我,譜寫中華上下五千年正文卷第195章:杜甫,千古……“詩聖!!!”
看著央視《唐詩何止三百首》主持人陳凡說出的詩聖兩個字。
無數觀眾一瞬間默然無語。
他們被“詩聖”這兩個字,一下子給刺激到了。
他們從來都沒有想過。
還有詩人會被稱之為詩聖的。
要知道。
在唐朝。
哪怕就是有人敢稱詩仙,也沒有人敢稱詩聖。
因為聖這個詞,歷來都是最高的榮譽。
不過。
很快。
詩聖這個名字就已被他們接受。
特別是那些透過快抖看直播的朋友。
“大愛詩聖,我認為,詩聖就是杜甫,杜甫就是詩聖。”
“我也贊同,不服來辯。”
“不服也不行,誰還能找出一位超過杜甫的?”
另一邊。
泰山風景名勝旅遊管委會一眾高層,卻是你看看我,我看看你……隨即都感覺無比的沸騰。
“鄭總,我覺得就是1個億,我們也要拿下杜甫這首《望嶽》。”
他們之所以做出這樣的決定。
不僅僅是因為《望嶽》這首詩是為泰山量身定做的。
更為重要的是。
這首《望嶽》,是詩聖杜甫寫的。
……
“剛才說了這麼多,都是比較悲痛,沒有太多開心的事情。事實上,杜甫也有開心的時刻。在杜甫遷到成都以來,他的一位朋友高適來看望他。杜甫很高興,然後就令妻子做飯。可是,一頓飯做好。卻發現桌子上只擺了四道菜。”
“或許大家以為,有四道菜可以了,杜甫原本就過得不怎麼樣。可是,大家不知道的是,這四道菜是什麼菜。第一道菜,盤裡只有兩個蛋黃,蛋黃上面放了幾片蔥。第二道菜,只有蛋白。第三道菜只有蔥白,就是蔥的白色部分,第四道菜,只有一碗清湯,然後在清湯上面放了幾個蛋殼。”
當聽到陳凡的解釋,眾人目瞪口呆。
“好吧,感情這四道菜其實就只有雞蛋和蔥。”
“至於最後一道,還只是清湯加蛋殼,蛋殼也能吃嗎?”
“樓上的,給你科譜一下,雞蛋殼的主要成份是碳酸鈣,其實還是很有營養的,只不過是我們現代人不吃罷了。對於古人來說,雞蛋殼也是不能浪費的糧食。”
沒得辦法。
杜甫可以說是眾多詩人當中混得最慘的一位了。
哪怕就是好朋友來了,也只能有這樣的菜招待。
但雖然如此。
為了讓大家不尷尬,杜甫靈機一動,對著高適說:“高兄你看看,這第一道菜叫做兩個黃鸝鳴翠柳。第二道菜,叫做一行白鷺上青天。第三道菜嘛,叫做窗含西嶺千秋雪。第四道菜,叫做門泊東吳萬里船。”
兩個黃鸝鳴翠柳
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪
門泊東吳萬里船
這首詩,正是杜甫的代表作之一《絕句》。
“兩個雞蛋,哈哈哈,不就是兩個黃鸝嘛。”
“那翠柳呢?”
“不是有蔥嗎?”
“一行白鷺上青天,蛋清,蛋白,一行白鷺,我突然發現杜甫也是人才。”
“窗含西嶺千秋雪,蔥白不就是千秋雪嗎?”
“至於門泊東吳萬里船,這更形象了,這一些蛋殼,那就是船啊。”
掌聲瘋狂傳來。
這一個小故事,不只清新脫俗,而且更為有畫面感。
另外這首詩寫得也非常有美感,同時也非常的簡單,讓人一看就懂。
不得不說,這水平之高,那簡直絕了。
當然。
這個小故事只是小故事。
這首絕句,並不僅僅只是說四道菜。
這首詩,雖然看起來很有畫面感,但卻同樣抒發著詩人對於國家的感情。
正如最後一句“門泊東吳萬里船?”
為什麼門口之處停了這麼多的船?
