第一百九十五章 石頭已經推下山坡
宋代官員都是夜貓子，錢勰爬上塔頂晃了一圈，回到房間裡居然酒全醒了，他呼喊人重新端上酒菜，還催著伎樂們進行歌舞表演。而伎樂們這時已經瞌睡的招不住了，他們揉著惺忪的雙眼，有氣無力的唱著歌。
廖小小剛才沒有隨趙興登樓，她趁著人都走了，自己跑回房子睡覺。秦觀也走了，他摟著幾個倭女回到自己的屋裡。於是趙興這一方，陪宴的人換成了喀絲麗。
阿拉伯人的調教很到位，廖小小自己不願陪護，被叫醒的喀絲麗雖然睡眼朦朧，她還勉強提起精神，強作笑顏陪著客人。不過，她坐在那裡，頻頻用手中的綠寶石戒指擦著眼睛。
用綠寶石戒指擦眼睛，是戲子們通常的習慣。古代的埃及人、羅馬人、阿茲特克人就視祖母綠為無價之寶了，他們在公元前4000年前就認為綠寶石有治癒人類疾病的力量，尤其可以保持眼睛的健康與明亮。
從那時起，他們就喜歡用綠寶石來擦眼睛，相信這會讓人保持清醒。現代，在劇院、電視臺工作的西方演員或畫家們，還保持著在聚光燈的強光照射後，用綠寶石放鬆眼部疲勞的習慣，他們還把休息室（化妝間）稱為“綠室”、“綠區”——後來這成了全世界通用的習慣說法。
據說，綠寶石在明代才正式傳入中國，成為達官貴人們的最愛，從那以後，明代的戲子與歌伎們也都喜歡用綠寶石來擦眼睛……但當滿清人進入中原後，這一習慣已經消失了。
中國寶石業雖然有“逢綠必貴”的說法，但在宋代，綠寶石還不是主流產品。因為當時綠寶石的產量實在稀少，而且多數在埃及、尚比亞，辛巴威。品質較佳的綠寶石都被歐洲與阿拉伯包銷，流入中國的並不多……
說起來，中國喜歡綠寶石的風尚還是由秦觀與毛滂開始的，祖母綠一詞起源於古波斯語“zumurud”，原意為“綠色之石”。在秦觀之前，這個詞譯為“助木刺”，這兩大才子聯手重新修改《西廂記》時取了個更雅的譯法，稱“祖母綠”，於是藉助西廂記的傳播，“祖母綠”這個詞傳遍了古代中國。
現在，秦觀毛滂還未重修《西廂記》——因為趙興這裡還沒上演這個劇目，但喀絲麗來自阿拉伯世界，她把喜愛綠寶石的習慣帶到了宋朝境內，身為胡人的她，這種愛好在胡人當中很多市場，能找見無數有共同語言的人。但廖小小她們目前卻未在意，所以喀絲麗有大把的綠寶石作為裝飾。
錢勰不清楚這種阿拉伯習慣，看見喀絲麗頻頻用綠寶石擦眼睛，他很好奇，直盯著看不休，到最後，連蘇軾也有點不願意了，他悄悄用腳尖踢了一下錢勰，示意對方注意端莊。
蘇軾跟趙興接觸久了，也知道喀絲麗與趙興之間沒什麼曖昧關係，但趙興遣散了其他的阿拉伯舞姬，獨留下這位，並且允許喀絲麗享受小妾的待遇，實際上已經把對方當作禁臠，唯一欠缺是採摘而已。他知道趙興雖然對朋友很溫和，很寬容，但本質上趙興是個暴躁的人，一旦侵犯他的私有領域，趙興的反抗會很激烈，激烈到錢勰難以承受，所以他才暗中提醒。
錢勰回過神來，表情有點寡寡的，他自覺的說：“夜深了，子瞻兄，我看夜宴進行到這裡，也該散了吧。”
蘇軾馬上接過對方的話頭，答：“如此，且安置了吧。錢兄，明日正午我再請你。”
滿房子的僕人早就等這話了，錢穆夫一開口，僕人們七手八腳抬過來一張軟床，把他放到軟床上，一溜小跑的抬著他往客房跑。蘇軾等他走後，揉著肩膀說：“離人，炭薪錢發的怎麼樣？”
趙興看著蘇軾的動作，關心的問：“老師，別問炭薪錢了，我辦事，你就不用操心了。廚房還有熱水，老師泡個澡吧。”
蘇軾點點頭，答：“恰好可以睡在木桶裡，倒要麻煩離人了。”
趙興一招手，一群倭女邁著小碎步跑上來，七手八腳的摻著蘇軾往外走，邊走邊在蘇軾身上揉捏著，與其說按摩，不如說揩油。
