’，按照我們這個時代的特點，它應該解釋為：禮：一個懂得守規則的人、一個知道尊重規則、並利用規則與別人和諧相處的人；樂：一個懂得欣賞生活之美的人、一個懂得欣賞別人的優點的人、一個與你所處的環境——包括人文環境、鄰里環境，相處和諧，並時時感到快樂的人，他的快樂感染了周圍的人，以至於人人都把他當作君子。
此外，他還應該是一個擁有謀生手段的人（射），能夠為自己射獵足夠的生活資源，並能讓自己的家庭生活富足，充滿優裕的人；一個懂得駕馭知識的人，一個知道如何獲取外界知識的人，並擁有了解世界的主動性的人（馭）；一個擅於從前人經驗中學習，並知道將自己獲得的經驗記錄下來，當作知識傳授給同伴、後代，以及同胞的人（書）。
他還應該是個懂得量入為出，懂得計算，懂得生活中各種知識的人（數）——這樣的人，是為君子！這樣的人才是‘人上人’，才有資格站立在眾人之上，俯視蒼生……”
趙興侃侃而談，他這番話講完後，全場鴉雀無聲，趙興站在臺上愣了半天，聽不見掌聲，他訕訕而下。
臺下，万俟詠瞪著趙興，頻頻眨巴他的眼，帥範面色潮紅，嘴唇頻頻蠕動。這兩人身後，蘇門四學士躲在講臺的幕布之後，都張大嘴瞪著趙興，趙興悶悶不樂的衝帥範說：“擦不亮，我的刀沒有擦亮。”
趙興到了這個時代，也學會按照唐人的禮節，也就是按照現代倭人的禮節，每天保養他的戰刀，他跟帥範說“擦不亮”，意思是這次講演搞砸了，他說的話太超越這個時代，以至於大家都聽不懂。
對他這話，蘇門四學士恍若未聞，他們張大嘴，呆滯的目光空洞而沒有焦距。帥範嘴唇哆嗦半天，馬上回答：“哪裡，你這番話振聾發聵，聽眾不是不知道這番話的精彩，只是他們在震驚中忘了為之喝彩——歷史必將記錄這一時刻，你對‘君子六藝’的新解必將載入歷史。臺下的聽眾見證了這一時刻，他們只是來不及向這段話膜拜。”
黃庭堅半天才合攏嘴，他豎起了大拇子，樸實的說：“我等師兄弟幾個，都知道學習老師的詩詞，學習老師的書法，沒想到小師弟卻學習了老師的精髓——學以致用，知行合一。離人今日這番講演，已經足以開宗立派，成為一代宗主。可惜……”
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