魏帝國並非沒有圖書館，但是那並非是公開的，而是朝廷部門和太學這樣的教育部門所擁有的。
羅馬的圖書館也並非是面向普通大眾，普通大眾根本也不會讀寫。
無論什麼時代，窮人想要受到教育都不是簡單的事情，現代尚且如此，更別提西元三世紀的羅馬帝國。
圖書館放在那邊裝個樣子，能用到的也唯有奴隸主階層和富裕的商人家庭子弟，意義相差並不大。
這樣說了以後，瑪努爾表示自己想要去參觀太學。
於是辛毗和魏永答應帶著瑪努爾去參觀太學。
至於公開演說什麼的，更沒有這回事。
大廣場倒是有一個，就在皇宮前頭，那個全洛陽最大的大廣場，對於學子們來說，意義十分深遠。
大廣場上，張貼著郭某人經過艱苦卓絕的奮鬥換來的成果——被定為國法的五經經文。
加註了標點符號，告訴天下人該怎麼斷句，怎麼理解，統一告知。
除此之外不允許再有其他的解釋。
這是文化的最終統一，就張貼在大廣場上，供慕名前來謄抄的學子們謄抄，也讓願意湊熱鬧的百姓們湊熱鬧。
更有些熱心腸的人乾脆以五經經文為教材，現場教人識字。
不收錢的義務教育。
除了五經經文之外，就是皇宮佈告。
皇帝每做出什麼決定要頒佈出去實施，都會把具體情況寫下來，張貼在皇宮外面的大廣場上，讓人們觀看，並且自由議論。
所以當瑪努爾看到皇宮外的大廣場上人山人海的場面時，不由得感到十分震撼。
這邊一群，那邊一群，就看到人們三五成群的聚在一起，站在一塊木板前。
木板上貼著一張紙，紙上寫著字，人們圍著那張紙進行交流。
有的交流的很平靜，就和朋友之間拉家常一樣，有說有笑，氣氛活躍而又友好。
有的則激烈交流，頗有劍拔弩張的氣勢展開爭論，你一言我一語互不相讓，針鋒相對。
也有一個大人帶著一群小孩子，指著紙上的一個字，教那些小孩子念，一遍一遍一遍，不停的念，直到念會為止。
瑪努爾一路走來，看到的洛陽的大街小巷都是小商販進行商業活動，人來人往，購買的，叫賣的，好不熱鬧，可謂活力四射。
但是唯有這裡，感覺和羅馬的廣場一樣，充滿了人們的思維爭論。
“這裡就是大廣場嗎？那些人是在進行政治問題上的辯論嗎？”
瑪努爾聽不懂漢語，也不認識，更來不及，此時頗有些心急如焚。
他覺得如果自己能聽懂漢語的話就好了，那樣的話就能直接清楚的瞭解到這些魏國人正在爭論什麼了。
“也有政治上的爭論，朝廷會把陛下和群臣商議出來的政策廣而告之，張貼在大廣場上讓人知道，供人議論，人們三五成群，聚在一起討論朝廷方針，有贊同的，也有反對的，所以彼此之間也會產生爭論。”
魏永老實回答：“更多的人則是在關注五經經文，這是標註了標點符號的正規國法五經，從此以後不會變更內容，這是像我這樣出身低微的人能夠成為官員的最大依仗。
對於國法五經，以及郭鵬做出的一系列社會改革，魏永充滿了感情。
作為一個黎庶家庭出身的官員，他對於這一切是毫無疑問的堅決支援的。
可惜他說的話裡頭有些東西瑪努爾聽不明白。
他不知道什麼是五經，什麼是標點符號，也不知道這些標點符號有什麼意義。
就是聽上去很厲害的樣子。
他現在只是知道一個大概，瞭解一個大概，有些東西，不是兩國之間剛剛實現互通的語言可以解釋清楚的。
兩種剛剛開始磨合的語言，需要更長的時間互相適應對方的語境和內容，產生對照，然後才能實現一定意義上的互通。
就眼下來說，雙方就算完全掌握了對方的基礎語言單字，也很難理解對方國度的一些專有名詞，難以理解。
需要一段時間的生活和接觸，真正深入瞭解魏帝國的一些民間習俗和政治習慣，然後瑪努爾才能真正瞭解魏帝國現在的生態是一種什麼樣的生態。
到那個時候，瑪努爾才能說自己是一個魏帝國方面的專業人士。
時間很快從上午到了中午，瑪努爾才接觸了五分之一左右的洛陽城，連最熱鬧的東市西市南市北市都沒有去過。
辛毗決定邀請瑪努爾去東市的洛陽最好的酒家吃頓飯。
東市，山海酒家。
這山海酒家是幾年前酒肆這種存在大規模鋪開前夕、第一個在洛陽開辦的酒家。
最早屬於曹洪，後來曹洪完蛋了，山海酒家就屬於朝廷，或者說屬於皇帝。
皇帝讓內廷機構東廠派專人經營、治理，經過一些改革搭理，山海酒家的菜色、菜品的味道有了很大的提升。
並且開創性的第一個引入了歌舞助興，打造高階、舒適、奢侈的服務品質，立足於高階消費領域，面向洛陽權貴、富商，於是一舉躍升為洛陽第一酒家。
消費水平那是槓槓的，去的人非富即貴，而且大家都知道這酒家背後是什麼人做靠山，沒有任何人敢於鬧事，裡頭的氛圍好的不得了。
廢話，奏樂的是宮廷樂師，跳舞的是宮裡頭的舞女，背後是什麼人作靠山，還用考慮？