正是因為安史之亂,所以整個國家都處於戰爭當中。
很多的一些船支因為戰爭無法通行,只能停在河面上。
因為船太多了,所以一字排開好像排到了萬里之外。
如果從這個方面來說的話,也不算是一件讓杜甫高興的詩。
不過。
要說表現杜甫開心的詩,還真有一首。而且這首詩,那是杜甫真正的開心。
“公元763年,唐軍在洛陽附近與叛軍打了一個大勝仗,唐軍收復了洛陽與鄭州,開封等地。叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年,史思明的兒子史朝義兵敗自縊,其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降,至此,持續八年之久的“安史之亂”宣告結束。杜甫在成都聽聞這個大快人心的訊息後,一時欣喜若狂,遂提筆寫下了一首《聞官軍收河南河北》。”
【劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。】
可以說。
這首詩與《春望》一樣,都是一首飽有無比愛國熱情的愛國詩。
但與春望不一樣。
春望當時處於安史之亂爆發之即,整個國家一步步進入衰退,民不聊生。
但這首《聞官軍收河南河北》,則是國家開始走向正常,迴歸到和平。
所以杜甫聽到這一個訊息,第一個反應是初聞涕淚滿衣裳。
再看妻子的反應,漫卷詩書喜欲狂。
還不趕緊收拾收拾,我們要回家了。
是的。
聽到這樣的訊息。
哪怕一生不得志,一生都沒有啥高興事兒的杜甫,這一次高興的都有一些失態。
所以這才有“白日放歌須縱酒”。
不管是大聲的唱歌,還是縱情飲酒,都不足於表達杜甫的高興之情。
你能想象,這時的杜甫內心是多麼的喜悅。
而最後一句。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
用現代的一句話說,那就是,聽到這個訊息,我打飛的也要往家裡趕啊。
事實上。
當時的杜甫並沒有第一時間回到家。
因為當時雖然有看到戰爭結束的苗頭,但卻還沒有完全結束。
所以杜甫也不敢輕意回家。
但這首詩,卻無比的表現出了作者愛國思鄉之情。
“明白了,我終於明白了陳凡老師為什麼稱杜甫是詩聖了。”
“陳凡老師不是說了嗎,杜甫之所以被稱之為詩聖,那就是他的思想高度。”
“是的,確實是思想高度。但,我們也可以進行一下比較。比如,我們拿這首詩與孟郊登科後相比。當時孟郊考上進士,也是欣喜的發狂,然後他就說,春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。但這僅僅表現的是他個人,而且這樣的喜,才真正有一些放蕩,有一些得意忘形。但是,杜甫這首詩裡面,就算他高興的再怎麼得意忘形,我們內心也是極度的佩服。”
這個世界就是這樣。
不比不知道。
一比較。
你就會發現,為什麼詩聖是杜甫,而不是別人。
……
“安史之亂結束之後,此前多方照顧杜甫的嚴武去世。杜甫又開始了飄泊,還好夔州都督與杜甫是舊識,他讓杜甫幫官家看管一百傾的公田。這時的杜甫生活比以前好了一些,然後杜甫也買了一些田,並買了一個四十畝的果園,還請了一些工人幫他做事。這個時候的杜甫生活比以前好了許多,所以創作熱情也高了許多。在不到兩年時間裡,杜甫先後創出了四百多首詩作。”
“只是可惜,雖然杜甫這時生活稍稍比原來好了,可是,杜甫的年齡已經50多歲。而且因為年輕的時候生活過得並不怎麼樣,所以身體也是一日不如一日。在他55歲的時候,某日他登高望遠,創作了一首《登高》。”
【風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。】
這首登高。
意思也很簡單。
前面四句寫的是登高望遠看到的風景。
但每個人的情況不一樣,可能是同樣的風景,不同的人看到卻有不同的感受。
原本這個風景其實還挺不錯。
可是在年老的杜甫眼裡,就顯得有一些孤寂,蕭索。
後四句,寫的是杜甫自己。
萬里形容的是這一生。
這一生怎麼樣呢?
從東走到西,從北走到南,不斷的飄泊不定,不斷的作客人家。
這裡的作客可不是像我們現代人作客別人家一樣。
古時的作客,那完全是投奔別人,還得看別人眼色。
更為悲劇的是,杜甫不是一兩次作客,而是經常作客……經常投奔別人。
這還不只。
除了生活作客的窘迫之餘,現在的身體也不怎麼樣了,經常生病。
而且,人也老了,白髮也長了起來。
更為鬱悶的是。
因為生病,年老,連酒都不能喝了。
那怎麼辦呢?
也沒有別的辦法,只能寫一首詩來表達一下自己的感慨。
“唉,杜甫這一生,當真是過得太慘了。”
“嗯,好不容易生活過得好一些了,又身體不行了。”
“也就只有最後的愛好,寫寫詩感慨感慨。”
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