卻一統了北方。
並且當時整個北方都是中國的經濟政治人口中心，南方怎麼拼都拼不過北方。
這不是說用了哪位大將，哪位人才就可以化解的了的。
而且不只是諸葛亮。
幾千年下來，各個朝代的北伐，其中也是大部分失敗。
“突然的一場雨讓孔明一病不起，他夜觀天象，知道自己的壽命將至。只是，他又不想這麼快死去。他知道，如果自己死去，那蜀國的命運可能就此結束。於是他擺七星燈，準備用秘法續命。諸葛亮對姜維說，吾素諳祈禳之法，但未知天意如何。汝可引甲士四十人各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自於帳中祈禳北計。若七日內燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣……”
“隨後，姜維前往準備。時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。姜維在帳外引四十九人守護。孔明自於帳中設香花祭物，地上分佈七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。孔明拜祝曰：“亮生於亂世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顧之恩，託孤之重，不敢不竭犬馬之勞，誓討國賊。不意將星欲墜，陽壽將終。謹書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑑聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克復舊物，永延漢祀。非敢妄祈，實由情切。”拜祝畢，就帳中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。日則計議軍機，夜則步罡踏斗……”
這就是諸葛亮以七星燈續命。
這般神奇的續命之法一出，整個直播間一眾粉絲一下子大氣都不敢出。
他們聲怕吵到諸葛亮，進而續命失敗。
可就在這時，忽聽得寨外吶喊，方欲令人出問，魏延飛步入告曰：魏兵至矣！延腳步急，竟將主燈撲滅……”
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！這正是萬事不由人做主，一心難於命爭衡。
……
“我了個叉。”
“啊啊啊，丞相。”
“該死的魏延。”
不少粉絲已經哭了出來。
他們知道。
七星燈主燈已滅，那就代表著諸葛亮即將去世。
陳凡也是無可奈何。
天命如此，他只能繼續講道：“姜維見魏延踏滅了燈，心中忿怒，拔劍欲殺之。孔明止之曰：“此吾命當絕，非文長之過也。”維乃收劍。孔明吐血數口，臥倒床上，謂魏延曰：“此是司馬懿料吾有病，故令人來探視虛實。汝可急出迎敵。”
“姜維入帳，直至孔明榻前問安。孔明曰：“吾本欲竭忠盡力，恢復中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死。吾平生所學，已著書二十四篇，計十萬四千一百一十二字，內有八務、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將，無人可授，獨汝可傳我書。切勿輕忽！”維哭拜而受。孔明又曰：“吾有‘連弩’之法，不曾用得。其法矢長八寸，一弩可發十矢，皆畫成圖本。汝可依法造用……”
一翻向姜維傳授自己的絕學。
此時孔明知道自己即將死去，強撐著身體扶上小車，並出寨遍觀各營；自覺秋風吹面，徹骨生寒，長嘆曰：再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！
這會兒，人群中不少人已經哭出了聲。
陳凡也是擦了擦眼睛，繼續講道：“隨即取出文房四寶，手寫遺表，以達後主：伏聞生死有常，難逃定數；死之將至，願盡愚忠：臣亮賦性愚拙，遭時艱難，分符擁節，專掌鈞衡，興師北伐，未獲成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及終事陛下，飲恨無窮！伏願陛下：清心寡慾，約己愛民；達孝道於先皇，布仁恩於宇下；提拔幽隱，以進賢良；屏斥奸邪，以厚風俗。
臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無排程，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下也。”
孔明寫畢，又囑楊儀曰：“吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。司馬懿見將星不墜，必然驚疑。吾軍可令後寨先行，然後一營一營緩緩而退。若司馬懿來追，汝可布成陣勢，回旗返鼓。等他來到，卻將我先時所雕木像，安於車上，推出軍前，令大小將士，分列左右。懿見之必驚走矣。”
是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也。”
眾視之，見其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中唸咒。咒畢急回帳時，不省人事……
講到這裡。
那些還在堅持的粉絲，再也忍不住了，哇的一聲哭了出來。
“丞相，一路走好。”
“丞相，一路走好。”
“丞相，一路走好……”
所有人，全都打出了同樣的文字。
而在武侯祠中，所有的遊客，早已經哭聲一片。
“且說後主在成都，寢食不安，動止不寧；夜作一夢，夢見成都錦屏山崩倒；遂驚覺，坐而待旦，聚集文武，入朝圓夢。譙周曰：“臣昨夜仰觀天文，見一星，赤色，光芒有角，自東北落於西南，主丞相有大凶之事。今陛下夢山崩，正應此兆。”後主愈加驚怖。忽報李福到，後主急召入問之。福頓首泣奏丞相已亡；將丞相臨終言語，細述一遍。後主聞言大哭曰：“天喪我也……”
說完。
後主劉禪拿出一份表文。
這份表文正是當年孔明北伐之時寫給劉禪的。
只是當時劉禪年輕，並不深以為然。
此時聽到丞相去世，一時悲從心來，始解丞相真義，念道：“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也……”
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