今天是下雪天，蘇軾自從貶謫黃州後，因為耕田時拉傷了肌肉，膀子每遇到風雪天就抬不起來，而他也正是用這個理由，請求朝廷放歸外任。這個雪天，他同樣膀子痛的抬不起來，等堅持送走了錢穆夫，他已經覺得那條胳膊不屬於自己了。
倭女勤快，頻頻給蘇軾換上木桶裡的水，一名針灸師被叫了過來，給蘇軾針灸，趙興看蘇軾安定下來，自己準備回房，這時，喀絲麗湊近趙興身邊，柔柔的問：“主人，天快亮了，你這時回房間，怕驚醒了她們，不如去我那裡吧。”
趙興愣了一下，無所謂的回答：“好！”
這一夜，其實趙興與喀絲麗之間很清白，他在風雪夜跑了一整天，回來還要陪人喝酒，見到床就立刻倒下，清白的像個初生嬰兒……然而，整個城堡裡沒人相信，連秦觀也不相信。
蘇軾與錢勰昨天都睡得晚，正午時分兩人都沒有起來，秦觀起來了，他精神抖擻的披著黑貂裘在城堡裡四處溜達，溜達到趙興屋前，正撞見趙興衣衫不整的從喀絲麗房間出來，一路走一路打著哈欠，而喀絲麗身穿小衣，不顧嚴寒，赤腳尾隨著他，一邊走一邊替趙興扣扣子，秦觀露出戀惜與懊惱的神情，拍手說：“好一朵嬌豔的胡姬花，離人，你終於下手了。”
喀絲麗看到秦觀，一個轉身，丟下趙興跑回自己的房子，而趙興還在懶洋洋的扣著釦子，彷彿沒聽見秦觀的嘆息，自顧自的說：“雪停了嗎？雪停了我要去四處轉轉，你陪著老師，記住，老師那條胳膊可是千金難換，只要照顧好那條胳膊，剩下的事你就別管了。”
大宋朝逢到下雪分發炭薪錢，只針對城市百姓，四鄉的農民則沒這份幸運，所以，按慣例，下雪的第一天官員忙著發錢，第二天則需要巡視鄉里，檢查有沒有遭受雪災的農民。杭州下轄好幾個縣，等趙興一圈轉完，十五號了。放假日。
宋朝官員每逢旬日放假，也就是初一、十五。
錢穆夫還在城堡裡做客，不過這時，已經不需要趙興出面招待了，蘇軾全家都搬進了趙興的城堡——因為宋代房屋取暖裝置不是很先進，而唯獨趙興這裡有點跨時代，所以他的親近人員，比如蘇軾、秦觀，都搬進城堡裡“偎冬”。
冬閒再遇上放假，趙興打著巡視四鄉的藉口，從碼頭登上了一艘海船，船出港的時候，蘇軾從視窗望見揚帆的船隻，心裡還在納悶，怎麼去各鄉巡視，還需要做海船……
海船不是巡視各鄉的，他順著錢塘江直到出海口，而後繞過江口的沙丘，趁著冬季的季風飛駛，不一日抵達了密州。
密州臨海村，張用與鄧御夫已經在村裡等了幾天，一見趙興，張用責備的說：“你原說天寧節過來的，怎麼現在都十月十五了，我們已經等了三天。天寧節你搞活動我們也搞，憑啥我們能過來，你過不來？”
趙興跳開張用的質問，直接問：“情況如何？”
鄧御夫回答：“大好，不是一般的好。今年我們從錦州換了數萬匹馬，還有各種獸皮，羊毛。說到羊毛，我還要誇你呢，這羊毛紡出來的線就是厚實，密州團練的戶主靠這項手藝，今年掙夠了錢。那些移戎的禁軍到了我們這裡，都不願走了，寧肯拋去禁軍的身份，也要來密州團練。
我的皮革作坊生意也不錯，今年已經做了二十萬張皮張……對了，這是你要的薯莨紗，工匠們不知費了多少披紗，才製備出這薯莨紗來。
這玩意好，它是黑色的，表面漆亮，雖然沙很透，但因為漆亮，穿在身上，完全看不著身體，既風雅又涼爽，實在是好。
還有你說的用薯莨做漆皮，製備雨衣，我們也試過了，用密實的錦緞染色，作出的雨衣果然不透水，這玩意好。”
鄧御夫說的這些趙興全知道，因為鄧御夫與張用沒有銷售渠道，所有的銷售都是由趙興把持的，所以他問話的目的不是在這，他問：“火槍隊怎麼樣了？校閱了嗎？”
張用回答：“自你走後，樞密院來人了，他們把火槍隊全部帶走了，我聽說今年天寧節本打算讓火槍隊演練，可是不成，據說火槍頻繁炸膛，很是傷了幾個人。為了防備意外，火槍隊移戎河北……”
