園子。
但如果按司馬光的標準，以月收入為衡量，趙興又不應該被救濟，因為他的月收入，或者說他的日收入都遠遠超過十五貫，再加上他還是現職官員，而現職官員從未進入救濟範疇，所以趙興真想拿到政府救濟，只有辭官之後，成為老百姓，然後透過隱瞞收入的手法，才能獲得政府救濟。
所以，總而言之，統而言之，趙興這塊將近數百萬平方的大院子，在現代社會看來，是超越比爾蓋茨的標準，但在宋人看來，只有兩個字：侷促。
“這小院子，如果分做幾處唱戲，恐怕騰挪不開”，蘇軾遺憾的說，停頓了一下，他建議：“樓上只能坐二十戶啊，二十戶也夠了，叫一些相稱的官員，官紳，水榭這邊也能容納二十戶，兩者加起來，總共四十戶，便是杭州官員一網打盡，也足夠了，無需設更多的點。”
“甚好！就這麼定了，樓上的十戶由我來發帖，剩下的一半由老師做主，樓下的，這水榭便讓兄弟們玩耍，如此甚好”，趙興點頭。
臺上的《西廂記》已經唱完了三個摺子。宋代這樣的戲劇，由於功效不高，舞臺佈景速度緩慢，所以每天只唱兩三個摺子，整本的《西廂記》需要唱五天，就像長篇小說一樣，每天不斷更新。而許多長劇甚至要唱一個月，戲劇唱完，輪到幾個鄉間老農打扮的諢話依次上臺，他們輪流演唱歌頌主人的歌。
一個人扮作老翁，一步一喘的走上臺，他清了清嗓門，揚聲唱道：“我田我地，我桑我梓，只知百里，不知千里。我飢有糧，我渴有水。百里之官，得人生死。孤兒寡婦，一張白紙，入著縣門，冤者有理。上官不嗔，民即歡欣；上官不富，民免辛苦，生我父母，養我明府。苗稼萋萋，曷東曷西？父母之鄉，天子馬啼。”
這首宋代民謠誕生於雍熙三年(公元986年)七月，自王安石變法之後，百姓已經快將這首歌遺忘了，今天這個戲班子假扮百姓，重新唱出這首歌，還有什麼馬屁比這令蘇軾更興奮，還有什麼馬屁比這令杭州官員更興奮？！
歌唱到半闕的時候，杭州官員已拍著手，齊聲合唱……
此刻，月上正中，織女星系與牛郎星系在天空中格外明亮，在場的婦女們紛紛掏出隨身的針線包，擲在戲臺上，齊聲唱著七月七的歌。
宋代，七月七這個綁架節還不是中國情人節，當時的中國情人節是元宵節，宋人約會，情人確定百年好合的日子都在元宵燈下，而七月七隻是乞巧節。據說在這一天，獻上自己親手繡的針線包，會讓自己心靈手巧，一世無窮。
婦女們原本應該焚香禱告，在自家的香案上獻上針線包，但宋代歌舞伎們是大家的青春偶像，當時的習俗除了向這些偶像投擲水果外，還可以投擲香囊，所以貴婦按照習俗向臺上投擲香包。
楊祖仁的渾家則是一邊起身，一邊拿手帕擦著眼角，低聲向楊祖仁要求：“官人，這出戏前三折只是鋪墊，明天才是戲骨，明天你還帶我來……這‘秀秀’姑娘演的真好！”
趙興聽了，滿臉的微笑，秦觀、毛滂聽了一臉的得意，趙興衝後面兩位拱手，臉上全是誇獎的神態。唐棣帶著他那五位夫人一溜小跑跑進趙興身邊，急不可耐的問：“趙兄，明天該演《待月西廂下》了吧？”
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