郭某人也是夠可以的。
他覺得平常沒有重要宴會的時候用不著這些樂師舞女。
他自己包括家人都不是很喜歡聽歌看舞，也沒那個時間，只有在舉辦宴會招待群臣或者外賓的時候需要這些舞女和樂師出來亮相。
一個月也用不到他們幾次，但是錢不能少發，所以養著他們很浪費錢。
於是他思考一陣子，決定乾脆打發他們輪流去山海酒家表演歌舞。
輪流排班，上午班下午班，再輪休，反正要發揮自己的特長招攬客戶，增加山海酒家的收益，從而充實郭某人的小金庫。
這樣郭某人需要的時候，留在宮裡的人也能及時頂上，最大限度利用壓榨這些專業人士的勞動力，堅持利益最大化。
郭某人醜惡的嘴臉在這些事情上暴露無遺。
郭某人素來不養閒人，任何一個在內廷服務的人都要為他辦事，切切實實的做事情才能留在內廷，否則就趁早滾蛋。
以洛陽人熱愛追逐皇家喜好的特性，郭某人覺得這一波絕對血賺。
這小道訊息還被特意往外放，傳遍了整個洛陽，然後順著洛陽人的外流往周邊散去，說跳舞唱歌的是宮廷的舞女和樂師，做菜的是宮裡出來的大廚。
於是洛陽人和從外地來到洛陽的有錢人趨之若鶩，揮灑著金銀珠寶，都想一睹皇帝老兒平常欣賞的都是怎樣的神仙歌舞，吃的又是什麼神仙飯菜。
還有人深刻的感覺到這是巴結皇帝討好皇帝的好機會，於是經常在山海酒家裡一擲千金，山海酒家賺的錢那是盆滿缽滿，利潤極高。
郭某人高興的不得了。
山海酒家日常爆滿，前來消費的達官貴人當朝顯貴什麼的也不知道有多少，一塊板磚扔下去，砸死一片人沒有一個是平頭老百姓。
全是勳貴、官員、富商這些家裡有錢手頭不缺錢的貴人們。
不得不說，那皇宮裡養著的樂師舞女，無論技術還是身段，那都是一等一的。
宮裡出來的大廚，那炒菜的手法就是和其他地方不一樣，滋味就是十足十，怎麼吃怎麼覺得鮮美非常。
而且價格還特別高，一盤綠葉菜其他酒家十幾個錢就足夠了，這邊要十倍價格。
一看就是用料考究！其他酒家根本不能比！
那可不，這些菜用的那都是皇家的進貨渠道，皇家用剩下來的菜這邊再用，這邊用的那品質僅次於皇家。
皇帝都吃同樣渠道來的菜啊！
不收你十倍價錢你覺得合適嗎？
肉菜更是二十倍三十倍的往上加價，一些郭鵬根本就不吃也不曾聽說過的菜式被東廠的賺錢小能手們發明出來，打著皇家的名頭在山海酒家裡瘋狂賺錢。
當初西域諸國的使節還在的時候，他們就經常花費巨資到這裡消費，花天酒地欣賞歌舞，一呆就是一上午一下午，一擲千金者非常多。
反正這幫傢伙除了有錢什麼都沒有，那就使勁兒往裡砸錢就是了。
他們覺得他們在這裡可以體會到尊貴的皇家享受，可以體會到做皇帝的快感，說出去，老子和皇帝吃一樣的飯菜，這是多榮耀的事情？
為此花錢，難道不是超值嗎？
我們吃的不是飯菜，是環境，是逼格，是人際關係往來，是尊貴的體驗。
這些東西是花錢買不到的。
郭某的鐮刀割的一般都是這種渾身穿金戴銀的韭菜。
如今西域諸國的使節不在了，來了更有錢的羅馬使節，辛毗覺得自己無論如何也有必要把他往這裡帶，讓他大把大把的掏出口袋裡的金銀在這裡消費。
反正這幫傢伙不是有錢嗎？
魏永則覺得相當刺激。
他就是個最基層的小官，小小通譯，因為想要儘快做官給家裡減輕負擔，連科舉考試都沒考，直接參加了學習班學習語言，然後抄近道成為外交官員。
雖然拿到了一份不錯的俸祿，每個月都能給家裡寄錢，家裡回信告訴他家裡的日子好過多了，他很開心。
但是也就是相對平頭老百姓來說的。
要說山海酒家，那是帝國政府裡一千石以下的官員都談之色變的地方，覺得去一次自己大半年都別想吃頓好的。
要是去了一次你還能吃好的，那就要給三司等有關部門盯上了。
比如程昱。
去了山海酒家你還能過得那麼舒坦？
走，咱們去喝杯茶慢慢聊，聊聊你是用你的家產還是用你的什麼別的產業過得那麼舒坦的，朝廷知道嗎？你有提前報備過嗎？
程昱會用看死人的眼神看著他們。
如此可見山海酒家消費之高。
這本身就是給達官貴人準備的，不是他們這些小官小吏應該去的地方，硬是要打腫臉充胖子，那也是要承擔風險的。
但是這次去，那顯然不是自己付錢，自己的那一份，一定是辛毗出，或者直接走公賬——招待羅馬使節是有特殊賬冊的，陛下特批了一筆經費，讓他在洛陽遊蕩。
但是僅此一次，下一次，就要他自己花錢了。
當然，只要讓他喜歡，讓他得到極致的享受，不怕他不乖乖往裡砸錢。
什麼叫一本萬利？
這就叫一本萬利。
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