祠，時有百姓前來祭拜，鼎新六十五年，多地百姓自發建廟，鼎新八十九年，嚴光牌位從英靈殿請出，供奉於平江礁石堡神廟。鼎新一百四十三年，嚴光陰魂得香火供奉，升至七品陰魂境。】
【鼎新一百九十五年，平江水患，嚴氏家族廣佈善舉，開粥棚、修河築橋。嚴光第一次顯靈，助長時任平江縣司農監司農‘王澤’施展農家法術，平復水災。】
【鼎新一百九十八年，嚴光第四十九次顯靈，香火鼎盛，晉升為從六品陰神。】
【景新初年，嚴光第三百七十六次顯靈……】
【景新十年……】
第二環任務，雖然只有五十二座廟宇，但陰神的位階卻並不低，最差的都是七品陰神，最高則到正六品上。
主要是陰神如果位格太低，是無法顯靈的，這個時期，七品是顯靈干預陽間的最低門檻。
當然，這些都並非官方冊封的神靈，即便顯靈，其力量也有限。
屬於‘偽神’。
不可能做到向東湖伯、曹溪那種程度，人家可是有能力斬血靈尊者魂魄分身的，血靈尊者，至少是三品元魂境，因為只有這樣，他才能‘分魂受供，反哺主魂’。
兵界給出的情報資訊，其量級也比之前龐大百倍。
一般人要從這些資訊中分析出點什麼有用的資訊，都相當困難，太龐雜了。
如果對陰神制不瞭解，也會是一頭霧水，不知道朝廷發這個任務是幹什麼。
“分析問題看本質。”趙興開始站在兵界、甚至站在景帝的角度去思考。
“安平府為邊境府，和大通府一樣，都處於平海州以南，滄江、瀾江有諸多支流入境內。”
“其境內也有多個軍事重鎮。”
“陰神制在太祖時期開了太多口子，民間自發的養神行為，也有多個轉正的先例存在，這種情況直到文皇帝時期才慢慢變少，被抑制，這是文皇帝有意控制輿論，防止大家族操控民意來養神。”
“野神轉正的例子有很多，在加上之前打下九天應元府，有很多人建立了功勳，賜爵封地，流傳的傳說一多，邊疆之境便慢慢滋生出了這種自發祭拜野神的現象。”
“不過很難說其中沒有陰神後代在推波助瀾，以嚴光為例，情報中多次提到嚴家，嚴家沒起一點推力，我不信，兵界也不會信。”
“這種野神的性質，雖然稱不上邪神淫祀性質嚴重，但平蠻大戰在即，一切以軍事優先，豈能容這些不穩定因素存在？更別說，還有祭祀異獸為神的，這顯然是受了南蠻異族的影響。”
最後趙興得出結論：“這就是邪神淫祀，該殺！”
(本章完)
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