放火槍是個技術活，因為火槍裡的火藥燃燒以後，都是硫酸或者硝酸，這些強酸會腐蝕槍管，所以每放一槍都需要清膛，趙興制定了嚴格的操作流程，但依然防備不了人的惰性，失去了他的監管，有些人可能偷工減料打馬虎眼，火槍沒有及時清膛，必然導致炸膛頻繁。
難怪原版的突火槍要用竹管，這玩意實在是不得不的選擇。趙興努力著，但歷史還是頑固的回到了它原來的軌道，這支突火槍隊最終還是回到了竹管時代。
密州的其他行業也做的很不錯，團練們今年種下蘋果樹與紅薯。大多數紅薯都被當作種子高價出售給周圍的農民，少部分紅薯則作為示範，被加工成各種食品，比如油炸薯片、紅薯粉絲等等。
紅薯粉絲在這裡出現是作為一種快餐麵條出現的，由於量少，它成了稀罕玩意，這也導致紅薯的價格保持高利執行。有利潤就有動力，密州的紅薯種植倒沒有趙興想象的那麼的困難，它幾乎是在瞬間向外爆炸式擴散。
趙興瞭解到情況，嘆了一口氣，心裡暗自寬慰自己：其實，何必苛責，歷史已經大大的加快了進度，突火槍原本應該在四十年後才出現，它現在已經提前了，趙興還遺憾什麼？
紅薯的推廣，原本需要兩三百年，而它的出現也應該在兩百多年以後，現在它出現了，而且推廣起來毫無障礙，如此，還有什麼遺憾呢？
歷史的慣性有時真令人無奈，然而，它畢竟在前進。
問完密州的情況，趙興突然笑了，他笑著問：“錦州方面怎麼樣？那群渤海灣的主人翁最近開心嗎？”
“主人翁”這個詞一提，張用與鄧御夫都露出會意的淫蕩笑容，他們像小雞叨米一樣的點著頭，回答：“他們且樂了，如今我們想搓他們圓他們就圓，想讓他們方他們就方，乖得很。據說我們大肆收購羊毛，讓他們很是發了點小財。遼國遍地饑荒，唯獨他們吃的油頭粉面，都幸福著呢。”
幾名以色列人抱著賬本開始會賬，接下來，密州團練的各級官員三三兩兩的趕來臨海村報到，他們有的穿著打獵服裝，有的穿著走親戚的服裝，還有的人搖著摺扇，彷彿在遊山逛水。這些人一個個裝模作樣，東張西望，探頭探腦，好像無意間發現了臨海村的存在，打算就近吃個飯，然後一頭扎進屋裡，熱情的向趙興這位舊長官行拜見禮……
當然，他們的主要意圖不是要跟趙興套近乎，等到以色列人會賬完畢，年終的分配方案也出來了，那些急不可耐的軍官拿了以色列人開出的飛錢票子，又悄悄溜出小村。
等到會賬完畢，夜已經深了，張用還想設宴款待趙興，趙興卻沒這個興致：“錦州方面有沒有談起遼國的情況？”
張用的回答不靠邊：“官家今年八月的時候要調我走，九月的時候要讓我帶著火槍隊回京，我都拒絕了，還是密州好，我打算安居密州。”
鄧御夫有文化，知道趙興問什麼，他回答：“聽說遼國饑荒，河北方面說，今年契丹人‘打草谷’的來的格外多，真定、保德、寧化、瀛洲百姓多被殺傷、財物牲畜幾乎被搶光。遼人退兵時，又在沿途燒殺劫奪，城邑丘墟。
六月，上詔令‘米出塞不得過三鬥’，雄州知州趙滋說：‘彼亦吾民也。’令出米無所禁，據稱，邊人甚德之……”
“趙滋，宗室子弟，這廝膽子太大”，趙興冷笑的說。
張用看趙興的態度不對，好奇的問：“據說，朝廷知道了，並沒有責怪趙滋隨意行事，反而誇獎趙滋仁義。”
趙興嘿嘿笑了，問：“趙滋售糧於敵，據說邊人甚德之——那麼，邊人感激他之後，吃飽了，身上有力氣了，是否沒有參與‘打草谷’？”
張用被噎住了，鄧御夫若有所思的說：“契丹人長的都一個模樣，而且有宋以來，他們從未停過‘打草谷’，誰來誰沒來，我大宋怎麼能知道……莫非！”
趙興冷笑的說：“我只問一件事，趙滋私售糧於敵之後，朝廷的禁糧令是否有名無實？”
鄧御夫回答：“當然，賣給契丹人糧食，還能夠獲得一個仁義的名字，誰不願意幹， 大家都搶著給契丹人賣糧呢？”
“這就對了。真實情況必定是：趙滋
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